论男女合婚之法:
男女合婚之说,由来已久。男家择妇,八字主要看夫、子而星,盖夫兴旺,子女有帮助,必是有福之人。女家择夫,八字贵得中和之气,五行不偏不倚,其寿命必长如果男命比肩劫财重者,要选择女命伤官、食神重的来配合。女命伤官、食神重者,要选男命比肩、劫财重者配之。这样可以夫妻和谐,子孙繁衍。这是合婚之大道。只以生年纳音所属五行来论,荒诞不经,不足为信。
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男女合婚之说,由来已久。男家择妇,八字主要看夫、子而星,盖夫兴旺,子女有帮助,必是有福之人。女家择夫,八字贵得中和之气,五行不偏不倚,其寿命必长如果男命比肩劫财重者,要选择女命伤官、食神重的来配合。女命伤官、食神重者,要选男命比肩、劫财重者配之。这样可以夫妻和谐,子孙繁衍。这是合婚之大道。只以生年纳音所属五行来论,荒诞不经,不足为信。
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男女合婚之说,由来已久。男家择妇,八字主要看夫、子而星,盖夫兴旺,子女有帮助,必是有福之人。女家择夫,八字贵得中和之气,五行不偏不倚,其寿命必长如果男命比肩劫财重者,要选择女命伤官、食神重的来配合。女命伤官、食神重者,要选男命比肩、劫财重者配之。这样可以夫妻和谐,子孙繁衍。这是合婚之大道。只以生年纳音所属五行来论,荒诞不经,不足为信。 https://t.cn/Ai09R79T
3、食神被伤苦命人
食神为福神,为女命的子星,是以女命有子则有福,故名福神。若食神被克窃犯伤,制杀太过之类,辛苦劳碌,既是寿星被损,必为身体折腾多难,苦命之人哇。诀云:食神有气胜财官,先要他强旺本干,若也反伤来夺食,忙忙辛苦祸千般。杀近食神却有殃,终日尘寰慢奔走。(食神制杀太过)窃气无凭,化外江湖奔走
4、命带七杀难休闲,正官带杀见奔波
七杀乃偏官,为天地中的偏气,不成配偶,失一阴一阳之道,故其基本含义是主出庶出,在古时候多是二娘生,若非如此,则出身贫寒或主一生贫贱,或寄人篱下,一旦有制化,则作“寒门贵子”论。所以,无制之七杀实乃非贫即夭之标志,继善篇云:“非夭即贫,必是身衰鬼。”又云:“柱中七杀全彰,身弱极,贫无寿。”“身弱杀强,有财引鬼盗气,非贫夭。”
又云:“食神制杀逢枭,不贫则夭。”大抵都是身弱、杀强、无制化,均为非贫即夭之前提,更如财神党杀盗气,必因财而损局,更主贫,食神制杀而食被枭夺,无得食,非饿死即夭折。显然,大抵官旺有福,杀旺劳苦。所谓年上正官,一生福气甚厚,年上七杀,其凶终不可除(虽不至凶,是其劳苦终身不处,此理甚明)经云:杀旺更值身衰,衣食奔走。命带官星时带杀,终究辛苦。所谓“正官被七杀剥伤,求生一世茫茫”。又云:“正官大抵要纯和,四柱无伤掇显科。别处若有杀来混,反为辛苦受奔波。” “官见杀藏,身弱后终见奔波。”
此外,禄马俱逢行绝地,劳困难逃避。驿马无情多奔跑,见禄多了张罗命。日日劳神,盖为勾陈作乱,时时费力,多因玄武为殃,皆劳碌命之秘要也。学者宜详辨。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
食神为福神,为女命的子星,是以女命有子则有福,故名福神。若食神被克窃犯伤,制杀太过之类,辛苦劳碌,既是寿星被损,必为身体折腾多难,苦命之人哇。诀云:食神有气胜财官,先要他强旺本干,若也反伤来夺食,忙忙辛苦祸千般。杀近食神却有殃,终日尘寰慢奔走。(食神制杀太过)窃气无凭,化外江湖奔走
4、命带七杀难休闲,正官带杀见奔波
七杀乃偏官,为天地中的偏气,不成配偶,失一阴一阳之道,故其基本含义是主出庶出,在古时候多是二娘生,若非如此,则出身贫寒或主一生贫贱,或寄人篱下,一旦有制化,则作“寒门贵子”论。所以,无制之七杀实乃非贫即夭之标志,继善篇云:“非夭即贫,必是身衰鬼。”又云:“柱中七杀全彰,身弱极,贫无寿。”“身弱杀强,有财引鬼盗气,非贫夭。”
又云:“食神制杀逢枭,不贫则夭。”大抵都是身弱、杀强、无制化,均为非贫即夭之前提,更如财神党杀盗气,必因财而损局,更主贫,食神制杀而食被枭夺,无得食,非饿死即夭折。显然,大抵官旺有福,杀旺劳苦。所谓年上正官,一生福气甚厚,年上七杀,其凶终不可除(虽不至凶,是其劳苦终身不处,此理甚明)经云:杀旺更值身衰,衣食奔走。命带官星时带杀,终究辛苦。所谓“正官被七杀剥伤,求生一世茫茫”。又云:“正官大抵要纯和,四柱无伤掇显科。别处若有杀来混,反为辛苦受奔波。” “官见杀藏,身弱后终见奔波。”
此外,禄马俱逢行绝地,劳困难逃避。驿马无情多奔跑,见禄多了张罗命。日日劳神,盖为勾陈作乱,时时费力,多因玄武为殃,皆劳碌命之秘要也。学者宜详辨。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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