【致敬曾奋斗在扶贫一线的他们[心]】有这样一群人，他们没有豪言壮语，只有默默奉献；他们从不畏惧困难，只因有坚定的信念。他们离开繁华都市扎根农村，在脱贫攻坚这条路上义无反顾、奉献青春。百姓生活改善了，他们却牺牲在扶贫路上……转发，致敬！ #2019年我国减贫人口将超1000万#via.央视新闻 ​​​​

《我就是那》（连载二十七）
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
27、永恒的无始之始（下）

❓问：日常生活中，你总是意识到你的真实状态？

✅马：既非有意识，也非无意识。

我不需要信念，我靠勇气生活。勇气是我的本质，是对生命的爱。

我从记忆和期望中解脱，不关心我是什么、我不是什么。我不沉迷于自我描述，冒充我即梵（我是他、我是神）对我来说是没用的。

我有勇气什么都不是，并如实看待世界：空无。

这听起来很简单，试试吧！

❓问：是什么给了你勇气？

✅马：你的看法多么扭曲！勇气需要被给予吗？你的问题暗指，焦虑是正常状态而勇气不正常。

然而事实却是这样的：忧虑和希望都产生于想象——我免除了二者，我单纯地存在，什么也不需要依靠。

❓问：除非你了解自己，否则你的存在对你有什么用？为了与你之所是同乐，你必须知道你是谁。

✅马：存在作为真理闪耀，真知是温暖的爱。它们都是同一个。

你想象分离，并用这个问题为你自己制造麻烦。不要过多关注你的想象，纯粹的存在无法描述。

❓问：除非事物是可知的、令人愉快的，否则对我没用。它首先必须成为我生命的一部分。

✅马：你在把实相拖到经验水平。实相如何能够依赖于经验？

实相正是经验的基础。实相是非常现实的经验，而不在于它的性质。经验毕竟是一种心智状态，而存在绝对不是一种心智状态。

❓问：我又迷惑了！存在和认知是分开的吗？

✅马：分离是一种表相。正如梦离不开梦者，认知离不开存在。梦即梦者，知识即知者，区别仅仅是语言上的。

❓问：我现在可以看到存在和意识是同一个。但是，极乐呢？存在与意识总是一起出现，但快乐只是偶然闪耀。

✅马：不受干扰的存在状态就是极乐。不安的状态以世界的形态显现。

在非二元性中有极乐，二元性中有体验。来来去去的是具有二元性的苦乐体验。

极乐无法被了解。一个人总是处于极乐中，但并不总是快乐的。极乐不是一种属性。

❓问：我还有一个问题：一些瑜伽士实现了他们的目标，但对别人没有用。他们不懂得分享，或者无法分享。那些能分享他们所拥有的人则可以启发别人。区别在哪里？

✅马：没有区别。你的想法是错误的。没有需要帮助的“别人”。

正如一个富人，把全部财产交给他的家人，甚至没有留下一枚硬币可以给乞丐。同样，智者（智慧瑜伽士）清除了所有的权利和财产，可以说他空无一物，真正一无所有。他不能帮助任何人，因为他是每个人。他是穷人也是贫穷本身，他是小偷也是赃物本身。当他不与任何人分离时，怎么能说他帮助谁呢？

有谁认为自己是独立于世界的，让他去帮助世界。

❓问：尽管如此，还是有二元性，有悲伤，有需要帮助的人。仅仅宣称这是梦，什么都无法实现。

✅马：只有一件事可以帮助你——从梦中醒来。

❓问：需要一个唤醒者。

✅马：又是谁在梦中？唤醒者标志着终结的开始。没有永恒的梦境。

❓问：即便梦无始以来就如此?

✅马：一切由你开始。什么是无始？

❓问：我从出生时开始。

✅马：那是你被告知的事情。是这样吗？你有没有看到自己的开始呢？

❓问：我现在刚刚开始。其他一切都是记忆。

✅马：没错，无始之始是永恒的。同样，我永恒给予，因为我一无所有。

成为空无，拥有空无，不为自己保留什么，是最伟大的给予，是最慷慨的行为。

❓问：是否还有自我关注？

✅马：当然，我很关注自己，但我是一切。

在生活中，自我关注始终以普遍的善意形式出现。你可以把它称为爱，无处不在，救赎一切。这样的爱极为活跃——没有作为者的感觉。

[心]

人生的路上，会遇到各种各样的人，但是有几人能够一直陪你走下去呢？人，各自有各自心中的理想，各自有各自需要的生活目标，各自有各自的事情需要去付诸实施。人，各自有各自的人生观，各自有各自的人生追求信念，道不相同，不相为谋。所以，在漫漫人生路上，重要的是靠自己走下去，与人成群结队，与乌合之众在一起，那就很容易会左右一个人思想的摇摆性、失去是非判断的能力，以及影响制约精神状态的正常发挥。人，只有在独处的时候，才会心明眼亮的看清事物，明白自己想要的是什么样的生活。一个人的幸福生活，往往是单打独斗出来的，而不是成群结队，与乌合之众在一起干出来的。一人难合千人意，因此自己的路还要靠自己一个人去走。伤感了，自己斟杯酒，安抚一下孤独的灵魂，继续大胆的朝前走去。