中国17岁归化美女再创历史,右手骨折仍夺世锦赛冠军
北京时间3月13日,2021年自由式滑雪世锦赛女子U型池的决赛中,中国17岁归化美女谷爱凌再创历史,在右手骨折的情况下,她带伤作战,凭借第一轮93.00分的高分夺得世锦赛首冠!这也是中国选手在该项目上的首个世界锦标赛冠军!
谷爱凌2003年9月3日出生于美国旧金山,母亲是中国人,并且能说一口流利的中文,2019年,她选择加入中国国籍,只为代表中国参加2022冬奥会,而在入籍的这不到两年时间里,谷爱凌一次次的创造历史。
她是中国第一个归化冠军,也是第一个在冬青奥会上夺得2金1银的选手,在自由式滑雪世界杯中,她更是连夺U型场地和坡面障碍技巧的冠军,成为世界杯比赛中首位在同一个场地背靠背获得冠军的选手,今年,谷爱凌首次获得了X Games的比赛邀请,就在比赛中斩获2金1铜,成为中国首位X Games冠军得主,也是历史第一位首秀就拿到2金及3枚奖牌的女选手。
不过在世锦赛之前,谷爱凌在训练中右手骨折,但是为了她个人首届世锦赛和接下来的世界杯,谷爱凌选择了保守治疗。在带伤作战的情况下,谷爱凌在女子双板U型场地技巧资格赛中,以77分的成绩,排名第七晋级决赛。
决赛中,谷爱凌大爆发,在第一轮就凭借流畅的动作,拿到93分的高分,排名第一位,此后的第二轮又滑出了92.5分,虽然没有超过第一轮得分,但是如此稳定的发挥,也让她稳居第一位,第三轮,谷爱凌滑出89分,阿特金和卡尔克都滑出了90分以上的高分,不过卡尔克的91.75分,并没能超过谷爱凌,最终谷爱凌历史性夺冠!
谷爱凌再度创造历史!夺得了世锦赛冠军!而她还将参加坡面障碍的比赛,资格赛中她获得了预赛第一的好成绩!
北京时间3月13日,2021年自由式滑雪世锦赛女子U型池的决赛中,中国17岁归化美女谷爱凌再创历史,在右手骨折的情况下,她带伤作战,凭借第一轮93.00分的高分夺得世锦赛首冠!这也是中国选手在该项目上的首个世界锦标赛冠军!
谷爱凌2003年9月3日出生于美国旧金山,母亲是中国人,并且能说一口流利的中文,2019年,她选择加入中国国籍,只为代表中国参加2022冬奥会,而在入籍的这不到两年时间里,谷爱凌一次次的创造历史。
她是中国第一个归化冠军,也是第一个在冬青奥会上夺得2金1银的选手,在自由式滑雪世界杯中,她更是连夺U型场地和坡面障碍技巧的冠军,成为世界杯比赛中首位在同一个场地背靠背获得冠军的选手,今年,谷爱凌首次获得了X Games的比赛邀请,就在比赛中斩获2金1铜,成为中国首位X Games冠军得主,也是历史第一位首秀就拿到2金及3枚奖牌的女选手。
不过在世锦赛之前,谷爱凌在训练中右手骨折,但是为了她个人首届世锦赛和接下来的世界杯,谷爱凌选择了保守治疗。在带伤作战的情况下,谷爱凌在女子双板U型场地技巧资格赛中,以77分的成绩,排名第七晋级决赛。
决赛中,谷爱凌大爆发,在第一轮就凭借流畅的动作,拿到93分的高分,排名第一位,此后的第二轮又滑出了92.5分,虽然没有超过第一轮得分,但是如此稳定的发挥,也让她稳居第一位,第三轮,谷爱凌滑出89分,阿特金和卡尔克都滑出了90分以上的高分,不过卡尔克的91.75分,并没能超过谷爱凌,最终谷爱凌历史性夺冠!
谷爱凌再度创造历史!夺得了世锦赛冠军!而她还将参加坡面障碍的比赛,资格赛中她获得了预赛第一的好成绩!
其实侯爷配合罗十一娘真的不奇怪。侯爷了解罗十一娘在仙凌阁的事情,也替她保守秘密,并有助攻。侯爷一早就开始调查乔姨娘,说明也早有戒心。侯爷也旁听过乔与老太太的谈话,不少涉及与罗十一娘有关的针对。对乔姨娘的审判,势在必行。而对罗十一娘的信任,是筑于平日的点点滴滴。
剧方给观众呈现的画面意图亦非常明显。两个被收买的人旁听了锦心夫妇编织的骂戏,乔姨娘亲眼看见十一哥哥故意秀出的和离书,戏里的人还在局里,局外的观众应是能略悟一二。
不必等电视剧最终直白揭露事实,稍加揣测便能看出罗十一娘与侯爷铺设的捞鱼大网。如果真能察觉出这点蹊跷,你就会发现,罗十一娘与侯爷联合设局的高明之处,以及两位主演的高光所在。
持续输出中。
剧方给观众呈现的画面意图亦非常明显。两个被收买的人旁听了锦心夫妇编织的骂戏,乔姨娘亲眼看见十一哥哥故意秀出的和离书,戏里的人还在局里,局外的观众应是能略悟一二。
不必等电视剧最终直白揭露事实,稍加揣测便能看出罗十一娘与侯爷铺设的捞鱼大网。如果真能察觉出这点蹊跷,你就会发现,罗十一娘与侯爷联合设局的高明之处,以及两位主演的高光所在。
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#周日读诗# 【气格清奇,意襟隽澹,韵致深美 ——读姜夔七言绝句《姑苏怀古》】
《姑苏怀古》(宋代·姜夔)
夜暗归云绕柁牙,
江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳,
曾与吴王扫落花。
[ 译文 ]
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
[ 注释 ]
姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:《鹤林玉露》引作‘雁团’。”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
[ 赏析 ]
姜夔少年时,在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出过“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹;在其扬州慢、凄凉犯一类词作中也多有“禾黍之悲”。然而,在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑都化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。
诗的后两句使人愀然动色,据称杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼。此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重。从而使得此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
这首七言绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
[ 作者简介 ]
姜夔(1155年-1221年),字尧章,号白石道人,出生于鄱阳(今属江西),南宋著名文学家、音乐家。
姜夔今存词作八十多首,多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作,偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚,格律严密,语言华美,风格清幽冷隽,有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。代表作《暗香·旧时月色》、《疏影·苔枝缀玉》,借咏叹梅花,感伤身世,抒发郁郁不平之情。其《扬州慢·淮左名都》是较有现实内容之作,它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象,表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响,词风有所转变,如《永遇乐·云隔迷楼》、《汉宫春·云日归欤》等,呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲,并注有旁谱。姜夔上承周邦彦,下开吴文英、张炎一派,是格律派的代表作家,对后世影响较大。其诗初学黄庭坚,后学晚唐陆龟蒙,虽精心刻意词句,但较少纤巧之痕,诗风清妙秀远,如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。卒年据《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。
姜夔以有意的心态从事词的创作,认真探讨词的各种法度。因此,后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。他们既不同于香而弱的婉约派,也不同于苏辛以来的豪放派。他们更注重人工思力的安排,和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求,更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染,以雅相标榜,以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词,侧重继承以《离骚》为开创和代表的,以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。注重抒写心境是这派词人的重要特征,也是这派词人对词的发展和贡献。骚雅派词人加强了词的表现自我的能力,丰富了词的抒情手段,在词史上有一定的开创之功,但为了追求骚雅,又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路,将词带入一个狭小的天地,这对词的发展又起到了不利的限制作用。姜夔是这一词派的最高代表。
* 配图:“苏台柳”
《姑苏怀古》(宋代·姜夔)
夜暗归云绕柁牙,
江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳,
曾与吴王扫落花。
[ 译文 ]
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
[ 注释 ]
姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:《鹤林玉露》引作‘雁团’。”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
[ 赏析 ]
姜夔少年时,在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出过“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹;在其扬州慢、凄凉犯一类词作中也多有“禾黍之悲”。然而,在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑都化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。
诗的后两句使人愀然动色,据称杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼。此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重。从而使得此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
这首七言绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
[ 作者简介 ]
姜夔(1155年-1221年),字尧章,号白石道人,出生于鄱阳(今属江西),南宋著名文学家、音乐家。
姜夔今存词作八十多首,多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作,偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚,格律严密,语言华美,风格清幽冷隽,有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。代表作《暗香·旧时月色》、《疏影·苔枝缀玉》,借咏叹梅花,感伤身世,抒发郁郁不平之情。其《扬州慢·淮左名都》是较有现实内容之作,它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象,表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响,词风有所转变,如《永遇乐·云隔迷楼》、《汉宫春·云日归欤》等,呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲,并注有旁谱。姜夔上承周邦彦,下开吴文英、张炎一派,是格律派的代表作家,对后世影响较大。其诗初学黄庭坚,后学晚唐陆龟蒙,虽精心刻意词句,但较少纤巧之痕,诗风清妙秀远,如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。卒年据《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。
姜夔以有意的心态从事词的创作,认真探讨词的各种法度。因此,后人把以姜夔为代表的一些南宋词人合称为“骚雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人。这是继辛弃疾之后所形成的又一个词派。他们既不同于香而弱的婉约派,也不同于苏辛以来的豪放派。他们更注重人工思力的安排,和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求,更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染,以雅相标榜,以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词,侧重继承以《离骚》为开创和代表的,以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。注重抒写心境是这派词人的重要特征,也是这派词人对词的发展和贡献。骚雅派词人加强了词的表现自我的能力,丰富了词的抒情手段,在词史上有一定的开创之功,但为了追求骚雅,又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路,将词带入一个狭小的天地,这对词的发展又起到了不利的限制作用。姜夔是这一词派的最高代表。
* 配图:“苏台柳”
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