《蒹葭》
【先秦】佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
【先秦】佚名
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
因为遥远,所以美好。
这种遥远,不仅仅是空间的,也是时间的,甚至是神秘莫测的。就如同庭院设计时的回廊曲径,书画创作时的写意留白,美人登场时的“犹抱琵琶半遮面”,这样的“距离”让美都多了一层烟水苍茫的朦胧。
为什么会喜欢斋藤飞鸟这样的偶像,其原因也离不开“遥远”。《诗经》言:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,我们所向往的佳人往往就是这种如烟似雾的存在,她们的美或是她们自身,所呈现的是一种若隐若现的朦胧感。但这层朦胧的烟水雨雾,又能让我们真切的感受到她们的存在,她们的可爱、喜悦、悲伤、失落我们都能实实在在的触碰到、体会到。可这种感觉,很多时候又不能将它具体化。这样便让两者之间的距离显得宛转幽深,也让双方对彼此有了更多的期待感。
所谓:“道可道,非常道”,乃木坂46也是如此。她们本身的存在就是梦幻且真实的,她们的美也是“言有尽而意无穷”的。光影屏风之后的她们的一颦一笑,让我们多了一份联想和想象。彼此语言的不相通,所在国家的不同,或是更多可望而不可及的距离,也让我们更加喜欢她们,同时也让我们觉得自己的那份喜欢是纯真的、美好的。再通过握手会等互动途径,让彼此之间又添加了一丝似梦似醒、似有似无的暧昧。而那层朦胧的雨雾既不会隐藏她们的美,也不会让我们的那份喜欢所包含的真挚的情感隐没于其中。这种“遥远的距离”,虚无但又真切,如同镜花水月一般,更多美丽的遐想由此应运而生。
斋藤飞鸟、堀未央奈以及乃木坂46的其他人,她们都代表着一种不可言说的美好,或者说其存在就是一种不可解的奇迹。
我喜欢斋藤飞鸟,喜欢堀未央奈,喜欢她们。
这种遥远,不仅仅是空间的,也是时间的,甚至是神秘莫测的。就如同庭院设计时的回廊曲径,书画创作时的写意留白,美人登场时的“犹抱琵琶半遮面”,这样的“距离”让美都多了一层烟水苍茫的朦胧。
为什么会喜欢斋藤飞鸟这样的偶像,其原因也离不开“遥远”。《诗经》言:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,我们所向往的佳人往往就是这种如烟似雾的存在,她们的美或是她们自身,所呈现的是一种若隐若现的朦胧感。但这层朦胧的烟水雨雾,又能让我们真切的感受到她们的存在,她们的可爱、喜悦、悲伤、失落我们都能实实在在的触碰到、体会到。可这种感觉,很多时候又不能将它具体化。这样便让两者之间的距离显得宛转幽深,也让双方对彼此有了更多的期待感。
所谓:“道可道,非常道”,乃木坂46也是如此。她们本身的存在就是梦幻且真实的,她们的美也是“言有尽而意无穷”的。光影屏风之后的她们的一颦一笑,让我们多了一份联想和想象。彼此语言的不相通,所在国家的不同,或是更多可望而不可及的距离,也让我们更加喜欢她们,同时也让我们觉得自己的那份喜欢是纯真的、美好的。再通过握手会等互动途径,让彼此之间又添加了一丝似梦似醒、似有似无的暧昧。而那层朦胧的雨雾既不会隐藏她们的美,也不会让我们的那份喜欢所包含的真挚的情感隐没于其中。这种“遥远的距离”,虚无但又真切,如同镜花水月一般,更多美丽的遐想由此应运而生。
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图为志文手机摄影于河南淮阳
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