汉水本义银河之水，是没错的。
证据除了孟德的“星汉灿烂，若出其里”，还在古代计数系统之中。

所谓九垓八埏。
垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
《郭璞·游仙诗》嫦娥扬妙音，洪崖颔其颐。升降随长烟，飘颻戏九垓。
九垓八埏，实际就是银河。

《数术记遗》称：“数有十等，及其用也，乃有三焉。十等者，谓亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载也；三等者，谓上、中、下也。其下数者。十十变之，若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者，万万变之，若言万万曰亿、万亿曰兆，万兆曰京。上数者，数穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。从亿至载，终于大衍。下数浅短，计事则不尽，上数宏阔，世不可用。故其传业，唯以中数耳。”

1789年前后的数学六杰，多数参与了度量衡委员会的工作，包括3个L(拉格朗日、拉普拉斯和勒让德)。约在1791年，米制准备工作完成，米被定义为赤道与地极之间距离的千万分之一，由拉格朗日等领衔的子午线测量主导。

法天，象地。
一光年=365＊24＊3600＊30（万公里） 
＝946080000（万公里） 
银河系直径约10万光年
银河系直径，10的18次方公里，10的21次方米
以米为基本单元 ，毕竟“唯以中数耳”，取“中数者，万万变之”，一垓即为10的20次方米，银河系直径约为九垓。而一京，10的16次方米，即约为一光年。

天子居九垓之田。——《国语·周语》
上畅九垓，下坼八埏。——《史记·司马相如列传》
天罗地网漫山布,齐举刀兵大会垓。——《西游记》
天子，即银河之子。天数，也即银河之数。

河图。
洛书。
九宫八风，九鼎八簋，皆造化游戏之观止。亦如是。 https://t.cn/RI7nYAL

苏辙《栾城后集卷九·荀彧》
子由的观点真的很让人……泪目。[苦涩]

令君不是“大汉忠臣”，愿意效命的也不是汉祚，荀文若也从来没和曹孟德离过心。

文若和曹公相与二十一年，在亲密到亦师亦友的关系里，怎么会不知道“奉天子以从众望”就是挟天子以令诸侯，又怎么会看不到曹公走的这条路的尽头就是权力的最顶峰呢。

在漫长的时光里，但凡文若不愿意再追随下去，他早离开了。可是初平二年，是文若弃下如日中天的本初而义无反顾跟随曹孟德的啊。
也许和子由说的那样，他们唯一的分歧只不过是在“要之必得而免争夺之累”上。

文若想为他寻找一个最好的机遇为他加冕，可惜曹孟德到底是“壮心不已”的人，把烈士暮年的急切都写在了脸上，没有学会士人的谦抑。
他们但凡能像年轻时那样，再交心地深入沟通一回……[苦涩]
……
只能感叹，魏公真的老了，令君也真的老了。
魏公已经不再是那个有问题就喜欢给年轻的荀文若写一封封书信聆听意见的孟德，而才华纵横的令君也在经年累月的世事沉浮里愈发沉稳凝重，学会把更多的话藏在心底。

文若和奉孝是一样的，都对孟德好到了骨子里。无论他是明公，是魏公，还是魏王，都从来没有负过曹孟德啊。只不过，一个会不加掩饰地表达，而一个愿意默默无言，却坚韧地守护。

所以，文若并不是非走不可的……一想到这里就无比心酸。不禁会想，“若奉孝在”，奉孝会不会做曹荀之间的沟通者，让孟德真正明白文若的那颗心，让孟德再听文若的意见一回呢？

若奉孝在，亦不使文若至此吧……

多么想看到三个人共同白发的模样。冬日里，文若和奉孝陪他在阳光下坐坐。阳光映着他们的银丝，闪闪发亮。三个人一句话也不用说，只是眉眼里带着笑意，就好。

良民。太仆朱儁保举一人可破群贼，李傕、郭汜问是何人。朱儁曰：“要破山东群贼，非曹孟德不可。”李傕曰： “孟德今在何处？”儁曰：“见为东郡太守，广有军兵。若命此人讨贼，贼可克日而破也。”李傕大喜，星夜草诏，差人赍往东郡，命曹操与济北相鲍信一同破贼。操领了圣旨，会同鲍信一同兴兵，击贼于寿阳。鲍信杀入重地，为贼所害。操追赶贼兵直到济北， 降者数万。操即用贼为前驱，兵马到处，无不降顺。不过百馀日，招安到降兵三十馀万、男女百馀万口。操择精锐者，号为“青州兵”，其馀尽令归农。操自此威名日重。捷书报到长安，朝廷加曹操为镇东将军。