【伸冤在我，我必报应】
学文学史的时候，北师大一位王姓教授说，自古希腊悲剧创作时期，传达绝望情绪时，让事件发生在女性身上，效果往往更加显著，因为女性在面对惨剧时总是更加无力。
以前我对此嗤之以鼻，觉得这是对女性处理问题能力上的刻板印象；现在我明白了，这无关于女性能力的差异，而是女性面对原始支配权力争端附带的战争与残暴，比另一端要多得更多。
俄狄浦斯杀父娶母后，自刺双目，自我放逐，最后死在了众神圣地；美狄亚抛弃王位携带金羊毛和伊阿宋私奔，面对日后出轨却已经成王的丈夫，这强权的压迫让她无力复仇，唯一能做的就是杀死自己和伊阿宋的两个孩子。在这个大多数人都不曾细闻的时代，男性悲剧是英雄式的，放弃强权和自我反省；女性悲剧是仇怨式的，为男性牺牲却不得善终。
因为天平倾斜带来了优势，所以权力唾手可得的一方，让他做些超出平常的牺牲便让人觉得叹惋；而本就弱势的一方，需要摧毁她单纯美好的世界观，让她变成一个因绝望而显得发疯、恶毒的非人，才让人觉得叹惋。
女人的美总是那么具体，迷人的微笑、温柔的个性、贤淑的做派、端庄的仪态；但好像这些具体的美，不大有人去想它们需要什么生长的条件。
我想，一定不是在任何人的拳打脚踢、暴力剥削之下。
在悲伤中，我渴望找母系社会终结的一个归处，以对今日丑恶作出些警鉴。然而历史指向了很远的一方，远到女人自己翻阅古籍都找不到原始母系的本我表达，远到女人自己都觉得好像这个世界自人智开启后天平就倾斜如此。
女人的痛苦奔流不息，永远传递着她们复仇火焰的倒影；它受挫于每一次石沉的击打，但绝不息止。

经俄罗斯科学院6月1—2号的院士大会选举，高尔基世界文学研究所刚刚产生了一位院士，一位通讯院士。[鲜花][鲜花][鲜花]
科学院院士Андреев Михаил Леонидович，主要研究西欧文学史、比较文艺学、历史诗学等；科学院通讯院士Дмитриева Екатерина Евгеньевна，主要研究19世纪俄国文学史，文本学、比较方法论、欧洲巴洛克及浪漫主义时期文学与文化。

#夜读抄# 《困学纪程》，曹道衡 著，商务印书馆，2014. 曹生是著名学者，专攻魏晋南北朝文学。给我的印象是，他只爱读书，别的都不感兴趣，哈哈。这本学术自传写得挺朴实，没啥花边掌故。

《穆旦诗文集(二)》，穆旦 著，人文社，2007. 这一卷收录了作者的部分散文、书信和日记，据说是首次结集出版。我一个门外汉的读后感是，1)他的诗与思横的移植远多过纵的继承，但独创性还是不太够——成就在冯至之下、卞之琳之上？2)精英主义思想比较浓厚，哈哈。人要突破自我确实很难啊。

【摘抄】由于多年的训练，你的人生观是乐观的，如“人类总是前进”之类，但那是否就是万金油，能医治一切病痛吗？“它进步它的，我悲痛我的”，行不行？如果不行，那悲哀的情绪就永远从人世间及字典中抹掉了。恐怕还办不到。形式化，公式化，代替不了个人的细微感觉，细微感觉则甜酸苦辣都有，到弓铲社会也除不掉，因此标语口号、政论等等，永远也代替不了诗歌及文学。你的倾向是把它简单化，在个人身上简单化，“硬充好汉”，这是自去神经末梢。人本来有不同的进化程度，进化越高，神经末梢越敏感，你则愿意自降一格。（页160）

冬（之一）：
我爱在淡淡的太阳短命的日子，
临窗把喜爱的工作静静做完；
才到下午四点，便又冷又昏黄，
我将用一杯酒灌溉我的心田。
多么快，人生已到严酷的冬天。
（页172）

知以前向你发表过我的这一谬见否？我认为中国诗的文艺复兴，要靠介绍外国诗。人家真有两手，把他们的诗变为中国白话诗，就是我努力的目标，使读者开开眼界，使写作者知所遵循。普希金和拜伦正好比我们现有的水平高而又接得上，奥登则接不上。虽然奥登低于前两位大师。（页180）

近日天气渐凉，秋天最易于得到感想，不知你爱秋天和冬天不？这是我最爱的两个季节。它们体现着收获、衰亡，沉静之感，适于在此时给春夏的蓬勃生命做总结，那蓬勃的春夏两季使人昏头转向，像喝醉了的人，我很不喜欢。但在秋季，确是令人沉静多思，宜于写点什么。（页185）

同我们这么写成一型，好似另一派，也许有人认为是“象牙之塔”，可是我不认为如此，因为我是特别主张要写出有时代意义的内容。问题是，首先要把自我扩充到时代那么大，然后再写自我，这样写出的作品就成了时代的作品。这作品和恩格斯所批评的“时代的传声筒”不同，因为它是具体的，有血有肉的了。（页188）