01、再谈「出离心」
我再讲一下「出离心」是什么意思。我们凡夫是把平安交给了万事万物。「修行」是看到万事万物都是你的心，而不是万事万物分散你的心。万事万物都能掌控我们的心，这是凡夫的状态，这是「无明」状态。这个东西也能掌控我的心，它也能决定我平不平安；那个也能掌控我的心，它要是有变化，我的心情也会有变化。我们现在的状态就是万事万物都能掌控我们的心。你必须得处理你对事情的执着，你才会认识到万事万物是你的心。你认识到所有的东西是有一个「意识心」，就是心，它们是你的心，而不是你又分散成了万事万物。
我们为什么会觉得累？ 会觉得累，会觉得焦虑恐惧，是因为我们没有认出万事万物是我们的心的时候，我们等于是把自己被万事万物掌控。你把你的自由权交给万事万物，就会觉得累。因为我们内耗了，把整个的一颗心分裂成乱七八糟的，一下子为这个担忧，一下子为那个担忧。
那么「出离心」是什么？打个比方，我只喝雀巢咖啡，这没有「出离」之前,我只能喝雀巢咖啡，你给我换一种别的咖啡，我立刻就不舒服了，我就不安了，我今天非得只能喝这个东西。而且我喝雀巢咖啡我还要现磨的，假如不是现磨的话我就不平安了，我就觉得今天一天很不爽。
这就是没有「出离」，你把你的心完全交给它，它有变化，有一点点变化，你就能不安。
什么是「出离心」？很多人又把「出离心」理解成「相」的层面。我们一说「出离」修行，知道什么是「出离」了，我以后我就不喝雀巢咖啡了，我就改喝茶，茶显得多「灵性」。或者是我们觉得「出离心」，我就把雀巢咖啡扔了，我以后再也不碰它了。这就像很多人修行了，修行之前他能够做这件事情，他能够好好工作，修行之后他就没办法好好工作了。他觉得要把这个形式，把这个东西丢掉，才叫「出离」。这不是「出离」，这叫避世，逃避。
真正的「出离心」是什么？
真正的「出离心」是，我修行之前，我喝咖啡必须得喝雀巢的咖啡；修行之后，我还是拿着这个杯子，我还是在喝雀巢咖啡。但是随时给我换一种别的咖啡，我也能接受，这叫「出离心」。「出离」指的是，「出离」你对事物的执着，不是让你把这个东西给抛弃；不是让你把世界抛弃，而是让你「出离」对这件事情的执着。并不是说我非得有它才不可，如果没有它我就怎么样了。真正的「出离心」就是，我还是在用这个东西。但是当你说这个杯子摔碎了的时候；当你说被我们换一种别的杯子尝试的时候，你已经可以坦然地接受了，这叫「出离」。一种心态上面的「出离」，因为你的心已经没有附着在上面了，随时给你换一个东西你能接受了。我们要训练的是这个。因为只有这种心「出离」出来，你才会发现万事万物无法再掌控你。万事万物的变化，无常的世界。
什么是「无常」？你被一个「无常」掌控，就注定了你的心情是起伏波动，是无常变化的。那么你怎么样离开「无常」世界？不是把这个世界抛弃，你也无法去抛弃底片，是心灵的底片，投射出这一切的。
真正的「出离」是在变化的这一切，不管它的「相」怎么变化，你能够认识到它不会影响到你的「本性」。都可以，来了就来了，走了就走了。来了，我珍惜、感恩、赞叹；走了，我的心也是不抓取、不驻留。这叫「出离心」。它来，在这里，来是缘分，因缘和合；聚散也是缘分，因缘和合。这叫「出离心」。
在这个世界，你刻意做什么，或者是说你修行了刻意做什么，或刻意不做什么，都是「执着」，都是「无明」。真正的「做」与「不做」，从来不是「相」上这个层面的。就像你没有修行之前你讨价还价，买根葱买点菜，讨价还价那是正常。你修行了以后，当然你也可以不讨价还价，不重要，重要的还是你心态的变化，它不会影响到你。我必须得以后就不讨价还价了，不然这就不是修行，或者我必须还是一定得讨价还价。都不是！不走极端，就是一种平和柔软的心境，你就是在配合境遇，配合着当下发生。在这个发生里面，你觉得有必要讨价还价，你就讨价还价，你要是觉得就那么一两毛钱我懒得还价，那给他就给他。
我们要拿捏到是抽象的心境，很抽象的心境，平和的心境它在运作。它之所以可以这样运作，那是因为它是「出离心」。这种「出离心」对任何规则没有评判，它没有二元好坏的标签。「出离」不是让你「出离」一个形式，不是让你说：「我以后就不干这份工作了」，「我以后我就不使用这个杯子了」，「这个关系我就不要了」，「彻底把他给甩了」……都不是，而是你不依附在里面。你认识到这个东西在这里可以，不在也行，它不会打扰到你。你可以拿起这个杯子用，但是同时换了一个杯子给你，你也能接受。
我们对修行有一些很奇怪的理解，有的人认为你修行了，你本自具足你就必须得富足，要是不富足的话那就代表你是匮乏。或者有些人会觉得你修行了，你必须得是一个不爱钱的人，你必须金钱上得特别的清廉，你要是住在很富丽堂皇的环境里面，特别有钱，你也不像「修行」。这些都是偏执，这些都是走二元极端。
你修不修，你在这个世间，你要生活上品质上想要过得好，或者说你选择自己舒适的方式，这些都是可以的，不见得一定要在某一个形式里面。所以「出离心」是你既可以过得上可以承受得住美好的环境，但同时你随时又可以「出离」这里，同时你也可以去过清贫的日子，都可以。
因为「心无所住」，心「本自具足」，自由的状态，它到哪里都是可以的。其实是说法上的不同。
02、「收回心体」和「允许」的异同
同学：请葛葛有时间再详细讲讲戴树增老师的「收回心体」和「允许」大法的两者异同？
葛葛：什么是「收回心体」？你看到这个东西，告诉自己：「这是我的心」。你看到这个东西，「这是我的心」，「这是我的心」，这就是「收回」。
我们平时的状态是怎么样？平时的状态是，我看到这个东西，这是我的主人。为什么？因为它能够主宰你的平安，所以它成了你的主人，它没有成为你的心。它成了你的主人，而且是奴役你的主人。我们很多时候入戏了，这部戏就是你的主人。这部戏演得好，你会觉得好平安。这部戏稍微有点变化，你就不平安了。你会立刻发现它是你的因，你是它的果；它是你的主人，你是它的奴隶。
那「收回心」是看到不管它怎么变化——这是我的心，这是我的心，这是我的心。这就是「收回」。万事万物都是你的「心」的时候，没有主客体的时候，谁能影响你？都没有一个「你」了。「允许」是什么？「全然允许」是你升起了任何的念头，这些念头来来去去，你升起了任何的感受，这些感受来来去去，你并不处理。不处理就是慈悲。当你完全不处理的时候，只要有一个觉察。在这个觉察中，你知道我此刻生了这个念，你看到了这个念，但是你不处理。这就是在训练我们的慈悲心。然后，全然地「允许」；事实上，就是「全然」地承载。你已经退回到「全然」的承载本身了，它本身就是让我们训练出我们不是我们「允许」的对象，我们是「允许」本身。「允许」本身是什么？用另外一个词，你用「心」来理解也可以。
03、尊重「二元」里的规则
对任何规则没有评判，对任何规则没有标准。
最开始前几年大家修行的时候，要是听到哪个灵性老师离婚了，哪本书的作者他居然还要打官司，大家都会觉得「这个人肯定修得不好」。这完全就是「着相」。在西方世界处理很多的一些关系，就是走法律途径的，有什么呢？它的规则就是那个样子。所以我们不要从「相」上面去评判一个人，任何你评判不了。那不是在评判对方，是在限制你自己，限制我们。评判越多就搞得我们自己越不自由。我们要是对一个事情，你看这个人他多么的不灵性，你看他还能赚钱，你看这个人他多么的不灵性，他还请律师他还怎么样……我问你，要是发生在你的身上，你就不敢请律师了？有些事情在「二元」里面，该是你使用规则的时候，你就不敢使用了，你使用你就纠结，你就开始我「修行」了。我到底能不能用，你这个为什么我就不敢了，我们就开始各种的纠结了，这种「纠结」本身就不是「修」了。
什么是「修」？回到抽象的地方，「心安」才是「修」。你使用什么规则，那个是「二元」规则，当然你可以不使用规则。但是我要说的是，「二元」里面，一个东西你要长久，没有「规矩」是不可能长久的。所以我们永远要在「二元」里面去尊重、遵守规矩。但是我们要怎么去拿捏「修行」和「规矩」？你对「规矩」本身，不要有评判不要贴标签。我们很容易就「着相」，一不小心就又把「灵性」变成另一种「规矩」，「灵性的规矩」就是不允许其他「规矩」存在。这本身就会造成对立。你的「没规矩」和别人的「有规矩」，然后你又拿你的「没规矩」去评判别人「有规矩」。我们是不是本身就是在制造另一种对立？你并没有出离「规矩」，你只是另外设置的一套规矩的标准叫「没有规矩」。
没有标准也好，没有规矩也好，永远指的是心态层面，指的是一种看法，一种眼光。 https://t.cn/z8rduxt
我再讲一下「出离心」是什么意思。我们凡夫是把平安交给了万事万物。「修行」是看到万事万物都是你的心，而不是万事万物分散你的心。万事万物都能掌控我们的心，这是凡夫的状态，这是「无明」状态。这个东西也能掌控我的心，它也能决定我平不平安；那个也能掌控我的心，它要是有变化，我的心情也会有变化。我们现在的状态就是万事万物都能掌控我们的心。你必须得处理你对事情的执着，你才会认识到万事万物是你的心。你认识到所有的东西是有一个「意识心」，就是心，它们是你的心，而不是你又分散成了万事万物。
我们为什么会觉得累？ 会觉得累，会觉得焦虑恐惧，是因为我们没有认出万事万物是我们的心的时候，我们等于是把自己被万事万物掌控。你把你的自由权交给万事万物，就会觉得累。因为我们内耗了，把整个的一颗心分裂成乱七八糟的，一下子为这个担忧，一下子为那个担忧。
那么「出离心」是什么？打个比方，我只喝雀巢咖啡，这没有「出离」之前,我只能喝雀巢咖啡，你给我换一种别的咖啡，我立刻就不舒服了，我就不安了，我今天非得只能喝这个东西。而且我喝雀巢咖啡我还要现磨的，假如不是现磨的话我就不平安了，我就觉得今天一天很不爽。
这就是没有「出离」，你把你的心完全交给它，它有变化，有一点点变化，你就能不安。
什么是「出离心」？很多人又把「出离心」理解成「相」的层面。我们一说「出离」修行，知道什么是「出离」了，我以后我就不喝雀巢咖啡了，我就改喝茶，茶显得多「灵性」。或者是我们觉得「出离心」，我就把雀巢咖啡扔了，我以后再也不碰它了。这就像很多人修行了，修行之前他能够做这件事情，他能够好好工作，修行之后他就没办法好好工作了。他觉得要把这个形式，把这个东西丢掉，才叫「出离」。这不是「出离」，这叫避世，逃避。
真正的「出离心」是什么？
真正的「出离心」是，我修行之前，我喝咖啡必须得喝雀巢的咖啡；修行之后，我还是拿着这个杯子，我还是在喝雀巢咖啡。但是随时给我换一种别的咖啡，我也能接受，这叫「出离心」。「出离」指的是，「出离」你对事物的执着，不是让你把这个东西给抛弃；不是让你把世界抛弃，而是让你「出离」对这件事情的执着。并不是说我非得有它才不可，如果没有它我就怎么样了。真正的「出离心」就是，我还是在用这个东西。但是当你说这个杯子摔碎了的时候；当你说被我们换一种别的杯子尝试的时候，你已经可以坦然地接受了，这叫「出离」。一种心态上面的「出离」，因为你的心已经没有附着在上面了，随时给你换一个东西你能接受了。我们要训练的是这个。因为只有这种心「出离」出来，你才会发现万事万物无法再掌控你。万事万物的变化，无常的世界。
什么是「无常」？你被一个「无常」掌控，就注定了你的心情是起伏波动，是无常变化的。那么你怎么样离开「无常」世界？不是把这个世界抛弃，你也无法去抛弃底片，是心灵的底片，投射出这一切的。
真正的「出离」是在变化的这一切，不管它的「相」怎么变化，你能够认识到它不会影响到你的「本性」。都可以，来了就来了，走了就走了。来了，我珍惜、感恩、赞叹；走了，我的心也是不抓取、不驻留。这叫「出离心」。它来，在这里，来是缘分，因缘和合；聚散也是缘分，因缘和合。这叫「出离心」。
在这个世界，你刻意做什么，或者是说你修行了刻意做什么，或刻意不做什么，都是「执着」，都是「无明」。真正的「做」与「不做」，从来不是「相」上这个层面的。就像你没有修行之前你讨价还价，买根葱买点菜，讨价还价那是正常。你修行了以后，当然你也可以不讨价还价，不重要，重要的还是你心态的变化，它不会影响到你。我必须得以后就不讨价还价了，不然这就不是修行，或者我必须还是一定得讨价还价。都不是！不走极端，就是一种平和柔软的心境，你就是在配合境遇，配合着当下发生。在这个发生里面，你觉得有必要讨价还价，你就讨价还价，你要是觉得就那么一两毛钱我懒得还价，那给他就给他。
我们要拿捏到是抽象的心境，很抽象的心境，平和的心境它在运作。它之所以可以这样运作，那是因为它是「出离心」。这种「出离心」对任何规则没有评判，它没有二元好坏的标签。「出离」不是让你「出离」一个形式，不是让你说：「我以后就不干这份工作了」，「我以后我就不使用这个杯子了」，「这个关系我就不要了」，「彻底把他给甩了」……都不是，而是你不依附在里面。你认识到这个东西在这里可以，不在也行，它不会打扰到你。你可以拿起这个杯子用，但是同时换了一个杯子给你，你也能接受。
我们对修行有一些很奇怪的理解，有的人认为你修行了，你本自具足你就必须得富足，要是不富足的话那就代表你是匮乏。或者有些人会觉得你修行了，你必须得是一个不爱钱的人，你必须金钱上得特别的清廉，你要是住在很富丽堂皇的环境里面，特别有钱，你也不像「修行」。这些都是偏执，这些都是走二元极端。
你修不修，你在这个世间，你要生活上品质上想要过得好，或者说你选择自己舒适的方式，这些都是可以的，不见得一定要在某一个形式里面。所以「出离心」是你既可以过得上可以承受得住美好的环境，但同时你随时又可以「出离」这里，同时你也可以去过清贫的日子，都可以。
因为「心无所住」，心「本自具足」，自由的状态，它到哪里都是可以的。其实是说法上的不同。
02、「收回心体」和「允许」的异同
同学：请葛葛有时间再详细讲讲戴树增老师的「收回心体」和「允许」大法的两者异同？
葛葛：什么是「收回心体」？你看到这个东西，告诉自己：「这是我的心」。你看到这个东西，「这是我的心」，「这是我的心」，这就是「收回」。
我们平时的状态是怎么样？平时的状态是，我看到这个东西，这是我的主人。为什么？因为它能够主宰你的平安，所以它成了你的主人，它没有成为你的心。它成了你的主人，而且是奴役你的主人。我们很多时候入戏了，这部戏就是你的主人。这部戏演得好，你会觉得好平安。这部戏稍微有点变化，你就不平安了。你会立刻发现它是你的因，你是它的果；它是你的主人，你是它的奴隶。
那「收回心」是看到不管它怎么变化——这是我的心，这是我的心，这是我的心。这就是「收回」。万事万物都是你的「心」的时候，没有主客体的时候，谁能影响你？都没有一个「你」了。「允许」是什么？「全然允许」是你升起了任何的念头，这些念头来来去去，你升起了任何的感受，这些感受来来去去，你并不处理。不处理就是慈悲。当你完全不处理的时候，只要有一个觉察。在这个觉察中，你知道我此刻生了这个念，你看到了这个念，但是你不处理。这就是在训练我们的慈悲心。然后，全然地「允许」；事实上，就是「全然」地承载。你已经退回到「全然」的承载本身了，它本身就是让我们训练出我们不是我们「允许」的对象，我们是「允许」本身。「允许」本身是什么？用另外一个词，你用「心」来理解也可以。
03、尊重「二元」里的规则
对任何规则没有评判，对任何规则没有标准。
最开始前几年大家修行的时候，要是听到哪个灵性老师离婚了，哪本书的作者他居然还要打官司，大家都会觉得「这个人肯定修得不好」。这完全就是「着相」。在西方世界处理很多的一些关系，就是走法律途径的，有什么呢？它的规则就是那个样子。所以我们不要从「相」上面去评判一个人，任何你评判不了。那不是在评判对方，是在限制你自己，限制我们。评判越多就搞得我们自己越不自由。我们要是对一个事情，你看这个人他多么的不灵性，你看他还能赚钱，你看这个人他多么的不灵性，他还请律师他还怎么样……我问你，要是发生在你的身上，你就不敢请律师了？有些事情在「二元」里面，该是你使用规则的时候，你就不敢使用了，你使用你就纠结，你就开始我「修行」了。我到底能不能用，你这个为什么我就不敢了，我们就开始各种的纠结了，这种「纠结」本身就不是「修」了。
什么是「修」？回到抽象的地方，「心安」才是「修」。你使用什么规则，那个是「二元」规则，当然你可以不使用规则。但是我要说的是，「二元」里面，一个东西你要长久，没有「规矩」是不可能长久的。所以我们永远要在「二元」里面去尊重、遵守规矩。但是我们要怎么去拿捏「修行」和「规矩」？你对「规矩」本身，不要有评判不要贴标签。我们很容易就「着相」，一不小心就又把「灵性」变成另一种「规矩」，「灵性的规矩」就是不允许其他「规矩」存在。这本身就会造成对立。你的「没规矩」和别人的「有规矩」，然后你又拿你的「没规矩」去评判别人「有规矩」。我们是不是本身就是在制造另一种对立？你并没有出离「规矩」，你只是另外设置的一套规矩的标准叫「没有规矩」。
没有标准也好，没有规矩也好，永远指的是心态层面，指的是一种看法，一种眼光。 https://t.cn/z8rduxt
诡异的砸墙声（二）
就这样，一个下午就在我的疑神疑鬼中难熬地度过了。疲惫不堪地回到出租屋，从口袋里掏出钥匙却在开门的一刻莫名地有些恐惧。
不行不能再想了！！我立刻狠狠地摇晃脑袋里乱七八糟的猜想，干净利落地开了门。别怂，刘晓水。好歹你也是一名刚刚正式退伍的英勇女兵，怎么能这么迷信？？这世上根本就没有鬼！！给自己做好了思想建设。我打开灯勇敢地踏了进去。
洗了个澡出来后，原很紧张的神经放松了下来。也许昨天晚上我真的只是因为太紧张，以至于都幻想出那一段恐怖地尖叫声来了而已。想到这里，我不由地自嘲地摇了摇头。我打开了电脑，打算趁现在时间还早，把下午因为状态不好没做完的工作做好。不然明天早上交不了，又要被训了。
只是做着做着就听到柜子缓缓打开的声音。我不由地抬头一看却本来应该关着的柜子居然自己开了。难道是年份太久了，固定的铁栓松了？？这个柜子是房东提供的，从外观磨损程度和样式看，应该是上个年代的东西！
我起身走过去，想把它关上。却在看到柜子里放置的东西的一霎那不由得愣住了。因为这个柜子从冯洋半个月前搬来后，就分给他用了。所以我也不知道里面放着什么东西。
柜子里居然放着一个造型奇怪的瓷坛？？？我不由好奇地把坛子拿到眼前仔细端详，越看越觉得不对劲，越看越觉得像一样东西。这时我把坛子转了向，只见上面写了四个字“凉梁之魂”。吓得我赶紧将它放回去，紧紧地关上了柜子！
居然是骨灰盒，冯洋居然把骨灰盒放在这里！？
这时，一阵声音突然响起。吓得我一阵冷汗后才发现是门铃响了。大晚上谁会来？？我顿时警惕地走到门边。拿起门铃话筒的手突然不敢靠近耳朵。话筒里会不会想起昨晚自己听到的尖叫声？？但最终还是硬着头皮放到了耳旁，厉声问道：“是谁？”
话筒里竟是一阵静默，我顿时紧张了起来。不过还好，很快就有人回答：“晓水是我，我回来了，只是走的时候没带钥匙。你帮你开下门。”
“哦……”我冷冷地应了一声给他开了楼下的门，难怪他今天晚上怎么没有打电话来“查寝”。原来是要回来了。回来也好，正好可以好好问一问他那骨灰坛到底是怎么回事！
没一会儿房间的门被敲响。我打开了门。冯洋进来了把行李一扔，做势就要过来抱我。“水啊！这几天想我没？”
我看了一眼那个柜子，冷冷地推开了他。这让他顿时很不开心。“怎么了？”
“你那个柜子里的东西是什么？”我冷冷地问道。他不明所以地问我“什么柜子？”我知道他明白我的意思，却故意装傻。所以我便直接问了。“你为什么要把一个骨灰坛放在我们房间？你知不知道这样会吓死人的？”
“你没经过我同意，就擅自打开我的柜子？”靠！！！我觉得自己简直要被他气死，所以现在都成我错了？？“我没有擅自打开！是他自己打开的。我只是想要帮你关上柜门才看见的！”
“呵！”他冷笑了一声，那样子肯定是不相信我的话了。可是现在我不想和他纠结这个问题，我再次切入正题：“那个骨灰坛到底是怎么回事？”
“这件事情不关你的事！你别管那么多。”冯洋一副不耐烦的样子，可这件事能就此算了？绝对不可能！！“什么叫不关我的事？我们是一起租住在这里的，你这样很自私你知不知道？？而且那种东西那么吓人。这晚上谁还睡的着？”
“好啦！”冯洋的态度软了下来，可说的话却更是让人生气。“我们现在又不是普通的同租关系？你确定要在我离开一周后回来的第一个晚上跟我吵？”冯洋说着脸上露出了欲求不满的表情。继而将手缓缓伸向我。恳求道：“这件事我们明天再说好不好？”
“不好！冯洋！今晚要是不给我解释清楚。想都别想！！”我冷冷将他的手抽出。冯洋的表情也阴沉了下来。他不耐烦地摆了摆手。“随你便。我做了一天的车很累了。要去洗个澡，睡觉。”
“你……”我不罢休地上去拽他的手，紧紧地拽住。命令道：“你给我解释清楚再去。”我虽然是的个女的，但好歹也是当了两年的兵刚退伍，所以力气也不比他弱。再加上我现在是铁了心要他给个说法。冯洋想甩开我根本不可能。他彻底被我惹急了说道：“你要是不放手我明天就收拾东西走人，老子不住这里了还不行？”
行！行！你行！我冷笑地放开手。心里有种说不出来的难受，但自尊心让我不能表现出来。“那你明天走吧。我们之间也完了。”
“你在威胁我？”他阴沉的盯着我。“我不是在威胁，我只是实话实说。”
这一番争吵之后，我们没在说过话。他洗完澡就回床上睡觉了。而我要把工作做完才能睡。可是坐在电脑前。也不知道是不是我心理作用，总感觉从刚刚开始就有一双眼睛从那个柜子里盯着我。这种恐怖的错觉让我根本静不下心来工作。只好赶紧洗洗睡觉。可关了灯躺床上闭上眼睛感受着周遭的黑暗与寂静，恐惧的感觉却来清晰。没办法我只好打开台灯，背对着那个诡异的衣柜侧身躺着。想想前段时间，都是自己一个人和这个诡异的骨灰坛共处一室，我就一阵汗毛竖栗。不过既然之前没什么诡异的事情发生，今晚应该会相安无事的。想到这里我不由地又想起昨晚那诡异的尖叫声，心里又是一阵莫名的恐惧。我只好立刻摇了摇头安慰自己，那是幻觉，一定是幻觉……就这样，在不断的自我安慰中我渐渐睡着了。
就这样，一个下午就在我的疑神疑鬼中难熬地度过了。疲惫不堪地回到出租屋，从口袋里掏出钥匙却在开门的一刻莫名地有些恐惧。
不行不能再想了！！我立刻狠狠地摇晃脑袋里乱七八糟的猜想，干净利落地开了门。别怂，刘晓水。好歹你也是一名刚刚正式退伍的英勇女兵，怎么能这么迷信？？这世上根本就没有鬼！！给自己做好了思想建设。我打开灯勇敢地踏了进去。
洗了个澡出来后，原很紧张的神经放松了下来。也许昨天晚上我真的只是因为太紧张，以至于都幻想出那一段恐怖地尖叫声来了而已。想到这里，我不由地自嘲地摇了摇头。我打开了电脑，打算趁现在时间还早，把下午因为状态不好没做完的工作做好。不然明天早上交不了，又要被训了。
只是做着做着就听到柜子缓缓打开的声音。我不由地抬头一看却本来应该关着的柜子居然自己开了。难道是年份太久了，固定的铁栓松了？？这个柜子是房东提供的，从外观磨损程度和样式看，应该是上个年代的东西！
我起身走过去，想把它关上。却在看到柜子里放置的东西的一霎那不由得愣住了。因为这个柜子从冯洋半个月前搬来后，就分给他用了。所以我也不知道里面放着什么东西。
柜子里居然放着一个造型奇怪的瓷坛？？？我不由好奇地把坛子拿到眼前仔细端详，越看越觉得不对劲，越看越觉得像一样东西。这时我把坛子转了向，只见上面写了四个字“凉梁之魂”。吓得我赶紧将它放回去，紧紧地关上了柜子！
居然是骨灰盒，冯洋居然把骨灰盒放在这里！？
这时，一阵声音突然响起。吓得我一阵冷汗后才发现是门铃响了。大晚上谁会来？？我顿时警惕地走到门边。拿起门铃话筒的手突然不敢靠近耳朵。话筒里会不会想起昨晚自己听到的尖叫声？？但最终还是硬着头皮放到了耳旁，厉声问道：“是谁？”
话筒里竟是一阵静默，我顿时紧张了起来。不过还好，很快就有人回答：“晓水是我，我回来了，只是走的时候没带钥匙。你帮你开下门。”
“哦……”我冷冷地应了一声给他开了楼下的门，难怪他今天晚上怎么没有打电话来“查寝”。原来是要回来了。回来也好，正好可以好好问一问他那骨灰坛到底是怎么回事！
没一会儿房间的门被敲响。我打开了门。冯洋进来了把行李一扔，做势就要过来抱我。“水啊！这几天想我没？”
我看了一眼那个柜子，冷冷地推开了他。这让他顿时很不开心。“怎么了？”
“你那个柜子里的东西是什么？”我冷冷地问道。他不明所以地问我“什么柜子？”我知道他明白我的意思，却故意装傻。所以我便直接问了。“你为什么要把一个骨灰坛放在我们房间？你知不知道这样会吓死人的？”
“你没经过我同意，就擅自打开我的柜子？”靠！！！我觉得自己简直要被他气死，所以现在都成我错了？？“我没有擅自打开！是他自己打开的。我只是想要帮你关上柜门才看见的！”
“呵！”他冷笑了一声，那样子肯定是不相信我的话了。可是现在我不想和他纠结这个问题，我再次切入正题：“那个骨灰坛到底是怎么回事？”
“这件事情不关你的事！你别管那么多。”冯洋一副不耐烦的样子，可这件事能就此算了？绝对不可能！！“什么叫不关我的事？我们是一起租住在这里的，你这样很自私你知不知道？？而且那种东西那么吓人。这晚上谁还睡的着？”
“好啦！”冯洋的态度软了下来，可说的话却更是让人生气。“我们现在又不是普通的同租关系？你确定要在我离开一周后回来的第一个晚上跟我吵？”冯洋说着脸上露出了欲求不满的表情。继而将手缓缓伸向我。恳求道：“这件事我们明天再说好不好？”
“不好！冯洋！今晚要是不给我解释清楚。想都别想！！”我冷冷将他的手抽出。冯洋的表情也阴沉了下来。他不耐烦地摆了摆手。“随你便。我做了一天的车很累了。要去洗个澡，睡觉。”
“你……”我不罢休地上去拽他的手，紧紧地拽住。命令道：“你给我解释清楚再去。”我虽然是的个女的，但好歹也是当了两年的兵刚退伍，所以力气也不比他弱。再加上我现在是铁了心要他给个说法。冯洋想甩开我根本不可能。他彻底被我惹急了说道：“你要是不放手我明天就收拾东西走人，老子不住这里了还不行？”
行！行！你行！我冷笑地放开手。心里有种说不出来的难受，但自尊心让我不能表现出来。“那你明天走吧。我们之间也完了。”
“你在威胁我？”他阴沉的盯着我。“我不是在威胁，我只是实话实说。”
这一番争吵之后，我们没在说过话。他洗完澡就回床上睡觉了。而我要把工作做完才能睡。可是坐在电脑前。也不知道是不是我心理作用，总感觉从刚刚开始就有一双眼睛从那个柜子里盯着我。这种恐怖的错觉让我根本静不下心来工作。只好赶紧洗洗睡觉。可关了灯躺床上闭上眼睛感受着周遭的黑暗与寂静，恐惧的感觉却来清晰。没办法我只好打开台灯，背对着那个诡异的衣柜侧身躺着。想想前段时间，都是自己一个人和这个诡异的骨灰坛共处一室，我就一阵汗毛竖栗。不过既然之前没什么诡异的事情发生，今晚应该会相安无事的。想到这里我不由地又想起昨晚那诡异的尖叫声，心里又是一阵莫名的恐惧。我只好立刻摇了摇头安慰自己，那是幻觉，一定是幻觉……就这样，在不断的自我安慰中我渐渐睡着了。
#电视剧小女花不弃##林依晨##张彬彬##黄心娣#
王府甜宠副本：【不弃指认青芜是杀手】
[心]这段煜儿如果只是拿着狗屁世子的剧本，怕只要在一旁看好戏也就是了，但他显然不能够，所以他看见听见，该是含着心疼带着要保护的心思来了——
[微风]他走入甘妃与柳青芜之间，也就是在提示甘妃这件事我来接手，你不要介入。他挡在柳青芜面前，虽仍是一个手臂距离，但比起甘妃来他明显和她距离更近，除了是要准备和她说话，怕也带着一层怕她再伤不弃的防御之心吧。
[微风]他怕不弃打草惊蛇，可又哪里管得住她，他免不了把烦恼挂在脸上，他怕她太过露底惹来进一步的危险，但是也是清楚知道她是受了委屈（身心）。
[微风]他听她说天门关和莫大哥，那瞬间除了意外她已经这样确定，也真的想堵住她的嘴吧，他身体都向她动了动，他想打断她，还好柳青芜此时辩白，他便顺势问她可有证据，听着仿佛是为了公正，事实上也在提醒不弃，少些情绪，要拿人得有十足十的把握算计。
[微风]不弃给的答案是她已确认柳青芜身上有标记，他心下也是了然（估计心底还有小小表扬她，已经探到了他想知道的事[二哈]），但也再不能由着她继续，他强调人证物证不足想将此刻糊弄过去，所以就算把她气走也是好，便说她是妒忌。（不弃该是对青芜印象深刻了吧[doge]）
[微风]不弃当然生气要走（这里的情绪里，有些小吃醋的倾向吧[污]你看她直接撞开煜儿的胸口肩头，真是大胆，她对煜儿莫名不设防还敢放肆生气发脾气），可是这时候甘妃这时候却是插话，煜儿的眉头立即蹙起，脑袋一侧，余光朝后投去。
[微风]甘妃也是觉得让不弃这样走了不妥，岂不是在商贾客面前因为这野种的无理坏了王府的名声？而且，她本来对不弃就不存保护的心，进府时要给下马威也是没成功，这显示自己地位威严的事可是一直欠着呐，而这一次却又是被世子拦着挡着，她此刻该是很不爽吧？怕是心里更有奇怪，世子言语上虽然没让不弃占上风，但实际上明明是护着她，这是为什么？（她言语间已经点明：世子难道看不出这是假装？）
[微风]不弃往后倒在煜儿怀里，她真是信任他，就是知道他能接住自己……（大约因为不是第一次吧[二哈]）
这里煜儿看不弃的无奈如吐槽的表情看着也是搞笑和甜蜜，他一副：
「这回又是要我救你是吧？你是凭什么觉得我就是会救你啊？」
[微风]可是他就是会救啊……[二哈]
他能搬出的借口不多，也就是他父王，可那不是理据而是人情面子：他明明承认她是犯了错，但却要因着人情暂且饶她一回（真是不公正啊是吧）。
这哪里又只借是他父王人情，是自己开口为他求情，以他在府里的尊位，这个情求得重呀（父王＋自己），甘妃本来也不好再坚持。
而且他还把不弃摔在了地上，算让甘妃出了点气，也是给了甘妃放过不弃的台阶。
（其实也有捉弄不弃的心思，谁让她这回要仰赖他的「救助」呢[doge]）
这一段也让柳青芜看出了煜儿对不弃的保护，这不论对自己还是不弃都是危险，他明明不该那样顺着不弃「演出」的，但他该是忍不住，回过头去想，怕是要责怪自己没把握好分寸吧。
[微风]然而他后一幕其实更是「过分」（九宫格放不下图了）……他直接要把柳青芜赶回去，大约觉得她在府里是一种危险，也是对她欺负不弃的生气吧。可他这样也会更加坐实自己护着不弃看重不弃这件事，柳青芜会清楚不弃将是他的弱点，不论他是出于什么缘故要保护。（他一步步给自己挖坑[污]）
[心]这番「故事」下来，后头那段假摔看着就更有意思了，他该是有对自己管不住她的烦躁，也有对她小机智小莽撞的矛盾，因为她到底探查到他本想知道的那道标记，但又如此打草惊蛇把自己置于险境，于是那柳青芜藏着的秘密更让他心里担心纠结……同时，他也该带着些心疼，怀着对她安慰的心思，却是不能对她显露只能作罢吧……
这些便在和她的互动间化成了捉弄，成了他烦恼沉重间的小小甜蜜——
王府甜宠副本：【不弃指认青芜是杀手】
[心]这段煜儿如果只是拿着狗屁世子的剧本，怕只要在一旁看好戏也就是了，但他显然不能够，所以他看见听见，该是含着心疼带着要保护的心思来了——
[微风]他走入甘妃与柳青芜之间，也就是在提示甘妃这件事我来接手，你不要介入。他挡在柳青芜面前，虽仍是一个手臂距离，但比起甘妃来他明显和她距离更近，除了是要准备和她说话，怕也带着一层怕她再伤不弃的防御之心吧。
[微风]他怕不弃打草惊蛇，可又哪里管得住她，他免不了把烦恼挂在脸上，他怕她太过露底惹来进一步的危险，但是也是清楚知道她是受了委屈（身心）。
[微风]他听她说天门关和莫大哥，那瞬间除了意外她已经这样确定，也真的想堵住她的嘴吧，他身体都向她动了动，他想打断她，还好柳青芜此时辩白，他便顺势问她可有证据，听着仿佛是为了公正，事实上也在提醒不弃，少些情绪，要拿人得有十足十的把握算计。
[微风]不弃给的答案是她已确认柳青芜身上有标记，他心下也是了然（估计心底还有小小表扬她，已经探到了他想知道的事[二哈]），但也再不能由着她继续，他强调人证物证不足想将此刻糊弄过去，所以就算把她气走也是好，便说她是妒忌。（不弃该是对青芜印象深刻了吧[doge]）
[微风]不弃当然生气要走（这里的情绪里，有些小吃醋的倾向吧[污]你看她直接撞开煜儿的胸口肩头，真是大胆，她对煜儿莫名不设防还敢放肆生气发脾气），可是这时候甘妃这时候却是插话，煜儿的眉头立即蹙起，脑袋一侧，余光朝后投去。
[微风]甘妃也是觉得让不弃这样走了不妥，岂不是在商贾客面前因为这野种的无理坏了王府的名声？而且，她本来对不弃就不存保护的心，进府时要给下马威也是没成功，这显示自己地位威严的事可是一直欠着呐，而这一次却又是被世子拦着挡着，她此刻该是很不爽吧？怕是心里更有奇怪，世子言语上虽然没让不弃占上风，但实际上明明是护着她，这是为什么？（她言语间已经点明：世子难道看不出这是假装？）
[微风]不弃往后倒在煜儿怀里，她真是信任他，就是知道他能接住自己……（大约因为不是第一次吧[二哈]）
这里煜儿看不弃的无奈如吐槽的表情看着也是搞笑和甜蜜，他一副：
「这回又是要我救你是吧？你是凭什么觉得我就是会救你啊？」
[微风]可是他就是会救啊……[二哈]
他能搬出的借口不多，也就是他父王，可那不是理据而是人情面子：他明明承认她是犯了错，但却要因着人情暂且饶她一回（真是不公正啊是吧）。
这哪里又只借是他父王人情，是自己开口为他求情，以他在府里的尊位，这个情求得重呀（父王＋自己），甘妃本来也不好再坚持。
而且他还把不弃摔在了地上，算让甘妃出了点气，也是给了甘妃放过不弃的台阶。
（其实也有捉弄不弃的心思，谁让她这回要仰赖他的「救助」呢[doge]）
这一段也让柳青芜看出了煜儿对不弃的保护，这不论对自己还是不弃都是危险，他明明不该那样顺着不弃「演出」的，但他该是忍不住，回过头去想，怕是要责怪自己没把握好分寸吧。
[微风]然而他后一幕其实更是「过分」（九宫格放不下图了）……他直接要把柳青芜赶回去，大约觉得她在府里是一种危险，也是对她欺负不弃的生气吧。可他这样也会更加坐实自己护着不弃看重不弃这件事，柳青芜会清楚不弃将是他的弱点，不论他是出于什么缘故要保护。（他一步步给自己挖坑[污]）
[心]这番「故事」下来，后头那段假摔看着就更有意思了，他该是有对自己管不住她的烦躁，也有对她小机智小莽撞的矛盾，因为她到底探查到他本想知道的那道标记，但又如此打草惊蛇把自己置于险境，于是那柳青芜藏着的秘密更让他心里担心纠结……同时，他也该带着些心疼，怀着对她安慰的心思，却是不能对她显露只能作罢吧……
这些便在和她的互动间化成了捉弄，成了他烦恼沉重间的小小甜蜜——
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