挑战自己:把当前的压力化为动力,不怕困难,迎难而上!
自我勉励:很多事情其实并不需要多高的智商。 需要的是一份永不放弃的坚持,一个认真的态度,及一颗迎难而上的心!
自我修炼: 努力修炼自己,争取做一个微笑,柔顺,谦卑,安静,感恩的人!在生活中好好修行,不断的成长自我!修正自我,挑战自我!
自我勉励:很多事情其实并不需要多高的智商。 需要的是一份永不放弃的坚持,一个认真的态度,及一颗迎难而上的心!
自我修炼: 努力修炼自己,争取做一个微笑,柔顺,谦卑,安静,感恩的人!在生活中好好修行,不断的成长自我!修正自我,挑战自我!
我今天又发明了一个词:
“网络猪笼帮”
自从有了互联网,大众有了聚合反应,
这个反应有时是正向的,有时候是内耗的,有时候熵减,有时核聚变,有时是布朗运动。
在有一个问题上,我亲眼目睹了乌合之众千年不变的特性,他们/她们不论男女,都特别热爱抓奸,热爱窥私,热爱审判别人的性道德。
只要有一个此类话题出现,
就如大型粘菌复合体一样,蠕动着出现而且无论怎么切,都会马上长出新的一块。
男的热衷这个我理解。
女的热衷这个,尤其热衷审判女人,对男人的性道德报以极度宽容:“男人嘛都这样”
转身:“打死这个绿茶婊!”
“谁让她出轨了!!?不能离婚了再找男人嘛”
然后就叫嚣着这要是以前就沉猪笼了!
……
猪笼帮大概自以为贤良淑德,而且自认为自己在生活中绝对不会落到猪笼里,却不知自己一旦赋权给了男人“造猪笼”的权力,不管你做什么,他都可以猪笼伺候。因为是终极大杀招。
此招一出,王炸!你立仆。不管你有多少牌。
除非你终身与他利益没有冲突,否则,他随时随地可以用猪笼收拾你。
贤良淑德又怎么样?他想要你钱或要你让位或仅仅是看你不爽了,祭起猪笼,你就被打翻在地,还有抗辩的余地吗?
我就问你死不死!
猪都不会这样蠢。
“网络猪笼帮”
自从有了互联网,大众有了聚合反应,
这个反应有时是正向的,有时候是内耗的,有时候熵减,有时核聚变,有时是布朗运动。
在有一个问题上,我亲眼目睹了乌合之众千年不变的特性,他们/她们不论男女,都特别热爱抓奸,热爱窥私,热爱审判别人的性道德。
只要有一个此类话题出现,
就如大型粘菌复合体一样,蠕动着出现而且无论怎么切,都会马上长出新的一块。
男的热衷这个我理解。
女的热衷这个,尤其热衷审判女人,对男人的性道德报以极度宽容:“男人嘛都这样”
转身:“打死这个绿茶婊!”
“谁让她出轨了!!?不能离婚了再找男人嘛”
然后就叫嚣着这要是以前就沉猪笼了!
……
猪笼帮大概自以为贤良淑德,而且自认为自己在生活中绝对不会落到猪笼里,却不知自己一旦赋权给了男人“造猪笼”的权力,不管你做什么,他都可以猪笼伺候。因为是终极大杀招。
此招一出,王炸!你立仆。不管你有多少牌。
除非你终身与他利益没有冲突,否则,他随时随地可以用猪笼收拾你。
贤良淑德又怎么样?他想要你钱或要你让位或仅仅是看你不爽了,祭起猪笼,你就被打翻在地,还有抗辩的余地吗?
我就问你死不死!
猪都不会这样蠢。
大家看,如果不好好思维四共加行,学佛最后就会学成这样,真是太可悲了。我们要深自警醒、引以为戒。
四共加行是一切佛法的基础
我们必须要把四共加行牢记于心,并在生活的点点滴滴之中勤于观察、反复思考,生起刻骨铭心的体会。这样,不仅能保证修行方向的正确,还能产生强大的动力,促使我们快速进入正法的修持,令我们不敢懈怠、不敢轻慢,在逆境之中勇往直前,迅速获得成功。反之,如果没有生起对四共加行的体证,心没有真正转向佛法,那么,即使进入了正行的修持,所修之法也不能导向解脱,反而会半途而废,甚至陷入危机四伏的险境。
…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》
四共加行是一切佛法的基础
我们必须要把四共加行牢记于心,并在生活的点点滴滴之中勤于观察、反复思考,生起刻骨铭心的体会。这样,不仅能保证修行方向的正确,还能产生强大的动力,促使我们快速进入正法的修持,令我们不敢懈怠、不敢轻慢,在逆境之中勇往直前,迅速获得成功。反之,如果没有生起对四共加行的体证,心没有真正转向佛法,那么,即使进入了正行的修持,所修之法也不能导向解脱,反而会半途而废,甚至陷入危机四伏的险境。
…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》
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