完美的人格，不在外形上表露，而在内心的修炼！#炼心篇#

老子曰：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

道祖老子说：最完满的东西好像有欠缺一样，但它的作用与影响是不会衰竭的；最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西好像弯曲一样，做事越智慧，越显的笨拙。

最好的口才不是滔滔不绝，而是显的有点木讷一样。疾动可以御寒，安静可以耐热，清静无为可以使天下太平。

形式的完满就会暴露内在的不足，真正有学问的人反而更谦虚好学，他的智慧就不会穷尽。因为越有智慧的人做事越会审时度势不断进步。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人才会指手划脚，让别人感觉他很聪明，实际上是自取其辱。

老子想告诉我们的是，做人要注重内在的修为。一个完美的人格，不在外形上表露，而在内心的修炼。一个人内心世界要平稳清静，就是情绪要稳定。

《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能定，安而后能虑，虑而后能得。”能够适可而止，然后意志才有定力；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得，情绪平稳；

情绪平稳才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。一个不注重内在修为的人，遇事就会心浮气躁，心浮气躁就会很难成事。

所以我们必须具备“智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲细”的修养。心思沉稳胆大心细才能有所成就。

完美的人格，不在外形上表露，而在内心的修炼！#炼心篇#

老子曰：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

道祖老子说：最完满的东西好像有欠缺一样，但它的作用与影响是不会衰竭的；最充盈的东西好像是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西好像弯曲一样，做事越智慧，越显的笨拙。

最好的口才不是滔滔不绝，而是显的有点木讷一样。疾动可以御寒，安静可以耐热，清静无为可以使天下太平。

形式的完满就会暴露内在的不足，真正有学问的人反而更谦虚好学，他的智慧就不会穷尽。因为越有智慧的人做事越会审时度势不断进步。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人才会指手划脚，让别人感觉他很聪明，实际上是自取其辱。

老子想告诉我们的是，做人要注重内在的修为。一个完美的人格，不在外形上表露，而在内心的修炼。一个人内心世界要平稳清静，就是情绪要稳定。

《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能定，安而后能虑，虑而后能得。”能够适可而止，然后意志才有定力；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得，情绪平稳；

情绪平稳才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。一个不注重内在修为的人，遇事就会心浮气躁，心浮气躁就会很难成事。

所以我们必须具备“智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲细”的修养。心思沉稳胆大心细才能有所成就。

使用角色：顾野
古风、欢乐、阵营本（但是并没有感觉很欢乐，阵营也没有太凸现，建议喜欢纯欢乐地友友们就不考虑了）

背景设定为宁国五十六年，元皇被逼让位，新皇上位定国号【建安】。
建安六年，江湖传闻，西域魔教教主得了一件天外灵石，打算进攻中原。同年，江湖人士纷纷揭竿，最终魔教教主苏擎天落败，魔教与中原定下十年之约，十年内魔教众人不得踏足中原。十年之约转眼将至，而这几日【有间客栈】突然车水马龙，人声鼎沸。

来此之客，都是什么人？他们都有什么目的？

剧本为6人本，分别是：
伊凡：男，寒江孤影，相逢何必曾相识。
顾野：男，大成若缺，缺憾才会使人进步。
空释：男，恩一头怨一头，生老病死复何求。
伊心：女，来无影去无踪，像随处飘荡的风。
宁月：女，了无牵挂忘生。心有所爱忘死。
柳如霜：女，一上玉关道，天涯去不归。