职业 事业
八字:甲寅 丙子 壬寅 丙午
局中水生木,木生火,火生土。其职业与土多有一定的联系。木火通明主文,工作必为文化技术事业之类。靠食伤生财的格局,即是靠技艺求得生存的资本。甲寅旬中子丑空,月上空亡,时柱孤虚。这符合中国古代易学名师的命局特征。(详见《论易缘深浅》一文)所以命主能较早地接触玄学,确有相当的缘份。从运程上看,己运如乌云蔽日,命主仕途必定坎坷,现在无心向上求进。唯有易途,初出茅庐就见奇功。
君不见,下两步大运为庚辰、辛巳真金神,真贵人,真学堂。这两步运又多在甲午流年以后的甲午旬中。甲午旬中辰巳空,金空则响!看来命主最适合于靠技艺出名的职业了。命主对自己从事的职业,一重技术,二重偏财。平时所追求的是一种真才实学,绝不讲究虚华。所谓重视偏财,也是希望通过技艺获取正当的利润。八字无土,但土为忌,职业不是一承不变。火遇风吹,事业也有变动的趋势。从八字特征看,命主极有可能为了深入研究某种学术而周游全国,向自由性质的职业方向努力,应该说现在就已经开始了。#算命##命理#

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奇门遁甲预测中的

干支作用关系

 第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识

  (5) 地支六合:子丑化土、寅亥化木、卯戌化火、辰酉化金、巳申化水、午未化土

  地支六合的判断类似天干的化合。

  地支合化的情况:

  地支合化的条包括:

  1) 两支相邻

  2) 要有阳化神透干

  3) 原局天干不见克化神的五行

  4) 月令司令不是克化神的五行

  5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行

  地支合而不化的情况:

  只讲先天的结构时:地支的合而不化时都是叫绊。

  地支合绊时, 会对天干失去支援作用( 根气方面) 。

  合绊解法:

  争合不合

  例如:

  寅亥寅

  寅亥不以合论。

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  (6) 地支三合:申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金

  地支的三合和六合不同, 地支三合只要三个字全, 就能合化不必要见化物透, 见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。

  三合全是都能化局。化局后本气还在, 只是多了一种额外的旺气。

  若是半三合但是拱局不成( 不化气), 则以绊合论, 名为阐局。( 详见: 第二章: (9) 子平夹拱诀和虚遥夹拱诀 )

  这种阐局, 反而使地支不能作用, 等于暂时没有。

  半三合在原局不能解空, 但是大运半三合能解空, 这是空亡岁运的用法。( 详见: 第二章: (7) 子平空亡论)

  当月支三合成局, 而所成的局气又和月令当令物(不一定是本气)不同时, 真神( 月令司令) 的气会被“ 盖” 住,真神不再“ 活” 。 ( 详见: 第一章: (4) 真神私语)

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  (7)墓

  ( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)

  (三) 干支相互作用关系

  天干只可以对坐下地支产生生、克、泄的作用, 但地支只可以对坐上天干作生和泄的作用。

  < 三命通会>: “ 干为君 , 支为臣 , 干支合而纳音生”, 地支是不可以直接” 犯上” 克天干的, 此即其意。

  地支为天干的支援者, 天干是” 实” 还是” 虚”, 就要看地支有否其”正根” 。

  十干的正根:

  甲乙:寅卯辰未

  丙丁:巳午戌未

  戊己:辰戌丑未

  庚辛:申酉戌丑

  壬癸:亥子辰丑

  若有干见其”正根”, 是” 实” 论; 不见其”正根”, 则以” 虚” 论。

  穿、害、刑、冲、合绊、三合化, 是会影响地支对天干的根气, 随时令天干由实变虚。

  三合局全的力量大于六合, 见地支三和局全时, 就是地支强旺的根气。

  天干的” 虚实” 直接格局的成破。

  第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识

  ( 二) 地支的相互作用关系

  有别于天干之动, 地支属静, 须了六穿外, 只有相邻地支有相互作用。

  但是在技法上, 地支的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)

  (1) 地支的穿破:子酉 丑辰 寅亥 卯午 巳申 未戌

  穿破是悄悄的进入内部, 破坏的彻底。(盲派有诀, 阳刃遇穿倒, 一刀之祸难免)

  “ 刑兮穿兮动不动” :是讲行动看不见, 或初期难明 ??。如干掉一粒苹果, 派细菌出马, 把内部搞到腐烂后外表才会表现, 但苹果不动, 还摆在那里。但穿和害, 和刑又有些不同。

  穿破的用处很多, 如开库用穿库就比用冲库更好, 更有效。( 详见第二章: (14) 论段氏盲派" 墓库" 的谬误)

  又例如, 年时的穿害作用是“ 遥虚” 的作用, 主要用来看六亲宫位的缘份。

  六穿的解除方法: 六冲

  例如:

  子酉卯

  卯冲酉解酉穿子, 但子仍是穿酉。

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  (2) 地支的六害:子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌

  害是暗中相害不留恩情, 捣乱。

  害表示祸起突然, 从不注意的地方起祸端叫害。

  六害的解法: 六合

  例如:

  申亥寅

  寅合亥解亥穿申, 但申仍是穿亥。

  另外, 三合是不能解六害。

  -------------------------------------------------- -------------------

  (3) 地支相刑( 一) :寅刑巳、巳刑申、申刑寅 、 子刑卯, 辰午酉亥自刑

  自刑就是自我破坏, 自毁掉了。

  地支相刑( 二) :丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ;寅巳申、丑戌未(三刑全)

  戌丑未三刑, 要三刑全, 就象三合局全一样, 没有次序要求, 岁运可以构成三刑。

  相刑、三刑的解除方法:

  (1) 六合

  例如:

  子卯戍

  戌合卯解卯刑子, 但子仍是刑卯。

  (2) 天乙贵人

  补充:

  天乙贵人:甲戊见牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方. 查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。

  天乙贵人可以解刑, 这是真子平术的神煞诀之一。

  例如:

  戊乙

  戍丑

  戊日元的天乙贵人在丑, 所以丑不刑戍, 戍也不刑丑。

  -------------------------------------------------- -------------------------------------

  (4) 地支相冲:子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申

  “ 支神只以冲为理” :是讲行动看的见, 如干掉一粒苹果, 就一把将苹果拍裂开, 或拍烂。

  六冲的解除方法:

  (1) 六合

  例如:

  子午未

  午未六合解午冲子, 但子仍是冲午。

  (2) 两夹不冲一。

  例如:

  子午子

  子午不以冲论。

  但是

  子子午

  子午仍以冲论。

  第一章--- 真子平术的基础知识--- ( 1) 天干地支的重要基础知识

  天干地支的作用法则是子平术的第二大诀 , 当中的应用和现代学者提倡的亦甚有分野。例如地支的六穿、六害, 今人大多已不用了。但不用之意实非本身无用, 而是后学不知其用而不用罢了。难道你认为几千年文化总结出来的智慧, 是古人百无聊赖的构思吗?

  亦有人用六穿、六害但却误用其功用和特性, 例如, 以为六合可以解除六穿的作用等, 这些误解同样亦是阻碍了认识真子平术的道路。

  天干地支的作用法则除了决定了格局成败外, 还能细心透露了一个人的人生的表象, 如六亲关系、成败得失。又例如食神穿财是一个象 , 财破官又是另一个象, 象象独成一格, 自有风味。

  若我们忽略了子平术真正的天干地支法则, 莫说要了解这个宇宙法则, 根本连人生五味也是尝不出来。所以要进入格局这模型(Model) 之前, 我们必先要认识所有基本的干支法则( 算术运算[ 加减乘除] Arithmetic Operation); 否则, 子平术的学问之门是永远打不开的。

  ( 真神和虚神对天干地支的作用法则将于第一章: (4) 真神私语及第二章 : (10) 子平虚神论作说明)

  ( 一) 天干相互作用关系

  天干是先天上拥有1) 自由活动、2) 可能合 3) 可能化的特性。

  自由活动

  就是原局每一干可以对原局任何一干进行生、克、泄的作用, 生可解克;

  但是年、时干之间的作用是最弱, 因为距离太远, 大部份时间以” 无( 极弱)” 作用论。

  在技法上, 天干的相互作用则没距离限制, 仍以象论。( 详见第四章: (6) 盲派密法)

  天干五合:乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木

  首先合和化是两个过程来。

  遇到天干有五合时??, 第一个问题是这对天干能” 合” 吗?

  (1) 天干争合则以不合论( 同方向的两干合另一干不以争合论), 天干本身仍能自由活动

  例如:

  甲己甲

  以争合论。

  甲甲己

  不以争合论。

  (2) 年时干之合以” 遥合” 论, 不是实合

  若天干能” 合”, 第二个问题, 这对天干能” 化” 吗?

  天干合化的情况:

  天干的合化的条件非常苛刻, 包括:

  1) 两干相邻

  2) 要有阳化神透干

  3) 原局天干不见克化神的五行

  4) 月令司令不是克化神的五行

  5) 月令司令是相同/ 生助化神的五行

  (1) 至(4) 点也是天干合化的必要条件, 而(5) 则是非必要条件( 但(4) 有助促成

  化气格成格( 详看第三章 -- 命例拆解---化气格) 。

  任何天干合化只是指额外化出一种气出来, 合化者本身的五行仍是不变, 如同双手互相磨擦, 引出热力, 但手仍是手, 这点必须要注意。

  天干合而不化的情况:

  若天干合而不化, 就会有第三个问题, 这对天干谁是合绊? 谁是合动?

  天干合而不化时, 要看双方力量的对比是否悬殊, 力量的根源在地支的结构搭配( 力从腰马生), 弱的一方被完全绊住, 强的一方被合动起来;

  即是, 相合双方的根气衰旺, 衰的是被绊住, 有根气旺的是被合动。

  合绊不是受伤, 只是不能动, 不能自由活动。

  合动是指原本已经自由活动的天干更加活跃起来。


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