#漫播[超话]##浩然剑广播剧##漫播广播剧安利接力赛#
Day4:剧中让我印象深刻的地方
不加“最”这个问题真的不好答,因为整部剧都很印象深刻。我就单拿个不太有人会提到的地方说下吧。就是每次角色念诗的桥段实在是太好听了,阿苏的“故秦无处所”,朱雀的“出郭寻春春已阑”,堡主的“直叫红粉相浮”,谢朗的“如是佛亦然”,兰亭的“人间应免别离愁”,另外还要感谢剧组让冠姐读了全文的最后一段“若无情处终有情”,简直是让原著粉圆满了[爱你]。这些诗歌让整部剧显得古意盎然,清丽脱俗,这才叫真正的古风武侠广播剧。[彩虹屁]
Day4:剧中让我印象深刻的地方
不加“最”这个问题真的不好答,因为整部剧都很印象深刻。我就单拿个不太有人会提到的地方说下吧。就是每次角色念诗的桥段实在是太好听了,阿苏的“故秦无处所”,朱雀的“出郭寻春春已阑”,堡主的“直叫红粉相浮”,谢朗的“如是佛亦然”,兰亭的“人间应免别离愁”,另外还要感谢剧组让冠姐读了全文的最后一段“若无情处终有情”,简直是让原著粉圆满了[爱你]。这些诗歌让整部剧显得古意盎然,清丽脱俗,这才叫真正的古风武侠广播剧。[彩虹屁]
明宣德洒蓝釉梅瓶~洒蓝釉,是含有浪漫主义色彩的瓷器釉色名称,又称“雪花蓝釉”。在明宣德时期景德镇创造,其工艺是在烧成的白釉器上,以竹管蘸蓝釉汁水,吹于器表,形成厚薄不均、深浅不同的斑点;所余白釉地仿佛是飘落的雪花,隐露于蓝釉之中,产生如雪花飞舞的错觉,故名。宣德洒蓝釉作品存世量稀少,此器器型规整,釉水十分肥润,有厚重感,蓝釉中透着点点白花,颇有些诗意,在器身上特意留白处落“大明宣德年制”青花款,可见当时匠人对器物设计细节是非常地讲究,且设计感十足。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红#
积累的力量(15)
尔是妙德现前身,刹那不起恒沙劫,无边无尽如虚空,虚空无边不可说。佛性本来无生故无灭,是真寂灭义。佛性无相、空、无求。长空不碍白云飞。自家宝藏,一切具足,使用无穷。道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真。自性不受薰染,诸佛众生皆是假名。自性如空,本来无相。心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜亦无忧。返闻闻自性,性成无上道,此是微尘佛,一路涅槃门。大地山河一片雪,太阳一出便无踪;自此不疑诸佛祖,更无南北与西东。
涅般生死两般名,正眼观来一性灵;五蕴山头雪散后,大千沙界月长明。从来真是妄,今日妄为真,但复本时性,更无一法新。譬如真如,恒守本性,无有改变,善根回向,亦复如是,守其本性,始终不改。幻识生灭,而圆觉心体常住不动。父母未生前,道一句来勘之!外若绝攀缘,欢喜常现前,本来何所得,吉祥自现前,空生成长老,燃灯常照明,弥勒是同学,释迦是长兄,神通次第坐,无劳问姓名,名相有差别,法身同一形.人必须拥有自己。真如乃真实于一切法,常如其性故。不要相信眼睛告诉你的,眼睛展现的是有限的。用你的悟性来观照。越熟知某事,越能接近真实的描写。人类有一位共同的师父,就是大自然。一个人唯有开启心灵,才能真正的认识大自然。慧律法师《茅蓬语录》
尔是妙德现前身,刹那不起恒沙劫,无边无尽如虚空,虚空无边不可说。佛性本来无生故无灭,是真寂灭义。佛性无相、空、无求。长空不碍白云飞。自家宝藏,一切具足,使用无穷。道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真。自性不受薰染,诸佛众生皆是假名。自性如空,本来无相。心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜亦无忧。返闻闻自性,性成无上道,此是微尘佛,一路涅槃门。大地山河一片雪,太阳一出便无踪;自此不疑诸佛祖,更无南北与西东。
涅般生死两般名,正眼观来一性灵;五蕴山头雪散后,大千沙界月长明。从来真是妄,今日妄为真,但复本时性,更无一法新。譬如真如,恒守本性,无有改变,善根回向,亦复如是,守其本性,始终不改。幻识生灭,而圆觉心体常住不动。父母未生前,道一句来勘之!外若绝攀缘,欢喜常现前,本来何所得,吉祥自现前,空生成长老,燃灯常照明,弥勒是同学,释迦是长兄,神通次第坐,无劳问姓名,名相有差别,法身同一形.人必须拥有自己。真如乃真实于一切法,常如其性故。不要相信眼睛告诉你的,眼睛展现的是有限的。用你的悟性来观照。越熟知某事,越能接近真实的描写。人类有一位共同的师父,就是大自然。一个人唯有开启心灵,才能真正的认识大自然。慧律法师《茅蓬语录》
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