佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警,并以警世云。
死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)
胀想:记得秾华态,俄成胮胀躯。眼前年少者,容貌竟何如?
青瘀想:红白分明相,青黄瘀烂身。请君开眼看,不是两般人。
坏想:皮肉既堕落,五脏于中现。凭君彻底看,何处堪留恋?
血涂想:无复朱颜在,空余殷血涂。欲寻妍丑相,形质渐模糊。
脓烂想:腐烂应难睹,腥臊不可闻。岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。
啖想:羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人与畜,谁臭复谁香?
散想:形骸一已散,手足渐移置。谛观妩媚姿,毕竟归何处?
骨想:本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。
烧想:火势既猛烈,残骸忽无有。试看烟焰中,着得贪心否?
前诗粗示端绪,尚未谛审观察,复作五言律以广之。
死想:所爱竟长别,凄凉不忍看。识才离故体,尸已下空棺。夜火虚堂冷,秋风素幔寒。劝君身在日,先作死时观。
胀想:风大鼓其内,须臾胮胀加。身如盛水袋,腹似断藤瓜。垢腻深涂炭,蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳,翻悔昔年差。
青瘀想:风日久吹炙,青黄殊可怜。皮干初烂橘,骨朽半枯椽。耳鼻缺还在,筋骸断复连。石人虽不语,对此亦潸然。
坏想:肌肤才脱落,形质便遭伤。瓜裂半开肉,蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发,湿藓烂衣裳。寄语婵娟子,休将画粪囊。
血涂想:一片无情血,千秋不起人。淋漓涂宿草,狼籍污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身。哀哉痴肉眼,错认假为真。
脓烂想:薄皮糊破纸,烂肉弃陈羹。脓血从中溃,蝇蛆自外争。食猪肠易呕,洗狗水难清。不是深憎恶,何由断妄情?
啖想:尸骸遭啖食,方寸少完全。不饱饥乌腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱。
散想:四体忽分散,一身何所从?岂唯姿态失,兼亦姓名空。长短看秋草,秾纤问晚风。请君高着眼,此事细推穷。
骨想:皮肉已销铄,唯余骨尚存。雨添苔藓色,水浸土沙痕。牵挽多虫蚁,收藏少子孙。风流何处去,愁杀未归魂。
烧想:烈焰凭枯骨,须臾方炽然。红飞天际火,黑透树头烟。妄念同灰尽,真心并日悬。欲超生死路,此观要精研。
死想:有爱皆归尽,此身宁久长。替他空堕泪,谁解反思量?(先作此观,为下九想张本。)
胀想:记得秾华态,俄成胮胀躯。眼前年少者,容貌竟何如?
青瘀想:红白分明相,青黄瘀烂身。请君开眼看,不是两般人。
坏想:皮肉既堕落,五脏于中现。凭君彻底看,何处堪留恋?
血涂想:无复朱颜在,空余殷血涂。欲寻妍丑相,形质渐模糊。
脓烂想:腐烂应难睹,腥臊不可闻。岂知脓溃处,兰麝昔曾熏。
啖想:羊犬食人肉,人曾食犬羊。不知人与畜,谁臭复谁香?
散想:形骸一已散,手足渐移置。谛观妩媚姿,毕竟归何处?
骨想:本是骷髅骨,曾将诳惑人。昔时看是假,今日睹方真。
烧想:火势既猛烈,残骸忽无有。试看烟焰中,着得贪心否?
前诗粗示端绪,尚未谛审观察,复作五言律以广之。
死想:所爱竟长别,凄凉不忍看。识才离故体,尸已下空棺。夜火虚堂冷,秋风素幔寒。劝君身在日,先作死时观。
胀想:风大鼓其内,须臾胮胀加。身如盛水袋,腹似断藤瓜。垢腻深涂炭,蝇蛆乱聚沙。曾因薄皮诳,翻悔昔年差。
青瘀想:风日久吹炙,青黄殊可怜。皮干初烂橘,骨朽半枯椽。耳鼻缺还在,筋骸断复连。石人虽不语,对此亦潸然。
坏想:肌肤才脱落,形质便遭伤。瓜裂半开肉,蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发,湿藓烂衣裳。寄语婵娟子,休将画粪囊。
血涂想:一片无情血,千秋不起人。淋漓涂宿草,狼籍污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身。哀哉痴肉眼,错认假为真。
脓烂想:薄皮糊破纸,烂肉弃陈羹。脓血从中溃,蝇蛆自外争。食猪肠易呕,洗狗水难清。不是深憎恶,何由断妄情?
啖想:尸骸遭啖食,方寸少完全。不饱饥乌腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱。
散想:四体忽分散,一身何所从?岂唯姿态失,兼亦姓名空。长短看秋草,秾纤问晚风。请君高着眼,此事细推穷。
骨想:皮肉已销铄,唯余骨尚存。雨添苔藓色,水浸土沙痕。牵挽多虫蚁,收藏少子孙。风流何处去,愁杀未归魂。
烧想:烈焰凭枯骨,须臾方炽然。红飞天际火,黑透树头烟。妄念同灰尽,真心并日悬。欲超生死路,此观要精研。
1:爱情是个迷,思念是一步棋,走进了迷,看不透棋,演绎了相遇的迷,走不进未来的棋,是了划落了坠落的台词,是梦勾走了等待的垂帘,一个神奇的角色没有未来的画笔,卷轴的云雨是你看不见的思念,是缘,难走天边,是泪,走进水中镜。
2:红尘的爱是心的阅读,芳香的魂魄没有多少生命,却要注入更多的灵魂,演绎的自己,丢失了过往的童真,不是命运坎坷,不是爱情路远,而是心太浅,放下了太多,无法承受眼前的接受,若是没有曾经,那么就不会演绎现在的局面。
3:爱一个人,念一个人,等待一个人,都是一份付出,一份灵魂的洒脱,没有缘分也好,没有等待也好,都是寄语太多的祝福,让未来的希望看到心灵的绘画,不怨太多,不等太少,多的无法接受,少的无法收留。
4:相望,等待,一个人生的路程,多少绘画的明媚,灵韵的爱意一直在穿梭着思念的城墙,往来的岁月,跌走了思念的泪滴,你的生命,瞬间滑落我的灵魂,你的路程让此世的我追踪一世,那是一份情,爱上了孤独的伴影,无奈的摧残着思念的泪滴,不是情太贵,不是心太软,是你的回眸没有了界限,是你的前进没有了我心中的边缘,那份守护,无法继承梦中的春秋。
5:舍弃了太多的话语,走掉了更多的观望,看不到心痕,捡不起诺言,身心如梦,一句无奈,断桥依旧无逢泪。
6:若问,是心中的相约,若念,是逢中的回首,在与不在,想与不想,不是自己说了算,相约注定一世缘,缘中无份心迹散。
7:人生一个题,爱上一个人,无人心有声,泪走相约梦,陈年约,春秋渡,思念如故,题不出心中的对方。
8:春秋太远,梦却太近,伤的路程没有续集,近的思念断断续续,风月绕心走,残迹挂容飞。
9:头上有发可做僧,光头一世不敲钟,指中游魂离别魄,念断奈何雪双错。
10:是你的辉煌走不进天堂,还是努力在地狱挣扎,这世界,一步生死,不知门后的悬崖,每个接口都有属于自己的转折,而自己却努力,在奋斗的时候不知珍惜,天不留人,雨不等人,海水依然会吃人,那么心的锁甲,命的安排,也许很多人的努力是为了让别人收割。
11:穷人为结婚发愁,话重了就假,富人说话就有钱,为快乐而奔波,穷人一年的工资,富人一顿饭的花销,穷人奋斗一辈子有名声,富人有个位置就成为明星,穷人不能不吃饭,富人不能不花钱,穷未必是一个心灵,富未必一群人沾光,穷有穷的保护,富有富的枷锁,命中注定,努力白费,有些人不用耗费生命,有些人一直光辉永照。
12:一句话,一个表达,会让人动心,一个行动,一个帮助,会改变一个人,一段认识,一片诉谈,认识了人生,一个眼神,一个回眸,断续了多少往来,一句再见,一个聚散,没有了多少相遇,一段路程,一个桥梁,婉转了多少相思,一个角落,两滴泪水,谁的许诺。
13:看不到背后的呐喊,就听不见心跳的等待,是输,皆在命中过,是过,皆在语后泪,年有一季花开,心能惹泪双垂,长空一算,柔情减半,问心有语,难描人离,拿得清风画心缘,时散湿容惹华年。
14:看不见你走远的脚步,你理解不了我那颗受伤的心,虽然都在天下,你在走远,却让我的思念追随。你的人生,我没有参与,我的泪水,却有你的梦。满地残红,谁的相思许我一世,谁的相望伴我一生,这只是一个传说。
15:伤心的画笔描出的是落痕,谁的醉意能解释人生,那个相遇已经没有再见,眼前回眸成了悲伤的原谅,难过的凄凉无法演绎续集,人生的落魄是情在挣扎,思绪的温暖不会出现倒转的幸福光圈,美丽的世界,也许因为追忆,才拥有了灿烂。
16:你走,那个心也不会逗留,你留,不用心问答,还不如不见,相约的时间,是你给不了的未来,相伴的岁月,是你无法表达的落泪,那份追忆,这片彩虹,让心外的心感觉不到,让泪上的容颜改变了再见回首的模样。
17:人生只有一个你,命运没有第二天相遇,三天过后依然会落泪,因为相遇,因为再见,没有缘分的注定成了心中的脆弱。
18:心中的神话是无法抵达的天荒,念外的你是看不见我心中的思绪,也许,只有,拿出你的回眸,才能看出我的表达,但容颜退去,思念建造的城池已经消失在了很多的街口,也许因为丢失,才获得了等待,有了时间的等待,才有了无法相约的内心。
19:你说要走,心无法留,看见的青春让你带走,留下的悲伤我自己承受,孤单有双泪,念外有人影,梦不见思念的城池,看不见相约的衣服。
20:一个人很快会改变一个人,一段情会伤很多人,有了相遇,必定会出现离别,这是人生的过客,也是回眸的落影,你我,都是落叶旁边的水滴,沾不在一起,流不到岸边,无法坠落尘土的相约,走进了大海,却迷茫在片刻。
21:生命,只有生命的延续,会建造相思的等待,那么人来人往,心去泪落,谁能理解等待的心情,谁能描述落泪的表达,是心的放下,还是情的起步,一份天下,三分断花,两分泪水,一份未见。
22:知与不知,见与不见,你都无法理解对面的循环,荷花开的时候,你不会早起收集水珠,泪水坠的时候,我却用心中的思念擦去相约。
23:花开需要时间陪伴,人生需要落泪扶持,我没有你的认识,就不会明白认真,你没有我的等待,就不会懂得过客。
24:受伤的掌纹是你给的未来,脚步的停留是心送的爱意,没有了你的伴随,是我的界限没有穿越你的神话,没有再见,那是因为都在为彼此寻找属于心中的天堂。
25:花开一瞬,心醉一世,等来花开,不见人来,梦中无约心垂泪,念中无词系相逢。
26:生命抵不过你走,相见抵不过人老,泪水阻不了再见,你成了心中的梦,我成了看守城池的主人。
27:树叶的落是为了等,相思的泪为了一个情字,你的路过,为了让我认识再见,你的离别,开始了我生命的梦。
28:走吧,梦见的都是大海,看不见天空的太阳,没有影子的世界,却寻找相思,为了深情,到了天涯,寻找彼岸,等不来花开,也许时间已经带走了心中的神话,辞别的无知才是永恒的旋律,那是童年的祝福,没有相约的温柔。
29:心忆冷时才垂痕,梦未醒时双泪落,关逢丢约再见难,一别当下容无昨。
30:天下楼影,谁看断情,桥台无约断水流,戏拼人生,拿得单心织华容,已过三更情弦动,细砂断梦两迷然。
31:若是寻找爱情,先问内心的等待,不必为了一个微笑而付出,不必为了一句话而放弃,用了心,等了人,说了属于内心的话,就算是得到了拒绝,也是一种爱情的考验。
32:三更长,七天短,梦已走远,缘未再见,落泪不见长空怨,相思孤枕断泪年。
33:星辰落,尘埃错,一声散梦,断情多少,离别楼下流水念,怎能观看,镜中无风三层面。
34:尘埃落定的相思,年华伴随的断梦,不离不弃的身影,离离合合的说笑,成了心中的希望,换不来一个再见,等不来一个回眸,见与不见,心难再演,等与不等,念已随风,问与不问,泪断容改。
35:人魂的相思赋予了太多的明媚,照料了心情的尘埃,画轴的神韵在抒写芳香的醉意,问心,念走四方,问人,路在脚下,找不到相思的牢笼,拿不出断梦的卷帘。
36:爱,一个说不出的文字,情,一个致命的锁甲,文章的秀丽无法掩饰相思的布局,话语的坠落粘住了影子的外衣,那份多情的思绪走到了沙漠,是你见不到的天荒,你送的沙子是世界上最好的路程。
37:忘记吧,没有延续的断桥,流水依然前进,太阳的年华没有因此而倒转,风月的退缩,到不了心中的曾经,明媚好影,你我已走尽,花开不算,难忆旧容。
38:心,还是那么痛,说什么天风,哭什么人情,难得的画梦,谁给的断情,断梦无法送情,爱是什么话,拿得清风醉天涯。
39:泪不会擦去心的追求,谁能醉解天下楼,人走天荒,画出的梦想没有真相,岁月改进,容颜退去,你的付出捡走了相思。
40:缘来心去落泪垂,远的回眸让谁带走了思绪的情,深眸一望,断情崖哭去三更,无念回首,听天风,解人命,难续长生锁。
41:孤单的双泪,系错内心的远方,看不见十年的未来,解说了太多的诺言,付出的辞别成了真心的画轴,难以捐出等待的心。
42:我心,未冰封,来不到你的梦中,思念重,滴滴夜夜情难懂,泪叹息,看望你的相送,相遇的悲痛,赶走眼前的追风,欺骗的黎明,借不到一份离别的断影,你的心,我的懂,依然没有未来的宿影。
43:情愿,己心落泪,不怨未来相思,这单梦,细心没有回炉,缘,实在太远,梦已拉长,随你走远方,看不见真挚的神话,不解的内心,难走的泥沙,是心的护送,是念的伴随。
44:双星称南北,一月挂西桥,天风拿相思,地纳万般情,谁人能接手中纹,漂浮的断影,凄凉的河畔,一边无情,对岸无声,思思念念断断,戏台还在人影散。
45:眷恋的伴随没有得到你的允许,悔恨的断梦是那么的无情,不想醒,不想等,见的凄凉是那么的无缝,你看不到心中的梦,理解不了泪水的情,说什么再见,讲什么永远,永远不见成了此世的诺言。
46:天风吹,夜泪断,恋爱一个词,词去心空痕两问,谁解人魂,片地断影,寻天下一容,难得爱意,城池的天荒是夜幕的温暖,醉解的难题是不稳的画笔,敲打的岁月带走了太多,太多,让心醉,让泪落,走的相思无法寻找属于彼岸的位置。
47:天涯无春秋,冷暖冰有水,含泪输情,吞念忘己。
48:爱上一个错,总会在失落,无助的魂魄编织心灵的脆弱,宁可说落,说不出思念的心火。
49:伤的那么真,确实用了心,爱情难懂一崖梦,谁解天荒变沧桑,守护的坚持成了心中的残局,捡起的是落魄,丢下相思却难以丢进那个远方的心,忘记眼前,却难以表达曾经的瞬间。
50:长江水,相思断,风月台上梦人魂,惹相望,见断章,难解心门碎意榜,长生天,怀旧心,诉诉语语离别织,断情,心梦,难得回首抚琴语。
2:红尘的爱是心的阅读,芳香的魂魄没有多少生命,却要注入更多的灵魂,演绎的自己,丢失了过往的童真,不是命运坎坷,不是爱情路远,而是心太浅,放下了太多,无法承受眼前的接受,若是没有曾经,那么就不会演绎现在的局面。
3:爱一个人,念一个人,等待一个人,都是一份付出,一份灵魂的洒脱,没有缘分也好,没有等待也好,都是寄语太多的祝福,让未来的希望看到心灵的绘画,不怨太多,不等太少,多的无法接受,少的无法收留。
4:相望,等待,一个人生的路程,多少绘画的明媚,灵韵的爱意一直在穿梭着思念的城墙,往来的岁月,跌走了思念的泪滴,你的生命,瞬间滑落我的灵魂,你的路程让此世的我追踪一世,那是一份情,爱上了孤独的伴影,无奈的摧残着思念的泪滴,不是情太贵,不是心太软,是你的回眸没有了界限,是你的前进没有了我心中的边缘,那份守护,无法继承梦中的春秋。
5:舍弃了太多的话语,走掉了更多的观望,看不到心痕,捡不起诺言,身心如梦,一句无奈,断桥依旧无逢泪。
6:若问,是心中的相约,若念,是逢中的回首,在与不在,想与不想,不是自己说了算,相约注定一世缘,缘中无份心迹散。
7:人生一个题,爱上一个人,无人心有声,泪走相约梦,陈年约,春秋渡,思念如故,题不出心中的对方。
8:春秋太远,梦却太近,伤的路程没有续集,近的思念断断续续,风月绕心走,残迹挂容飞。
9:头上有发可做僧,光头一世不敲钟,指中游魂离别魄,念断奈何雪双错。
10:是你的辉煌走不进天堂,还是努力在地狱挣扎,这世界,一步生死,不知门后的悬崖,每个接口都有属于自己的转折,而自己却努力,在奋斗的时候不知珍惜,天不留人,雨不等人,海水依然会吃人,那么心的锁甲,命的安排,也许很多人的努力是为了让别人收割。
11:穷人为结婚发愁,话重了就假,富人说话就有钱,为快乐而奔波,穷人一年的工资,富人一顿饭的花销,穷人奋斗一辈子有名声,富人有个位置就成为明星,穷人不能不吃饭,富人不能不花钱,穷未必是一个心灵,富未必一群人沾光,穷有穷的保护,富有富的枷锁,命中注定,努力白费,有些人不用耗费生命,有些人一直光辉永照。
12:一句话,一个表达,会让人动心,一个行动,一个帮助,会改变一个人,一段认识,一片诉谈,认识了人生,一个眼神,一个回眸,断续了多少往来,一句再见,一个聚散,没有了多少相遇,一段路程,一个桥梁,婉转了多少相思,一个角落,两滴泪水,谁的许诺。
13:看不到背后的呐喊,就听不见心跳的等待,是输,皆在命中过,是过,皆在语后泪,年有一季花开,心能惹泪双垂,长空一算,柔情减半,问心有语,难描人离,拿得清风画心缘,时散湿容惹华年。
14:看不见你走远的脚步,你理解不了我那颗受伤的心,虽然都在天下,你在走远,却让我的思念追随。你的人生,我没有参与,我的泪水,却有你的梦。满地残红,谁的相思许我一世,谁的相望伴我一生,这只是一个传说。
15:伤心的画笔描出的是落痕,谁的醉意能解释人生,那个相遇已经没有再见,眼前回眸成了悲伤的原谅,难过的凄凉无法演绎续集,人生的落魄是情在挣扎,思绪的温暖不会出现倒转的幸福光圈,美丽的世界,也许因为追忆,才拥有了灿烂。
16:你走,那个心也不会逗留,你留,不用心问答,还不如不见,相约的时间,是你给不了的未来,相伴的岁月,是你无法表达的落泪,那份追忆,这片彩虹,让心外的心感觉不到,让泪上的容颜改变了再见回首的模样。
17:人生只有一个你,命运没有第二天相遇,三天过后依然会落泪,因为相遇,因为再见,没有缘分的注定成了心中的脆弱。
18:心中的神话是无法抵达的天荒,念外的你是看不见我心中的思绪,也许,只有,拿出你的回眸,才能看出我的表达,但容颜退去,思念建造的城池已经消失在了很多的街口,也许因为丢失,才获得了等待,有了时间的等待,才有了无法相约的内心。
19:你说要走,心无法留,看见的青春让你带走,留下的悲伤我自己承受,孤单有双泪,念外有人影,梦不见思念的城池,看不见相约的衣服。
20:一个人很快会改变一个人,一段情会伤很多人,有了相遇,必定会出现离别,这是人生的过客,也是回眸的落影,你我,都是落叶旁边的水滴,沾不在一起,流不到岸边,无法坠落尘土的相约,走进了大海,却迷茫在片刻。
21:生命,只有生命的延续,会建造相思的等待,那么人来人往,心去泪落,谁能理解等待的心情,谁能描述落泪的表达,是心的放下,还是情的起步,一份天下,三分断花,两分泪水,一份未见。
22:知与不知,见与不见,你都无法理解对面的循环,荷花开的时候,你不会早起收集水珠,泪水坠的时候,我却用心中的思念擦去相约。
23:花开需要时间陪伴,人生需要落泪扶持,我没有你的认识,就不会明白认真,你没有我的等待,就不会懂得过客。
24:受伤的掌纹是你给的未来,脚步的停留是心送的爱意,没有了你的伴随,是我的界限没有穿越你的神话,没有再见,那是因为都在为彼此寻找属于心中的天堂。
25:花开一瞬,心醉一世,等来花开,不见人来,梦中无约心垂泪,念中无词系相逢。
26:生命抵不过你走,相见抵不过人老,泪水阻不了再见,你成了心中的梦,我成了看守城池的主人。
27:树叶的落是为了等,相思的泪为了一个情字,你的路过,为了让我认识再见,你的离别,开始了我生命的梦。
28:走吧,梦见的都是大海,看不见天空的太阳,没有影子的世界,却寻找相思,为了深情,到了天涯,寻找彼岸,等不来花开,也许时间已经带走了心中的神话,辞别的无知才是永恒的旋律,那是童年的祝福,没有相约的温柔。
29:心忆冷时才垂痕,梦未醒时双泪落,关逢丢约再见难,一别当下容无昨。
30:天下楼影,谁看断情,桥台无约断水流,戏拼人生,拿得单心织华容,已过三更情弦动,细砂断梦两迷然。
31:若是寻找爱情,先问内心的等待,不必为了一个微笑而付出,不必为了一句话而放弃,用了心,等了人,说了属于内心的话,就算是得到了拒绝,也是一种爱情的考验。
32:三更长,七天短,梦已走远,缘未再见,落泪不见长空怨,相思孤枕断泪年。
33:星辰落,尘埃错,一声散梦,断情多少,离别楼下流水念,怎能观看,镜中无风三层面。
34:尘埃落定的相思,年华伴随的断梦,不离不弃的身影,离离合合的说笑,成了心中的希望,换不来一个再见,等不来一个回眸,见与不见,心难再演,等与不等,念已随风,问与不问,泪断容改。
35:人魂的相思赋予了太多的明媚,照料了心情的尘埃,画轴的神韵在抒写芳香的醉意,问心,念走四方,问人,路在脚下,找不到相思的牢笼,拿不出断梦的卷帘。
36:爱,一个说不出的文字,情,一个致命的锁甲,文章的秀丽无法掩饰相思的布局,话语的坠落粘住了影子的外衣,那份多情的思绪走到了沙漠,是你见不到的天荒,你送的沙子是世界上最好的路程。
37:忘记吧,没有延续的断桥,流水依然前进,太阳的年华没有因此而倒转,风月的退缩,到不了心中的曾经,明媚好影,你我已走尽,花开不算,难忆旧容。
38:心,还是那么痛,说什么天风,哭什么人情,难得的画梦,谁给的断情,断梦无法送情,爱是什么话,拿得清风醉天涯。
39:泪不会擦去心的追求,谁能醉解天下楼,人走天荒,画出的梦想没有真相,岁月改进,容颜退去,你的付出捡走了相思。
40:缘来心去落泪垂,远的回眸让谁带走了思绪的情,深眸一望,断情崖哭去三更,无念回首,听天风,解人命,难续长生锁。
41:孤单的双泪,系错内心的远方,看不见十年的未来,解说了太多的诺言,付出的辞别成了真心的画轴,难以捐出等待的心。
42:我心,未冰封,来不到你的梦中,思念重,滴滴夜夜情难懂,泪叹息,看望你的相送,相遇的悲痛,赶走眼前的追风,欺骗的黎明,借不到一份离别的断影,你的心,我的懂,依然没有未来的宿影。
43:情愿,己心落泪,不怨未来相思,这单梦,细心没有回炉,缘,实在太远,梦已拉长,随你走远方,看不见真挚的神话,不解的内心,难走的泥沙,是心的护送,是念的伴随。
44:双星称南北,一月挂西桥,天风拿相思,地纳万般情,谁人能接手中纹,漂浮的断影,凄凉的河畔,一边无情,对岸无声,思思念念断断,戏台还在人影散。
45:眷恋的伴随没有得到你的允许,悔恨的断梦是那么的无情,不想醒,不想等,见的凄凉是那么的无缝,你看不到心中的梦,理解不了泪水的情,说什么再见,讲什么永远,永远不见成了此世的诺言。
46:天风吹,夜泪断,恋爱一个词,词去心空痕两问,谁解人魂,片地断影,寻天下一容,难得爱意,城池的天荒是夜幕的温暖,醉解的难题是不稳的画笔,敲打的岁月带走了太多,太多,让心醉,让泪落,走的相思无法寻找属于彼岸的位置。
47:天涯无春秋,冷暖冰有水,含泪输情,吞念忘己。
48:爱上一个错,总会在失落,无助的魂魄编织心灵的脆弱,宁可说落,说不出思念的心火。
49:伤的那么真,确实用了心,爱情难懂一崖梦,谁解天荒变沧桑,守护的坚持成了心中的残局,捡起的是落魄,丢下相思却难以丢进那个远方的心,忘记眼前,却难以表达曾经的瞬间。
50:长江水,相思断,风月台上梦人魂,惹相望,见断章,难解心门碎意榜,长生天,怀旧心,诉诉语语离别织,断情,心梦,难得回首抚琴语。
下图为岳飞的八字命盘
正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全,癸藏丙透,名寒木向阳,主富贵倘风水不如,亦不失儒林俊秀,如无丙癸,平常人也。
初春甲木与腊月同,寒木向阳,非丙不暖,立春之后,三阳开泰,更须癸为助,虽丙癸并言,以丙以重,故云癸藏丙透,主富贵,人但知木能生火,不知初春甲木,实藉丙火以生,丙火者,阳和之气也,春回大地,气转阳和,万木自然发生,至于癸水,只要地支不太枯燥,如有丑等字,便为已足,正不用多也,丙癸并透,名为不晴不雨,正好养花之天,(见下正月乙木节)甲木气未壮者,亦适用之。
正二月甲木,素无取从财,从杀,从化之理。
正二月甲木,月令禄旺,自无从化之理。
或一派庚辛,主终身劳苦,克子刑妻,再支会金局,非夭即贫。
此言不能从煞也,正月木方萌芽生机蓬勃,不宜裁抑,故不宜用金,月令临官,虽支会金局,干透庚辛,不能从煞。故金多无火,非贫即夭,木被金伤,残疾夭折,与下文正二月支成金局节同看。
如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,亡无棺椁。
此言不能用印也,春木当旺,毋劳印生。阴浓湿重,反损生机,故春木见金,用印化杀者下格,上文丙癸并透者,以丙火为主,兼一点癸水,调和既济,故主富贵,若一派壬癸,无戊己制之,则水泛木浮,即有戊己为制,而无丙丁出干,亦非上格也,如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终身劳苦,妻晚子迟,
此言不能从财也,初春木嫩,无力克土,总论云:上多则损力,土薄则财丰,若见金局,或庚辛,水气更弱,然月令寅宫,为甲木临官之地,即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
以上初春,专指雨水前而言。
正二月甲木一例,木乘旺气,无金殃,先看庚、次取丁,有庚,木能成器,有丁,木火通明,庚丁两透,科甲定许,即风水不如,亦不失富贵,然须运气相扶,如运气不扶,反困用神,便成虚名无实耳。
正二月甲木者,言雨水之后,清明之前,看法相同也,(清明后,鼓雨前),乙木余气司令,土未当旺,亦同看),春木太旺,则宜裁抑,先庚次丁者,伤官驾煞也,木得庚以成器,得火而繁荣,庚喜丁制,裁抑不致太过,而得其中和,庚金劈甲引丁,又有木火通明之象,运气相扶者,木旺宜庚,庚重宜丁,宜庚者,喜西方运,反之,便困用神,有名无实矣。
或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀,一见癸水伤丁,但作厚道迁儒,或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,言清行浊之流。
甲无庚不灵,故无庚用丁,虽同为木火通明,贵气较逊,聪明雅秀,文人大学士之流也,用神不可损伤,一见癸水,伤灭丁火,为厚道迁儒,功名富贵,皆非其份,若四柱多癸,虽不直接伤用,而丁火被困,亦难发达,发为性情,言清行浊。
或一庚一戊出干,号曰财煞相生,运行金水,可许科甲,虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水运,发进士,或甲午日,庚午时,此人富贵,但要好运相扶,不宜克制庚丁。
此言财滋弱煞格,春木当旺,庚金衰弱,身旺煞轻,煞化为官,宜财生煞,不宜印化,(煞旺宜制,见上伤官驾煞格)然庚申一造,行金水运,发进士者,以原命三寅藏丙,丙火出干,阳壮水渴,水为配合之需要也,甲午日庚午时,意义相同,宜湿土生金之运,论运,须随宜配合,可见一班,才滋弱煞,不宜克制庚金,用丁制煞,不宜克制丁火,运气配合得宜,然富贵,凡中等张局,皆须运岁相扶,否则不能大发也。(坊本此人贵,抄本此人富,究之富贵等耳)。
或支成金局,又透庚辛,此人不吉,并无丙丁火破金,名为木被金伤。
承上文,木多金少,用财生煞,名财煞相生,金重用丁火制之,名伤官驾煞,若支成金局,又透庚辛,煞旺无制,月令临官,又无从煞之理,木被金伤,为残疾夭折之命,同上一派庚辛节。
或支成火局,泄气太过,性不愚怯,但常有灾疾缠身。
木火伤官,本主聪颖,见上木火通明节,但支成火局,泄气太过,无水滋润,主疾疾,春深阳壮木渴,若支有癸水,配得中和,木火两旺,亦成美格。
支成木局,有庚万贵,无庚,男命鳏独僧道,女命孤寡,见二庚出干,大富大贵。
甲木见支成木局,不取曲直仁寿格,木旺以用庚克制为上,用丁火泄秀为次,此言有庚方贵者,即总论重见生旺,用庚金啄凿,可成栋梁之材是也,见两庚者,富贵,凡甲木用庚为贵,用辛前否,以庚能劈甲,辛金力簿,无啄凿之用也,木盛无金,其人是勤吃懒做,而无作为造就之人。
支成水局,成透则贵,无戊制之,水多木泛,不止穷卑,且亡无棺椁。
三春之木,正值当旺之时,何劳印生,四柱壮木渴,则宜一二点水为配合,见阴浓湿重,木反被损,故支成水局,须戊土出干为救,更须丙火暄之,方成贵格,与初春无丙丁,一派壬癸节同看。
总之,正二月甲木,有庚戊者上命,如有丁透,大富大贵之命,盖非戊庚金失母故也,或木多无庚而用丁,名木喜南而软弱。
总结上文,初春气寒,以丙癸为上命,春深木老,以庚戊为上命,或用庚戊丁,上上之命,用财滋煞,不如身杀两旺,以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚,无戊,则庚金力薄,不能劈甲,故用庚不离戊土也,何以不言木火通明,盖木喜南而软弱,格虽贵,不过文学之士,木气泄弱故也。
凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子,用丁者,木为妻,火为子,
用庚者,煞为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,伤官为用也,比劫为妻,食伤为子,言三春者,不分初仲,正二三月,同此看法也。
或二月甲木,庚金得所者,名阳刃架煞,可许异途小贵,若武职便显,但要财资煞,柱中逢财,英雄独压万人,若见癸水,困了财杀,主为光棍,重刃定遭凶,煞重无凶,但性格横暴,正二月甲木,无从财化土之格。
正二月甲木,一例同推,已见上文,独煞刃一格,为正月所无,故另文说明之,得所者,地支通根得禄也。煞刃格,宜武不宜文,故云武职便显,文职不过异途小贵耳,盖二月阳刃驾煞,煞刃暗合有情,庚金休囚无气,故须有财资煞,方为煞刃两停,无财刃旺煞弱,不过异途小贵,凡煞刃格,不宜见食伤制煞,行身旺之运,则假煞为权,如乙亥己卯甲申乙亥,萧耀南命造是也,一见癸水,泄煞之气,便失制刃之意,又要财资煞,并不要煞重,独煞为只,若重重庚金而刃轻,同正月一派庚辛节,木被伤矣,重刃者,地支重见卯木也,无煞制之,定遭凶,煞重不为凶,以刃旺秉令也。但性格横暴,刑克重耳,书云:刃旺复行刃地,进禄得财处,亡于药石之间,煞旺得行煞地,建业立功处,亡于刀剑之下,其言颇验,二月甲木,与正月雨水后甲木,用法略同,所不同者,即煞刃一格耳。
书云:木旺宜火之光辉,秋闱可试,木向春生,处世安然有寿,日主无依,却喜运行财地。
此节造化元钥抄本删,兹据穷通宝鉴,附录于末,以供参考,木旺无庚,则用火泄之,为木火通明格,(同上木火文星节)秀气发越,故云秋闱可试。木主仁,仁者寿,支成木局,不须春生,多主仁寿,四柱无庚丁可用,为身旺无依,运行财地,虽不劫耗,比较为吉,盖正二月间,四柱虽不见火,亦有暗火之用,食伤生财,自有可取,不得已之用法,下格也。
正月
戊寅 甲寅 甲辰 乙亥
,孝廉
按此造寅辰夹卯,亥暗会卯木,旺而不成格,以寅中丙火生财为用,支有亥水,辰藏癸水,气象中和,惜丙火不透,年月空亡,故只小贵耳。
甲申 丙寅 甲寅 庚午
,茂才。
按此造庚金出干,无财相生,则庚金无力,大运双顺行南方,不过茂才而止。
以上造化元钥
庚寅 戊寅 甲子 丙寅
,光绪十六年正月二13日寅时。
陈济棠命:生于雨水前七日,丙透癸藏,大富大贵之命,妻宫癸水,内助尤得力也。
庚寅 戊寅 甲戌 丙寅
,光绪十六年二月初四日寅时。杨化昭命:生于雨水后五日,阳壮木渴,不能无水润泽,四柱无癸,虽丙火出干,富贵皆小。
二月
甲午 丁卯 甲寅 丁卯
,乏庚,富而不贵,运入西支方,大凶,幸两干不杂,木火通明,为人清雅,子多而贤。
按丁火为用,乏庚不贵,虽木火通明,不过文人大学士,为人清雅而已,初运戊辰己巳财地,泄火之气为吉,运至西南,辛未壬申癸酉,伤克用神,自无幸矣。
己未 丁卯 甲戌 庚午
,科甲之命,盖庚丁两造,虽风水不如,不失荣华,但为人色重招殃,兄弟无力。
按庚丁两透,制过七煞,庚金生春月禁地,本宜财星,不宜火制,加以阳壮木渴,无水润泽,午戌会局,庚金无力,不能制劫,故兄弟无力,尤幸运行北方,不失荣华,甲戌,庚午,交互值桃花红艳然,己土财星来合,宜乎色重招殃矣。
癸未 乙卯 甲子 己巳
岳武穆命:劫财阳刃,行辛亥运,辛酉年,冲合阳刃,坐囹圄亡身,以上造化元钥。
戊寅 乙卯 甲午 甲戌
,明崇祯十一年正月三十日戌时。
清世祖(顺治)命,寅午戌会局,火盛木焚,寅午犬乡,甲来成灭是也,四柱无滴水解炎,只能用成土泄火气,巳运逊国,不知所终。
乙亥 己卯 甲申 乙亥
,光绪元年二月十六日亥时。
萧耀南巡帅命,阳刃合煞,制刃得力,行乙亥甲运,省高官阶,集于一身,将入戌运,疾逝
春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增之以只,则阳气太盛,燥渴相加,枝叶乾枯,亦不华秀,是水火二物,要得时相济为美。三春甲木看法,分为三节,一初春,雨水之前,尚有余寒,丙癸并用,以丙火为主要,二仲春,雨水之后,鼓雨之前,重见生旺,用庚金,清明后,虽属三月,土木当旺,乙木司令,与二月同看,惟阳刃一格,为二月所专有,附于仲春后,三墓春,鼓雨后,土旺用事,丙火将旺,阳壮木渴,木气已竭,非藉水滋扶不可,此三春用法之别也。
正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全,癸藏丙透,名寒木向阳,主富贵倘风水不如,亦不失儒林俊秀,如无丙癸,平常人也。
初春甲木与腊月同,寒木向阳,非丙不暖,立春之后,三阳开泰,更须癸为助,虽丙癸并言,以丙以重,故云癸藏丙透,主富贵,人但知木能生火,不知初春甲木,实藉丙火以生,丙火者,阳和之气也,春回大地,气转阳和,万木自然发生,至于癸水,只要地支不太枯燥,如有丑等字,便为已足,正不用多也,丙癸并透,名为不晴不雨,正好养花之天,(见下正月乙木节)甲木气未壮者,亦适用之。
正二月甲木,素无取从财,从杀,从化之理。
正二月甲木,月令禄旺,自无从化之理。
或一派庚辛,主终身劳苦,克子刑妻,再支会金局,非夭即贫。
此言不能从煞也,正月木方萌芽生机蓬勃,不宜裁抑,故不宜用金,月令临官,虽支会金局,干透庚辛,不能从煞。故金多无火,非贫即夭,木被金伤,残疾夭折,与下文正二月支成金局节同看。
如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,亡无棺椁。
此言不能用印也,春木当旺,毋劳印生。阴浓湿重,反损生机,故春木见金,用印化杀者下格,上文丙癸并透者,以丙火为主,兼一点癸水,调和既济,故主富贵,若一派壬癸,无戊己制之,则水泛木浮,即有戊己为制,而无丙丁出干,亦非上格也,如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终身劳苦,妻晚子迟,
此言不能从财也,初春木嫩,无力克土,总论云:上多则损力,土薄则财丰,若见金局,或庚辛,水气更弱,然月令寅宫,为甲木临官之地,即被冲动,不能消灭时令当旺之气,只作财多身弱论也。
以上初春,专指雨水前而言。
正二月甲木一例,木乘旺气,无金殃,先看庚、次取丁,有庚,木能成器,有丁,木火通明,庚丁两透,科甲定许,即风水不如,亦不失富贵,然须运气相扶,如运气不扶,反困用神,便成虚名无实耳。
正二月甲木者,言雨水之后,清明之前,看法相同也,(清明后,鼓雨前),乙木余气司令,土未当旺,亦同看),春木太旺,则宜裁抑,先庚次丁者,伤官驾煞也,木得庚以成器,得火而繁荣,庚喜丁制,裁抑不致太过,而得其中和,庚金劈甲引丁,又有木火通明之象,运气相扶者,木旺宜庚,庚重宜丁,宜庚者,喜西方运,反之,便困用神,有名无实矣。
或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀,一见癸水伤丁,但作厚道迁儒,或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,言清行浊之流。
甲无庚不灵,故无庚用丁,虽同为木火通明,贵气较逊,聪明雅秀,文人大学士之流也,用神不可损伤,一见癸水,伤灭丁火,为厚道迁儒,功名富贵,皆非其份,若四柱多癸,虽不直接伤用,而丁火被困,亦难发达,发为性情,言清行浊。
或一庚一戊出干,号曰财煞相生,运行金水,可许科甲,虽无阴惊风水,亦不失儒林艺士,若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水运,发进士,或甲午日,庚午时,此人富贵,但要好运相扶,不宜克制庚丁。
此言财滋弱煞格,春木当旺,庚金衰弱,身旺煞轻,煞化为官,宜财生煞,不宜印化,(煞旺宜制,见上伤官驾煞格)然庚申一造,行金水运,发进士者,以原命三寅藏丙,丙火出干,阳壮水渴,水为配合之需要也,甲午日庚午时,意义相同,宜湿土生金之运,论运,须随宜配合,可见一班,才滋弱煞,不宜克制庚金,用丁制煞,不宜克制丁火,运气配合得宜,然富贵,凡中等张局,皆须运岁相扶,否则不能大发也。(坊本此人贵,抄本此人富,究之富贵等耳)。
或支成金局,又透庚辛,此人不吉,并无丙丁火破金,名为木被金伤。
承上文,木多金少,用财生煞,名财煞相生,金重用丁火制之,名伤官驾煞,若支成金局,又透庚辛,煞旺无制,月令临官,又无从煞之理,木被金伤,为残疾夭折之命,同上一派庚辛节。
或支成火局,泄气太过,性不愚怯,但常有灾疾缠身。
木火伤官,本主聪颖,见上木火通明节,但支成火局,泄气太过,无水滋润,主疾疾,春深阳壮木渴,若支有癸水,配得中和,木火两旺,亦成美格。
支成木局,有庚万贵,无庚,男命鳏独僧道,女命孤寡,见二庚出干,大富大贵。
甲木见支成木局,不取曲直仁寿格,木旺以用庚克制为上,用丁火泄秀为次,此言有庚方贵者,即总论重见生旺,用庚金啄凿,可成栋梁之材是也,见两庚者,富贵,凡甲木用庚为贵,用辛前否,以庚能劈甲,辛金力簿,无啄凿之用也,木盛无金,其人是勤吃懒做,而无作为造就之人。
支成水局,成透则贵,无戊制之,水多木泛,不止穷卑,且亡无棺椁。
三春之木,正值当旺之时,何劳印生,四柱壮木渴,则宜一二点水为配合,见阴浓湿重,木反被损,故支成水局,须戊土出干为救,更须丙火暄之,方成贵格,与初春无丙丁,一派壬癸节同看。
总之,正二月甲木,有庚戊者上命,如有丁透,大富大贵之命,盖非戊庚金失母故也,或木多无庚而用丁,名木喜南而软弱。
总结上文,初春气寒,以丙癸为上命,春深木老,以庚戊为上命,或用庚戊丁,上上之命,用财滋煞,不如身杀两旺,以食伤制煞之为贵也。金气至春而休囚,无戊,则庚金力薄,不能劈甲,故用庚不离戊土也,何以不言木火通明,盖木喜南而软弱,格虽贵,不过文学之士,木气泄弱故也。
凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子,用丁者,木为妻,火为子,
用庚者,煞为用也,财为妻,官煞为子,用丁者,伤官为用也,比劫为妻,食伤为子,言三春者,不分初仲,正二三月,同此看法也。
或二月甲木,庚金得所者,名阳刃架煞,可许异途小贵,若武职便显,但要财资煞,柱中逢财,英雄独压万人,若见癸水,困了财杀,主为光棍,重刃定遭凶,煞重无凶,但性格横暴,正二月甲木,无从财化土之格。
正二月甲木,一例同推,已见上文,独煞刃一格,为正月所无,故另文说明之,得所者,地支通根得禄也。煞刃格,宜武不宜文,故云武职便显,文职不过异途小贵耳,盖二月阳刃驾煞,煞刃暗合有情,庚金休囚无气,故须有财资煞,方为煞刃两停,无财刃旺煞弱,不过异途小贵,凡煞刃格,不宜见食伤制煞,行身旺之运,则假煞为权,如乙亥己卯甲申乙亥,萧耀南命造是也,一见癸水,泄煞之气,便失制刃之意,又要财资煞,并不要煞重,独煞为只,若重重庚金而刃轻,同正月一派庚辛节,木被伤矣,重刃者,地支重见卯木也,无煞制之,定遭凶,煞重不为凶,以刃旺秉令也。但性格横暴,刑克重耳,书云:刃旺复行刃地,进禄得财处,亡于药石之间,煞旺得行煞地,建业立功处,亡于刀剑之下,其言颇验,二月甲木,与正月雨水后甲木,用法略同,所不同者,即煞刃一格耳。
书云:木旺宜火之光辉,秋闱可试,木向春生,处世安然有寿,日主无依,却喜运行财地。
此节造化元钥抄本删,兹据穷通宝鉴,附录于末,以供参考,木旺无庚,则用火泄之,为木火通明格,(同上木火文星节)秀气发越,故云秋闱可试。木主仁,仁者寿,支成木局,不须春生,多主仁寿,四柱无庚丁可用,为身旺无依,运行财地,虽不劫耗,比较为吉,盖正二月间,四柱虽不见火,亦有暗火之用,食伤生财,自有可取,不得已之用法,下格也。
正月
戊寅 甲寅 甲辰 乙亥
,孝廉
按此造寅辰夹卯,亥暗会卯木,旺而不成格,以寅中丙火生财为用,支有亥水,辰藏癸水,气象中和,惜丙火不透,年月空亡,故只小贵耳。
甲申 丙寅 甲寅 庚午
,茂才。
按此造庚金出干,无财相生,则庚金无力,大运双顺行南方,不过茂才而止。
以上造化元钥
庚寅 戊寅 甲子 丙寅
,光绪十六年正月二13日寅时。
陈济棠命:生于雨水前七日,丙透癸藏,大富大贵之命,妻宫癸水,内助尤得力也。
庚寅 戊寅 甲戌 丙寅
,光绪十六年二月初四日寅时。杨化昭命:生于雨水后五日,阳壮木渴,不能无水润泽,四柱无癸,虽丙火出干,富贵皆小。
二月
甲午 丁卯 甲寅 丁卯
,乏庚,富而不贵,运入西支方,大凶,幸两干不杂,木火通明,为人清雅,子多而贤。
按丁火为用,乏庚不贵,虽木火通明,不过文人大学士,为人清雅而已,初运戊辰己巳财地,泄火之气为吉,运至西南,辛未壬申癸酉,伤克用神,自无幸矣。
己未 丁卯 甲戌 庚午
,科甲之命,盖庚丁两造,虽风水不如,不失荣华,但为人色重招殃,兄弟无力。
按庚丁两透,制过七煞,庚金生春月禁地,本宜财星,不宜火制,加以阳壮木渴,无水润泽,午戌会局,庚金无力,不能制劫,故兄弟无力,尤幸运行北方,不失荣华,甲戌,庚午,交互值桃花红艳然,己土财星来合,宜乎色重招殃矣。
癸未 乙卯 甲子 己巳
岳武穆命:劫财阳刃,行辛亥运,辛酉年,冲合阳刃,坐囹圄亡身,以上造化元钥。
戊寅 乙卯 甲午 甲戌
,明崇祯十一年正月三十日戌时。
清世祖(顺治)命,寅午戌会局,火盛木焚,寅午犬乡,甲来成灭是也,四柱无滴水解炎,只能用成土泄火气,巳运逊国,不知所终。
乙亥 己卯 甲申 乙亥
,光绪元年二月十六日亥时。
萧耀南巡帅命,阳刃合煞,制刃得力,行乙亥甲运,省高官阶,集于一身,将入戌运,疾逝
春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增之以只,则阳气太盛,燥渴相加,枝叶乾枯,亦不华秀,是水火二物,要得时相济为美。三春甲木看法,分为三节,一初春,雨水之前,尚有余寒,丙癸并用,以丙火为主要,二仲春,雨水之后,鼓雨之前,重见生旺,用庚金,清明后,虽属三月,土木当旺,乙木司令,与二月同看,惟阳刃一格,为二月所专有,附于仲春后,三墓春,鼓雨后,土旺用事,丙火将旺,阳壮木渴,木气已竭,非藉水滋扶不可,此三春用法之别也。
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