香江不仅出产美女,也出产帅哥。
在昔年港剧走红期间,许多演员开始走红。
不仅演技在线,而且颜值超高,让很多粉丝着迷。
虽然那个时代已经成为过去,但那些帅气的身影依然是大众心中不可磨灭的经典。
随着时间的推移,当年的“师奶杀手”也有了不同的现状。
有的人保养的很好,有的人胖的认不出来。
还记得红极一时的《刑事侦缉档案》吗?
陶大宇,饰演的男主角张大勇,不仅英俊潇洒,而且精致英气,俘获了一大批女粉丝的心。
那时,陶大宇还年轻,是一块真正的鲜肉。
他是郭可盈CP的绝配,所以不要太容易被吃掉。
现在陶大宇已经58岁了,事业和颜值差距很大。
事实上,与许多同龄演员相比,陶大宇保养得很好。
苗条的身材,法令纹,细纹不仔细看都不会太明显。
看起来容光焕发,比实际年龄年轻。
不幸的是,陶大宇的事业不如以前了。
被指责为“为老而活”,很可惜。
与陶大宇,魏骏杰,相反,他也被称为“师奶杀手”,正陷入发胖和贬值的困境。
魏骏杰今年54岁,比陶大宇,小4岁,但在保养方面不如对方。
在此前曝光的照片中,魏骏杰圆润丰腴,有些显得苍老。
相比事业上的起伏,魏骏杰更被热议的是感情上的动荡。
当时,魏骏杰和滕丽名是公认的一对金童玉女。
103010系列播出的时候,很多观众都在期待他们两个出戏,最终成功组建家庭。
但事实并非如此。
魏骏杰还被冠以“渣男”的称号。
这种影响持续了很多年,以至于他和前妻离婚的时候,网上没有同情的声音,但是《世界新闻报》上有很多讨论。
现在魏骏杰更加关注照顾女儿,应该放慢工作节奏。
说到《陀枪师姐》,另一个不得不提的男神是欧阳震华
欧阳震华有着“保底收视率”的好名声,他的大部分作品都能获得高收视率。
除了作品质量之外,另一个重要原因是欧阳震华的号召力足够强大。
欧阳震华并不是传统意义上的帅哥,但他的长相和行事风格却莫名其妙地讨人喜欢。
或许这就是演员的个人魅力,不依靠颜值也能成为“师奶杀手”。
欧阳震华现在已经60岁了,当她出现在银幕上时,她显然已经老了。
但仍然不妨碍观众喜欢他。
欧阳震华称之为“第三产业圈的顶流”并不为过。
54岁的林文龙,曾因其英俊的面孔迷倒了成千上万的女孩。
浓眉大眼的林文龙,给人一种稳重可靠的感觉。
他会被观众嘲笑为反派。
现在,林文龙已经成为公司的高层,作品产量大幅缩水,让喜欢他的粉丝感到惋惜。
当我想到林文龙和他的妻子郭可盈,在一起时,有人称他为“软饭男”。
现在,他的发展在同一时期引起了很多火灾
演员羡慕不已。但事业有成的同时,林文龙与郭可盈之间的感情却屡遭质疑。
如果不是二人近些年的知名度大不如前,恐怕还会惹出不少风波。
林文龙算是事业爱情双丰收,与他同名的唐文龙却同名不同命,稍显落魄。
年轻时的唐文龙英俊潇洒,有一种坏坏的味道,属于当时的流行款帅哥。
可那个年代俊男靓女太多,唐文龙想要凭颜值出头并不容易。
但他还是收获了大批粉丝的喜爱,被誉为“少女杀手”。
如今唐文龙已经52岁,身材依旧健硕,可谓越老越有型。
只是他的容貌却大变样。
乍一看去,与年轻时期判若两人,很难认出来。
唐文龙在演艺圈一直十分活跃,但担当的角色却都以配角居多。
不过,对于喜欢他的粉丝来说,能够看到他出现在荧屏上,想必就已经是乐事一桩了。
另外一位越老越有型的男神还有陈豪。
现年50岁的陈豪经常以胡茬造型示人。
比起小鲜肉时期,如今的陈豪脸上皱纹明显,还总是一副沧桑大叔的打扮,却意外深受观众喜爱。
不少网友表示现在的陈豪大佬味十足,很有范儿。
日前,胡定欣被确诊,与她演过对手戏的陈豪也成了大家关注的焦点。
据悉,陈豪和家人都做了不少防疫措施,但愿这次的风波能够尽快过去。
也期待陈豪的新剧能早日上线。
现在越来越多的港星开始赴内地发展,吴启华就是其中之一。
已经57岁的吴启华依旧帅气有型,戴眼镜的造型给人一种斯文儒雅的感觉。
他在某短视频平台上十分活跃,经常拍摄短视频与网友互动。
如今吴启华在该短视频平台上已经拥有70多万的粉丝量,足见其受欢迎程度。
尽管作品量不多,但这种互动方式也算弥补了粉丝们的遗憾。
不过,日前吴启华拍摄的短剧却引发了一场乌龙风波。
着实让人哭笑不得。
与吴启华一样,罗嘉良也早已来到内地打拼。
俗话说:“三十年河东,三十年河西。”
罗嘉良巅峰时期,是名副其实的“TVB一哥”。
帅气英俊的长相,亦正亦邪的表演,让他在帅哥云集的TVB也能脱颖而出,圈粉无数。
如今,已经59岁的罗嘉良褪去鲜肉外形,取而代之的是面露沧桑。
事业上,罗嘉良的辉煌也成为过去。
从万千星辉的大舞台,到各处商演走穴捞金,这其中的落差不小。
可谁的人生又是一路光彩夺目的呢?
经得起辉煌,也受得了风霜的罗嘉良,依旧值得敬佩。
以上这8位师奶杀手,你最喜欢谁?

跟悟道法师学 净土集

【二十六。杀业有多种。皆能招罪。障生净土。但于一切生命起于慈心者。即是施一切众生寿命安乐。亦是最上胜妙戒也。】
  这个一段,善导大师很慈悲,特别提醒我们不要造杀业。造杀业会招罪的,有果报的,最严重的果报就是障碍我们往生西方净土,这是最严重的。杀业有多种,杀生这个业很多种,我们一般讲身口意三业,身口意都可以造杀业。身业主要就是说我们自己亲自去杀,自己拿刀杀生,或者用其他的方式杀生。除了刀,杀生还有很多种,在《五戒相经》里面讲杀业,举出很多例子。杀生,凡是有生命的动物都不得故杀,不可以故意去把牠杀害,连蚊虫、蚂蚁你也不能故意去把牠杀死。杀业这个罪报有轻有重,这个也是很多方面。譬如说杀生,在《五戒相经》讲,杀人、杀动物统统叫杀生。杀人也是杀生,杀动物也是杀生,还有杀鬼神的,那个也是杀生。
    讲到起心动念,我们就要谨慎了。过去我常提到,《太上感应篇汇编》有一个元自实,一元二元的元,自己的自,实在的实。他要去杀一个姓缪的,拿着刀,一大早气冲冲的,要到那个姓缪的家里去把他杀死。他经过一间轩辕庙,轩辕庙就是供黄帝的,三皇五帝那个黄帝,黄色那个黄,不是做皇帝那个皇,黄帝,就是我们汉族的祖先,黄帝,供轩辕庙。现在轩辕庙,我在宜兰有看过一间,在宜兰有一间轩辕庙,那间我看过,其他地方我还没有去过,宜兰那间我去过,轩辕庙,供黄帝的。元自实他气冲冲拿个刀要去杀那个姓缪的,那个姓缪的对不起他。一大早那个庙祝,管理轩辕庙这个庙祝,这个管理员,他一大早要起来诵经,因为轩辕庙诵黄帝那个经典,他一大早起来要诵经。看到庙门口一个人这样走过去,一大早天还没亮,他看到那个人后面跟着好几百个凶神恶煞、青面獠牙,形状很可怕,走过去了,跟着一大堆,跟着他过去。过了没多久,看到那个人又转回来,又从他那个庙门口经过,这次回来看到后面也是跟着好几百个,那个面貌都很善良,好像天上的天使一样,那个善神跟着很多,跟在后面走过去。看到很奇怪,这个庙祝就把元自实先生叫过来,叫到他庙里面去,就问他,你刚才到底是去哪里?你去做什么?从我们庙门口经过又绕回来,没多久又绕回来,你到底去什么地方,去做什么事情?
  元自实就跟这个庙祝讲,他说一个姓缪的对不起我,我刚才准备去把他给杀了,带着刀去准备把他给杀了。但是走到他家门口,他忽然想到,这个姓缪的他上面还有八十几岁的老母亲,下面还有妻子儿女,儿女还小。他就想一想,对不起我的只有姓缪的一个人,我把他给杀了,他老母亲谁来奉养?他的妻子儿女谁来抚养?我杀了他一个人,不是等于杀了他们一家吗?对不起我的只有他一个人,我不能连累到他们家人,他这一念善念,善心生起来,他说算了算了,不报仇了,放弃了,不报仇了。他生了一个善念起来,他又绕回来了。那个庙祝听到他这么讲,他说我明白了,就把刚才看到的情形告诉他。他说你知道吗?你刚才要去杀那个姓缪的,你怒气冲冲,心怀恶念,要去杀人,你后面跟着好几百个都是凶神恶煞。你那个念头一直恨那个人,那个怨恨之心起来,那个凶神恶煞就跟着了。你到那边,你那个念头转过来了,你那个善心起来了,为他的家人着想,你这个善念起来了,你这个恶念放下,你刚才回来你后面很多很多善神跟着你。所以他说,你以后好好断恶修善,你将来前途无量。
  元自实先生听到这个庙祝这么一讲,全身冒冷汗,怎么我动个念头,那个事情都还没做,要去杀人这个念头才起来,人还没有杀,凶神恶煞就跟一大堆;如果杀了,那就更不得了!动一个善念,他只是动这个善念,他也没有帮助什么,但是善神就跟来了。所以《太上感应篇》讲,「夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之」。你起一个善念,好的念头,这个善事还没做,那个善神就跟着你了,做了当然那个善神就更多了。「或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之」。你起一个恶的念头要去害人,要去伤害人、去恨一个人,怨恨那个念头一起来,瞋恨心那个念头一起来,凶神恶煞就跟着了。所以起心动念,我们就知道这个事实真相。有一点神通的人,心比较清净的人,他都看得到,看得到那些鬼神,有善、有恶。
  现在的人心都很凶恶,都是怨恨心、瞋恨心,瞋恨心是特别重,所以这个世界、这个社会每天都有不好的事情。我每一天这边,平常我也没有天天看报纸,偶尔看一下,来这里我请同修给我买一份报纸,每天都有一些不好的事情。昨天是看到枪击案,今天看到十几岁的小孩,他妈妈给他收手机,就从二十七楼跳下来摔死,死给他妈妈看。你说这个是什么心?实在太惨了,太恶劣了。这些都是教育问题。现在社会报章杂志、电视台教什么?教人贪瞋痴的。真的,老和尚讲得没错,教贪瞋痴的。你本来就有贪瞋痴,唯恐你那个贪瞋痴不够强烈。它没有教你存善心善念的,没有,都教你怎么增长贪瞋痴的,教你这些的。你看,看久了,你自然一定受影响,你不受影响你肯定是佛菩萨,你如果不是佛菩萨你肯定受它影响,看久了你一定会受污染。

  所以杀业很多方面的,皆能招罪。所以我们老和尚讲《十善业道经》,你只要有一念怨恨众生、伤害众生,这个念头就是杀心,你有杀的心,皆能招罪,这个会障碍往生净土。如果临命终的时候突然起一个念头,怨恨某一个人,怨恨某一桩事情,那个瞋恨心一起来,这个佛号就忘记了,你就不能去西方了,这个问题很严重。我们平常要常常存善心,不要有伤害众生这种心念。《弟子规》也教我们,「凡是人,皆须爱」。凡是人,《弟子规》是讲到人,我们佛法,凡是众生皆须爱,那个就更广大无边了。所以我们现在放生,不杀生,也要把我们自己内心伤害众生、伤害别人、怨恨别人那个念头要放下,不然你放生这个功德就不圆满。外面放生,但是你那个心还有仇恨,你有仇恨,你这一念就是杀心,会伤害众生的。所以昨天那个枪击案,我看到报纸都是年轻人,我看双方面都有问题,彼此都是互相要伤害。如果被轩辕庙那个庙祝看到了,一定看到他们也是很多凶神恶煞跟在后面。
  所以,下面这句很重要,『但于一切生命,起于慈心者』。这个是一个关键,「一切生命」,你要真正从内心生起那个慈悲心、怜悯心。像这个元自实他就是很具体的一个例子,他就是刚开始是杀心,后来变成慈心。你看前后没多久,他那个念头一转变,他果报就不一样。这个「起于慈心」,就是要把瞋恨心放下。我们早年,大概二十几年前,我们净老和尚讲经教我们一个方法,大家可以参考参考。他就教我们,你这一辈子最恨哪一个人,哪一个人是你的冤家对头,一提到他的名字你就会发抖的那一个,不要看到人,提到那个名字就全身发抖,他说你就是供那个人的牌位,每天跟他顶礼,像拜佛这样跟他拜,他说拜个三个月,你瞋恨心会没有了。有一个老居士真的他就是这样拜,拜了三个月,又去给老和尚报告,说我还是恨他。师父说再拜,拜的时间不够,再拜。
  人的念头转变,也会改变别人,也会影响别人。如果一直不改变,他也不改变,两个人都差不多,半斤八两,就是一样。有一个改变了,就会影响另外一个,这个是肯定的。所以我们净老和尚也都是这样教我们,海贤老和尚也是这样示现给我们看。电工收电费,他说这个月怎么比上个月多那么多?问这么一句,两个耳光就上去了,而且他还不敢跟他理论,钱赶快拿出来给他,不敢再查账,不敢再对了。这个就是他一点瞋恨心都没有,都没有瞋恨心,海贤老和尚他是断烦恼,我们老和尚讲他断烦恼。你没有这个瞋恨心,起码你伏烦恼,烦恼没断,但是你伏住,不发作了。像新加坡那个老菩萨还没有伏住,想到她先生就要生气,最好不要再跟他碰面,冤亲债主。
  但于一切生命,起于慈心者,『即是施一切众生寿命安乐』。这个关键在这个慈心,你放生也要有慈悲心。所以现在很多人放生,我们都会劝他,你要生起慈悲心。如果你还有瞋恨心,你这个放生,外面放生,但是内心还有杀心,那个不圆满。你要放生放到自己慈悲心生起来了,真正布施一切众生寿命安乐。你心中还有不满的人,还有怨恨的人,这个还要再修。你要去想一想,多想一想,他对我们的好处。老和尚教我们,念人家的恩,不要念人家的怨。怨,《弟子规》讲「怨欲忘,恩欲报」,不要有怨恨心,人家对不起我们,不要放在心上;人家对我们有好处,即使是一点点,我们都要放在心上,要去报答。对不起我们的地方,我们不要放在心上,学海贤老和尚,这样我们这个慈心才能生得起来。如果念怨不念恩,这个对我们往生都是障碍。所以我们今天开了放生会,明年三月预备做一次大放生。放生是一个表法,主要劝大家生起慈悲心,这个是主要的目标。外面放生这个是形式,最重要,你要有慈悲心。
  『亦是最上胜妙戒也』。这个「最上胜妙」,最上就是最高的,最殊胜的,最妙的戒。所以佛在五戒、八关斋戒、沙弥戒、十善业道,第一条就是不杀生。五戒配儒家的五常,儒家的五常是仁义礼智信,仁放在第一个,仁就是仁慈,仁慈之心。如果你有杀业,你没有慈悲心,瞋恨心很重,常常要想伤害众生,怨恨众生,这个就没有仁慈之心,你只有怨恨之心,没有仁慈之心。所以儒家也是这么教我们的,仁义礼智信,配佛家的五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

#余生请多指教##杨紫林之校##肖战顾魏# 本以为可以双双奔赴德国去继续甜蜜恋爱之旅。像小说里面林之校和顾魏平淡美好的爱情,与你在一起即使没有遍走天涯,心中亦满溢。

结果……,顾医生的手术,在患者家人误解和被病患不信任时,顾医生的第一次上门之旅面对林老师的问询,开始逃避退缩。

校校没有因为顾医生的退缩而怀疑两人的爱情,在饭桌上极力调停,为顾医生说话,但哭着问顾魏是否应该给自己一个解释时,心还是扯了一把,拍着顾医生家里的门,说着自己也有自己的事情要做,真的好心碎……
顾医生你看你把我家校校伤成什么样了?

最后看了明天的预告,我只想说,顾医生你何其有幸遇到了林之校,明晚等你追妻火葬场……


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