#买房避坑指南#【夏季炎热难耐!济南科技住宅能够智能控温,打造理想生活的健康家】
随着科技的飞速发展,智能生活早已深入到生活方方面面,网络购物、扫码支付、共享单车……“衣、食、行”的生活体验不断被革新,科技发展到今天,智能化房子早已远超我们想象,济南这些热门科技项目已经实现“住”的智能,炎炎夏日,一起来打造理想生活的健康舒适家。
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#台军方发生重大意外#【史上最全《夏至养生手册》发给朋友,健康一“夏”!】
夏至到了,夏至这天,太阳直射北回归线,是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为,人禀天地之气生,四时之法成。也就是说,人的健康与天地气机密切相关。因此,夏至养生,意义重大。
天气越热,人们就越爱趋凉避暑,而贪凉过度又易损伤人体阳气,引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此,夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒,同时避免过度寒凉,以防寒证丛生。尤其现代社会,空调常开,很容易伤阳。长时间待在空调房,易出现疲乏无力等表现,所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心,宁心安神,宜清淡饮食,适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载:“寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。”俗话说:冬至养生,夏至治病。夏天一定要做好这三避,使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出,尤其要避免暴晒;避免剧烈运动和强体力消耗,注意排汗,借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境,多吃祛湿的食物,空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品,睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜,正确使用电扇和空调,别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载:“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日。”夏季的三个月,人应顺应自然生长的规律,使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物,会损害脾胃和心脏,导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气,应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚,天气凉爽、空气清新的时候进行,不宜做剧烈运动,汗泄太多,伤阴损阳。夏季虽天气炎热,但不适合冷水洗浴,提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调,更不能对头吹冷风,否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载:“阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。”暑热来了,不要过度劳心劳力,尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界,邪气也就不可能入侵。
宜养心,需戒躁戒怒
正所谓,春夏养阳,养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰,夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
意思就是说,夏季是草木茂盛的季节,天地阴阳之气相交,阳光雨水充足,要晚点睡、早点起,心情要愉快,不要压抑自己。夏季要养心,否则就容易耗损心气、心血,到冬天容易患重病。
宜晚睡早起,午休不可少
天长夜短,可以适当晚睡早起,中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后,适当运动,下午会精神状态良好。
出行宜清凉,居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服,吸汗又透气。家里早晚注意通风,中午要关闭门窗,拉上窗帘,保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热,人的消化功能相对较弱,可以多吃清淡和苦味的食物,如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载:“数食甘美而多肥,肥者令人内热,甘者令人中满。饮食自倍,肠胃乃伤。”高温来袭,夏季最易上火,祛除火气,有下面五个小秘诀!
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水,可以滋阴润肺,凉拌西红柿,好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效,夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰,适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子,煮粥或糖水都可以放入莲子,莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥,清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀!涵盖衣、食、住、行多个方面!赶紧转发收藏吧,不然很容易就找不到了!
夏至,愿你:
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
夏至到了,夏至这天,太阳直射北回归线,是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为,人禀天地之气生,四时之法成。也就是说,人的健康与天地气机密切相关。因此,夏至养生,意义重大。
天气越热,人们就越爱趋凉避暑,而贪凉过度又易损伤人体阳气,引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此,夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒,同时避免过度寒凉,以防寒证丛生。尤其现代社会,空调常开,很容易伤阳。长时间待在空调房,易出现疲乏无力等表现,所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心,宁心安神,宜清淡饮食,适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载:“寒极生热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。”俗话说:冬至养生,夏至治病。夏天一定要做好这三避,使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出,尤其要避免暴晒;避免剧烈运动和强体力消耗,注意排汗,借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境,多吃祛湿的食物,空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品,睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜,正确使用电扇和空调,别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载:“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日。”夏季的三个月,人应顺应自然生长的规律,使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物,会损害脾胃和心脏,导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气,应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚,天气凉爽、空气清新的时候进行,不宜做剧烈运动,汗泄太多,伤阴损阳。夏季虽天气炎热,但不适合冷水洗浴,提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调,更不能对头吹冷风,否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载:“阴居以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。”暑热来了,不要过度劳心劳力,尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界,邪气也就不可能入侵。
宜养心,需戒躁戒怒
正所谓,春夏养阳,养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰,夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
意思就是说,夏季是草木茂盛的季节,天地阴阳之气相交,阳光雨水充足,要晚点睡、早点起,心情要愉快,不要压抑自己。夏季要养心,否则就容易耗损心气、心血,到冬天容易患重病。
宜晚睡早起,午休不可少
天长夜短,可以适当晚睡早起,中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后,适当运动,下午会精神状态良好。
出行宜清凉,居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服,吸汗又透气。家里早晚注意通风,中午要关闭门窗,拉上窗帘,保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热,人的消化功能相对较弱,可以多吃清淡和苦味的食物,如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载:“数食甘美而多肥,肥者令人内热,甘者令人中满。饮食自倍,肠胃乃伤。”高温来袭,夏季最易上火,祛除火气,有下面五个小秘诀!
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水,可以滋阴润肺,凉拌西红柿,好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效,夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰,适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子,煮粥或糖水都可以放入莲子,莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥,清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀!涵盖衣、食、住、行多个方面!赶紧转发收藏吧,不然很容易就找不到了!
夏至,愿你:
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
听经闻法是真正修行啊。听经闻法奠定佛的正见,今天来听经,解开你内心里面的执著,这个不是修行,是什么?今天来听经,举一个例子,打破你内心里面的无明,法的喜悦,这个不是修行,是什么呢?
修行不一定在佛前喔,修行不是在佛前,修行是在现前啊,要搞清楚喔!现前这一念,叫做修行啊。那你今天有……空间大了,你家有佛堂啊,那如果家里比较穷的,设不起佛堂,那不要修行啊?诸位!修行不是在佛前,是在现前啊,时时刻刻现前那一念,就是修行啊。知道吗?前念不生,后念不灭——前念妄想不生,后念智慧不灭,就是真修行人。喔!你看看,来这里听经闻法,才两、三个小时,哇!就得到一个重大的观念喔,就得到一个重大的观念。有的人来拼了二、三十年,这个观念都没有办法,对不对?拼不来。记得!万法回归当下,诸位!任何食、衣、住、行,你的生活起居,统统在修行,统统在修行!说:有经教而不看、不依,所以,故意闭起眼来跑步,还真有勇气!勇气固可嘉,难免愚痴、盲修瞎练之讥。诸位!盲修瞎练就是愚痴的人,前面是悬崖,他也掉进去。还有一点,盲修瞎练还是其重点,如果你跟着一个经教不通、心性不明的,你所谓的依止的人,那你麻烦大了!你的上人本身就是盲修瞎练,你就跟着……一盲引众盲,相将入火炕!一大串,像肉粽。
所以,在座诸位啊!如果呀,你跟着一个上人十年啊、二十年啊,好像你没有办法解决你生死的烦恼,你佛念、经典也念、法器也打得很好,在座诸位!这个跟了生死是两码事啊,你唱诵唱得很好,师父非常赞叹你,你有善根,这个宿世善根把法器打得好,音声也很好,师父赞叹你,但是这个跟了生死是两码事情啊。今天你念佛、念咒,如果说:哎呀!我产生了舍利子,很好!师父也赞叹你,可是这个跟了生死是两码事情啊。为什么?断见思惑,才证阿罗汉果啊;断尘沙惑,才证菩萨果啊;断根本无明,才证佛果啊;不管你证什么果,都跟这个感应、相应无关啊,不管你证初果、二果、三果、四果,乃至菩萨,信、住、行、向、地,什么时候说:我念佛、念咒,产生了舍利子,就证什么果?没有啊。说:断见思惑叫做证果,不是感应,叫做了生死啊。感应是佛菩萨给你一点信心啊,你继续要精进啊,是不是?所以,人家淅沥哗啦的,哇!哪里啊,怎么样、怎么样……出现一个观世音菩萨像啊,哪里,哪里啊,又出现一个舍利子啊……在座诸位!研读《楞严经》的人,有正知正见的人,这些都不够稀奇,要证果,断烦恼,才能了生死!要记住师父这一句话。不是感应能够了生死啊,是断烦恼能够了生死啊,经典看清楚一点啊。又,西人所著《禅门××》中所载,许多“某某人开悟的实例”,多是一些西洋人,于初发心,即到东洋,东洋就是日本。依彼人所教的“只管打坐”,你去日本就是这样“只管打坐”,所发生的种种现象(如呕吐不止、就地打滚,乃至晕绝等等);此等现象,彼书之中称为“开悟”的现象或]者[前兆。因为成观法师去日本修过密法,所以到日本去看了很多现象。然依本经,则知这些其实只是诸小恶鬼神作弄行者的(之)境界,或者是行者自己业障现前的现象。呜呼,《楞严》不昌,众生愚迷,枉受辛勤,遭受魔事,这个“枉受辛勤”,诸位!吃苦没有目的、没有意义的苦行,叫做枉受辛苦。一个人每天这样精进地用功,可是对经教不通、心性也不明,这样盲修瞎练,吃尽了苦头,头都快磕破了,没开智慧,“枉受辛勤”就是你这个修行吃的苦头白白地浪费,白白地浪费!等于你家的电灯,你出来的时候不关电灯,水龙头一直开着,没有人住在那边,你家水龙头一直开着,冷气也一直开着,冷气不关、水龙头不关,怎么样?电灯也不关,你家就是一直浪费钱啊,没有人在用啊,这个叫做“枉受辛勤”啊,遭受魔事,还自以为是“开悟”,且著书立说,造大妄语(妄称开悟),误导群生。诸位啊!一个人修行错误,没关系。你这个人下地狱、恶知见、邪见,没关系啊。但是如果你把你的恶知见、邪见,广揽信徒啊、招揽信徒啊,这个因果就很大了,因果就很大!所以,法师要上台讲经,要很考虑,要很冷静,你有没有佛的正见啊?
《楞严经》慧律法师开示
修行不一定在佛前喔,修行不是在佛前,修行是在现前啊,要搞清楚喔!现前这一念,叫做修行啊。那你今天有……空间大了,你家有佛堂啊,那如果家里比较穷的,设不起佛堂,那不要修行啊?诸位!修行不是在佛前,是在现前啊,时时刻刻现前那一念,就是修行啊。知道吗?前念不生,后念不灭——前念妄想不生,后念智慧不灭,就是真修行人。喔!你看看,来这里听经闻法,才两、三个小时,哇!就得到一个重大的观念喔,就得到一个重大的观念。有的人来拼了二、三十年,这个观念都没有办法,对不对?拼不来。记得!万法回归当下,诸位!任何食、衣、住、行,你的生活起居,统统在修行,统统在修行!说:有经教而不看、不依,所以,故意闭起眼来跑步,还真有勇气!勇气固可嘉,难免愚痴、盲修瞎练之讥。诸位!盲修瞎练就是愚痴的人,前面是悬崖,他也掉进去。还有一点,盲修瞎练还是其重点,如果你跟着一个经教不通、心性不明的,你所谓的依止的人,那你麻烦大了!你的上人本身就是盲修瞎练,你就跟着……一盲引众盲,相将入火炕!一大串,像肉粽。
所以,在座诸位啊!如果呀,你跟着一个上人十年啊、二十年啊,好像你没有办法解决你生死的烦恼,你佛念、经典也念、法器也打得很好,在座诸位!这个跟了生死是两码事啊,你唱诵唱得很好,师父非常赞叹你,你有善根,这个宿世善根把法器打得好,音声也很好,师父赞叹你,但是这个跟了生死是两码事情啊。今天你念佛、念咒,如果说:哎呀!我产生了舍利子,很好!师父也赞叹你,可是这个跟了生死是两码事情啊。为什么?断见思惑,才证阿罗汉果啊;断尘沙惑,才证菩萨果啊;断根本无明,才证佛果啊;不管你证什么果,都跟这个感应、相应无关啊,不管你证初果、二果、三果、四果,乃至菩萨,信、住、行、向、地,什么时候说:我念佛、念咒,产生了舍利子,就证什么果?没有啊。说:断见思惑叫做证果,不是感应,叫做了生死啊。感应是佛菩萨给你一点信心啊,你继续要精进啊,是不是?所以,人家淅沥哗啦的,哇!哪里啊,怎么样、怎么样……出现一个观世音菩萨像啊,哪里,哪里啊,又出现一个舍利子啊……在座诸位!研读《楞严经》的人,有正知正见的人,这些都不够稀奇,要证果,断烦恼,才能了生死!要记住师父这一句话。不是感应能够了生死啊,是断烦恼能够了生死啊,经典看清楚一点啊。又,西人所著《禅门××》中所载,许多“某某人开悟的实例”,多是一些西洋人,于初发心,即到东洋,东洋就是日本。依彼人所教的“只管打坐”,你去日本就是这样“只管打坐”,所发生的种种现象(如呕吐不止、就地打滚,乃至晕绝等等);此等现象,彼书之中称为“开悟”的现象或]者[前兆。因为成观法师去日本修过密法,所以到日本去看了很多现象。然依本经,则知这些其实只是诸小恶鬼神作弄行者的(之)境界,或者是行者自己业障现前的现象。呜呼,《楞严》不昌,众生愚迷,枉受辛勤,遭受魔事,这个“枉受辛勤”,诸位!吃苦没有目的、没有意义的苦行,叫做枉受辛苦。一个人每天这样精进地用功,可是对经教不通、心性也不明,这样盲修瞎练,吃尽了苦头,头都快磕破了,没开智慧,“枉受辛勤”就是你这个修行吃的苦头白白地浪费,白白地浪费!等于你家的电灯,你出来的时候不关电灯,水龙头一直开着,没有人住在那边,你家水龙头一直开着,冷气也一直开着,冷气不关、水龙头不关,怎么样?电灯也不关,你家就是一直浪费钱啊,没有人在用啊,这个叫做“枉受辛勤”啊,遭受魔事,还自以为是“开悟”,且著书立说,造大妄语(妄称开悟),误导群生。诸位啊!一个人修行错误,没关系。你这个人下地狱、恶知见、邪见,没关系啊。但是如果你把你的恶知见、邪见,广揽信徒啊、招揽信徒啊,这个因果就很大了,因果就很大!所以,法师要上台讲经,要很考虑,要很冷静,你有没有佛的正见啊?
《楞严经》慧律法师开示
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