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【hu动指路 较好以上不tun必hui 不带 勿带hui字】
自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵,我愿意用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人,我只愿光明磊落做事,该记得的我不会遗忘,该遗忘的我不会存放。
善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。
【hu动指路 较好以上不tun必hui 不带 勿带hui字】
自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵,我愿意用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人,我只愿光明磊落做事,该记得的我不会遗忘,该遗忘的我不会存放。
善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。
【在晚唐,连考十次科举不中,还能做什么?】罗隐,字昭谏,杭州新城(今浙江杭州市富阳区新登镇)人,晚唐诗人。
罗隐生当晚唐五代,从二十多岁,到四十五岁,科举应试,一连考了十次,回回名落孙山,但一直锲而不舍,执着应试,非要取个功名不可。这一点反映了社会影响,流风所及。#每天读国学#
屡屡落第,有罗隐自身的原因。唐代的科举考试,在制度上没有后来宋代那么严密规范,没有糊名、誊录等防止舞弊的做法。进士登第,不光靠应试时显示的文才,还主要靠有名望和势力的公卿揄扬推荐。但据《五代史补》讲“罗隐在科场,恃才傲物,尤为公卿所恶”。太高傲,没人喜欢他,自然被黜落。
罗隐屡败屡战,除了流风所及,也是不服气,因此陷入怪圈,难以自拔。
后来,两个人点拨了罗隐。一个是跟罗隐同姓的老道士。他对多次落第的罗隐说:“吾子之于一第也,贫道观之,虽首冠群英,亦不过簿尉尔。若能罢举,东归霸国以求用,则必富且贵矣。两途,吾子宜自择之。”老道士是说,你即使进士及第,得到的也不过是县尉或主簿这样的小官。但如果是回到已经处于割据政权之下的家乡,那就可以荣华富贵了。是考是归,这两条道你自己选吧。
对于老道士指点迷津的这些话,罗隐一时还不能接受,或者说他还不甘心。《五代史补》记载了他听了这些话的反应:“懵然不知所措者数日。”这一记载披露出罗隐内心的矛盾与斗争。
罗隐的内心烦恼写在脸上,让一个卖饭的邻居老太太看到了。“邻居有卖饭媪见隐,惊曰:‘何辞色之沮丧如此,莫有不决之事否?’隐谓知之,因尽以尊师之言告之。媪叹曰:‘秀才何自迷甚焉,且天下皆知罗隐,何须一第然后为得哉?不如急取富贵,则老婆之愿也。’”
老媪一言破迷障。连考十次的罗隐,终于在五十五岁之时,怀着绝望与不甘,放弃功名,回到家乡,成为钱镠的幕僚。
成为幕僚也有曲折,罗隐在费用困窘时去拜谒邺王罗绍威,拜见之前写去一封信,称同姓的邺王为侄。这让邺王的手下大为光火,说:“罗隐一布衣耳,而侄视大王,其可乎?”就是说,他不过是个平头百姓,怎么能叫大王您侄子呢?这个罗绍威倒是礼贤下士,答道:“罗隐名振天下,王公大夫多为所薄。今惠然肯顾,其何以胜?得在侄行,为幸多矣,敢不致恭,诸公慎勿言。”
接着,《五代史补》记载了后来的情形:“于是拥旆郊迎,一见即拜,隐亦不让。及将行,绍威赠以百万,他物称是,仍致书于镠谓叔父,镠首用之。”
这段记载,也看出罗隐的高傲。盘踞一方的魏博大王远远地拉出仪仗队来迎接,见面便跪,施以晚辈之礼,而罗隐则坦然受之。临走,还获得百万馈赠。
士人的气节与傲骨,也在于岁月的养育。罗隐身上,有着李太白让高力士脱靴的遗风。从卖饭的老太婆说“天下皆知罗隐”,到邺王罗绍威说“罗隐名振天下”,可知罗隐享誉当世。
由于享誉当世,罗隐还曾被人暗恋,差点成就一桩姻缘。《旧五代史》卷二四《罗隐传》载:
罗隐,余杭人。诗名于天下,尤长于咏史,然多所讥讽,以故不中第。大为唐宰相郑畋、李蔚所知。隐虽负文称,然貎古而陋。畋女幼有文性,尝览隐诗卷,讽诵不已。畋疑其女有慕才之意。一日隐至第,郑女垂帘而窥之,自是绝不咏其诗。
这段记载也饶有趣味。一个相门妙龄少女,读到罗隐的诗卷,心生爱意,每天朗诵个不停。当宰相的父亲就想为女儿牵线搭桥,把罗隐叫到家里。岂不知名与实不相符,才与貌不相应,看到长相丑陋的罗隐之后,少女的五彩肥皂泡破灭,从此绝口不吟罗隐诗,一段姻缘中止于暗恋。
从心理学的角度分析,罗隐之傲,不仅恃才,可能还出于貌丑之逆反。
罗隐名满天下,其诗不仅少女吟诵,也播在一般人口。《隆平集》卷一二《孟昶传》载:“ (王)昭远,成都人。少贫为僧童,知祥因饭僧,昭远从至。知祥见而留以给事昶。昶立,擢知枢密院兼节度使。王师入境,昶命总兵拒战。昭远攘臂曰:‘是行也,岂止克敌,当定中原矣。’执铁如意指挥军事,自比诸葛亮。及败,昭远窜匿东川民舍,犹诵罗隐‘运失英雄不自由’之句,遂为追兵所执,人皆笑之。”
罗隐的这首诗见于《罗昭谏集》卷三,题为《筹笔驿》。全诗如下:
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地虽同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
深至闺中,远及巴蜀,罗隐之诗,播在人口,广为流传。这是在印刷术还未普及的时代。近年,宋代的信息传递受到重视,从文学作品的流传中,似亦可得到一些启示。
罗隐生当晚唐五代,从二十多岁,到四十五岁,科举应试,一连考了十次,回回名落孙山,但一直锲而不舍,执着应试,非要取个功名不可。这一点反映了社会影响,流风所及。#每天读国学#
屡屡落第,有罗隐自身的原因。唐代的科举考试,在制度上没有后来宋代那么严密规范,没有糊名、誊录等防止舞弊的做法。进士登第,不光靠应试时显示的文才,还主要靠有名望和势力的公卿揄扬推荐。但据《五代史补》讲“罗隐在科场,恃才傲物,尤为公卿所恶”。太高傲,没人喜欢他,自然被黜落。
罗隐屡败屡战,除了流风所及,也是不服气,因此陷入怪圈,难以自拔。
后来,两个人点拨了罗隐。一个是跟罗隐同姓的老道士。他对多次落第的罗隐说:“吾子之于一第也,贫道观之,虽首冠群英,亦不过簿尉尔。若能罢举,东归霸国以求用,则必富且贵矣。两途,吾子宜自择之。”老道士是说,你即使进士及第,得到的也不过是县尉或主簿这样的小官。但如果是回到已经处于割据政权之下的家乡,那就可以荣华富贵了。是考是归,这两条道你自己选吧。
对于老道士指点迷津的这些话,罗隐一时还不能接受,或者说他还不甘心。《五代史补》记载了他听了这些话的反应:“懵然不知所措者数日。”这一记载披露出罗隐内心的矛盾与斗争。
罗隐的内心烦恼写在脸上,让一个卖饭的邻居老太太看到了。“邻居有卖饭媪见隐,惊曰:‘何辞色之沮丧如此,莫有不决之事否?’隐谓知之,因尽以尊师之言告之。媪叹曰:‘秀才何自迷甚焉,且天下皆知罗隐,何须一第然后为得哉?不如急取富贵,则老婆之愿也。’”
老媪一言破迷障。连考十次的罗隐,终于在五十五岁之时,怀着绝望与不甘,放弃功名,回到家乡,成为钱镠的幕僚。
成为幕僚也有曲折,罗隐在费用困窘时去拜谒邺王罗绍威,拜见之前写去一封信,称同姓的邺王为侄。这让邺王的手下大为光火,说:“罗隐一布衣耳,而侄视大王,其可乎?”就是说,他不过是个平头百姓,怎么能叫大王您侄子呢?这个罗绍威倒是礼贤下士,答道:“罗隐名振天下,王公大夫多为所薄。今惠然肯顾,其何以胜?得在侄行,为幸多矣,敢不致恭,诸公慎勿言。”
接着,《五代史补》记载了后来的情形:“于是拥旆郊迎,一见即拜,隐亦不让。及将行,绍威赠以百万,他物称是,仍致书于镠谓叔父,镠首用之。”
这段记载,也看出罗隐的高傲。盘踞一方的魏博大王远远地拉出仪仗队来迎接,见面便跪,施以晚辈之礼,而罗隐则坦然受之。临走,还获得百万馈赠。
士人的气节与傲骨,也在于岁月的养育。罗隐身上,有着李太白让高力士脱靴的遗风。从卖饭的老太婆说“天下皆知罗隐”,到邺王罗绍威说“罗隐名振天下”,可知罗隐享誉当世。
由于享誉当世,罗隐还曾被人暗恋,差点成就一桩姻缘。《旧五代史》卷二四《罗隐传》载:
罗隐,余杭人。诗名于天下,尤长于咏史,然多所讥讽,以故不中第。大为唐宰相郑畋、李蔚所知。隐虽负文称,然貎古而陋。畋女幼有文性,尝览隐诗卷,讽诵不已。畋疑其女有慕才之意。一日隐至第,郑女垂帘而窥之,自是绝不咏其诗。
这段记载也饶有趣味。一个相门妙龄少女,读到罗隐的诗卷,心生爱意,每天朗诵个不停。当宰相的父亲就想为女儿牵线搭桥,把罗隐叫到家里。岂不知名与实不相符,才与貌不相应,看到长相丑陋的罗隐之后,少女的五彩肥皂泡破灭,从此绝口不吟罗隐诗,一段姻缘中止于暗恋。
从心理学的角度分析,罗隐之傲,不仅恃才,可能还出于貌丑之逆反。
罗隐名满天下,其诗不仅少女吟诵,也播在一般人口。《隆平集》卷一二《孟昶传》载:“ (王)昭远,成都人。少贫为僧童,知祥因饭僧,昭远从至。知祥见而留以给事昶。昶立,擢知枢密院兼节度使。王师入境,昶命总兵拒战。昭远攘臂曰:‘是行也,岂止克敌,当定中原矣。’执铁如意指挥军事,自比诸葛亮。及败,昭远窜匿东川民舍,犹诵罗隐‘运失英雄不自由’之句,遂为追兵所执,人皆笑之。”
罗隐的这首诗见于《罗昭谏集》卷三,题为《筹笔驿》。全诗如下:
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地虽同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
深至闺中,远及巴蜀,罗隐之诗,播在人口,广为流传。这是在印刷术还未普及的时代。近年,宋代的信息传递受到重视,从文学作品的流传中,似亦可得到一些启示。
著名教育家李玫瑾曾说:“千万别太顺从孩子,因为大部分逆子都是父母宠出来的。”
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害。
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!
《围炉夜话》中也说道:“教子勿溺爱,子堕莫弃绝。”
真正毁掉孩子一生的,不是游戏,不是贪玩,而是源于父母对孩子过度的溺爱。
01
被溺爱的孩子,到底有多可怕
著名教育家马卡连柯曾说:
“一切都为了孩子,为了他牺牲一切,这是父母送给孩子最可怕的礼物。”
被溺爱的孩子,都不懂得感恩,这正是一个家庭最大的悲哀。
有这样一则新闻:
一个10岁的男孩仅仅因母亲没有满足他的小要求,就对母亲拳打脚踢,每一拳都极其凶狠,打中其要害。
即使母亲躺倒在地,却依旧不依不饶,用脚狠狠地踹自己的母亲,仿佛眼前的不是自己亲人,而是多年的仇人。
生活中,这样的案例也是屡见不鲜......
女子与母亲发生争执,当街给母亲甩了两个耳光;母亲为了请求孩子去上学,当街给自己孩子下跪。
更为严重的是,溺爱孩子甚至会搭上自己的性命。
有个被溺爱的孩子,从小好吃懒惰,只想着如何快速致富。
为了一己私欲,给父母购买保险,在他们茶水中下毒,制造煤气中毒假象,用父母的性命来谋取钱财。
这些事件无一不让人感到心寒,被父母溺爱的孩子就像一头白眼狼。
不仅毁掉了孩子,还反噬到自己身上,而且刀刀致命。
莎士比亚曾说:“不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。”
被溺爱的孩子,只懂得一味索取,在他们眼中只有利益,永远也学不会感恩。
02
惯子如杀子,溺爱不是爱
《三字经》说:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”
父母是孩子的第一任老师,孩子将来能成为什么样的人,走上什么样的道路,很大程度取决于自己的父母。
“小时偷针,长大偷金”这个故事众所周知。
小时候偷窃东西,母亲看到不制止,反而还夸赞自己的孩子“能干”。
长大后,偷窃的东西越来越多,一次,偷窃别人家的金子被抓住,被判死刑。
临刑前,儿子请求见母亲最后一面,大家被他的孝心所感动,同意他的要求。
儿子对母亲说:“我从小喝您奶水长大,现在我快死了,只有一个要求,想再喝您的奶水。”
母亲答应,不料,儿子却将母亲的乳头所咬掉,狠狠地说道:“要是小时候您阻止我做这种事情,我现在也不会沦到如此地步!”
印光大师曾言:“爱子之道,不是姑息。姑息非爱,乃害也。”
现在有很多父母生怕委屈了孩子,吃好的,穿好的,无限度地满足孩子。
对于孩子的错误,不批评,不指责,一句“他还只是个孩子”就简单带过。
有的父母在孩子做出危害社会的行为时,选择包庇,辩解,甚至花重金去帮助他逃脱责任。
要知道这样的溺爱,根本不是爱,而是一把无形的刀,断送孩子的一生。
它杀死了孩子的感恩、独立,责任和成长,葬送了整个家族的希望和未来。
03
爱他,就让他“吃苦”
古人云:“吃得苦中苦,方为人上人。”
不吃小亏将来会吃大亏,不吃小苦吃大苦。
美国著名心理学家曾说:“有十分幸福童年的人,常有不幸的成年。”
小时候,父母为孩子遮风挡雨,可是父母终究会老去,即使能帮一时,但帮不了一世。
真正有远见的父母,都舍得让孩子吃苦。
1.吃读书的苦
孟子言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
只有累过,才能知道闲的滋味;只有苦过,才能享受极致的甜。
读书虽苦,却是走向成功的必经之路。
今日吃读书的苦,往后都会成为一条宽广的路,指引他走向自己想要的生活。
2.吃劳动的苦
左师公曰“父母之爱子,则为之计深远。”
父母疼爱孩子,才为他的将来长远考虑,舍得让孩子吃劳动的苦,正是深爱的表现。
勤劳的品质无论在哪个时代都永不会过时。
勤奋独立的孩子思维能力和独立能力更强,幸福度也相对更高一些。
3.吃批评的苦
《左传·宣公二年》:“人非圣人、孰能无过,善莫大焉。”
孩子犯错实属正常,父母应正确引导,适当批评,让孩子学会自我审视,不断改错,不断成长进步。
若是选择包庇和宽容,则会养成孩子自私自利的性格。
4.失败的苦
常言道:“失败乃成功之母。”
身为父母,需给孩子树立正确的失败观,提高他们的抗挫折能力。
人生不可能一帆风顺,告诉孩子每一次的失败都是离成功更进一步。
5.分离的苦
人生就像一场旅途,来来往往,离别总是常态,要学会坦然接受。
孩子就像父母手中的风筝,想要他飞的更高,就要舍得剪掉手中的线;想要他学会真正的独立,就需吃分离的苦。
孩子越早独立,越早分离,越是成功。
6.不守规则的苦
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”
孩子漠视规则,不守纪律,父母若是一味偏袒,则会养成肆无忌惮,目中无人的性格。
要知道一味的纵容,不是爱,而是害!
孩子犯错,接受适当的惩罚,才是对他最好的爱。
▽
真正有格局的父母,都舍得让孩子吃苦,鼓励孩子靠自己的双手去赢得想要的。
只有经过不断历练,孩子的羽翼才能越来越丰满,即使风雨来临,也能学会自己撑伞,扛起希望和责任!
正如泰戈尔所说:你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。
愿天下所有的父母引以为戒,愿世间所有孩子都能健康成长!
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