夏至

夏至是一把尺子，测量昼与夜。夏至而后，白天会一天天地短下去，夜晚会一天天地长起来，直至冬至。再将尺子颠个个儿，往回测量，循环往复。

夏至是一束光亮，烛照古与今。古人通过墙缝投影观测天时，指导农业生产，古观象台的那束光亮依然明丽。现如今，城市高楼林立，几段古城墙被保留下来，寒来暑往，展现着前世今生的岁月风华。

夏至是一面镜子，反观物与我。仰观宇宙之大，天象万千，星斗无数，落脚于人间的是二十四节气。俯察个体之微，行业百种，奔忙四季，似乎走出自己那一亩三分地。

渴望海

离海百里之地
我仿佛听到
海的波涛海的浪潮
海的一览无余的召唤

越过崇山峻岭
穿过大街小巷
我渴望海——
渴望平静的海沸腾的海
和浩瀚无垠的海的宽阔

童年的海是母亲怀里
一轮金色的圆月
少年的海是远山之颠
一轮火红的朝阳
在昼与夜的更替中
阳光和月光交织成
我梦中的一片幻影
而那却不是海

离海百里之地
太阳彤红似血
月亮皎洁如雪
不！那就是海——
太阳是海的英勇的儿子
月亮是海的温柔的女儿

渴望海呵
渴望25年的海
不再是等待

1992.4.25生日于佛山工地

夫华骝、绿耳，一日而至千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。鸱夜 撮蚤蚊，察分秋豪，昼日颠越，不能见丘山，形性诡也。夫蛇游雾而动，应龙 乘云而举，猿得木而捷，鱼得水而鹜。故古之为车也，漆者不画，凿者不斫，工 无二伎，士不兼官，各守其职，不得相奸，人得其宜，物得其安。是以器械不苦， 而职事不曼。夫责少者易偿，职寡者易守，任轻者易权。上操约省之分，下效 易为之功，是以君臣弥久而不相厌。君人之道，其犹零星之尸也，俨然玄默，而 吉祥受福。是故得道者不为丑饰，不为伪善，一人被之而不袤，万人蒙之而不褊。 是故重为惠，若重为暴，则治道通矣。为惠者，尚布施也。无功而厚赏，无劳而 高爵，则守职者懈于官，而游居者亟于进矣。为暴者，妄诛也。无罪者而死亡， 行直而被刑，则修身者不劝善，而为邪者轻犯上矣。故为惠者生奸，而为暴者生 乱。奸乱之俗，亡国之风。是故明主之治，国有诛者而主无怒焉，朝有赏者而君 无与焉。诛者不怨君，罪之所当也；赏者不德上，功之所致也。民知诛赏之来， 皆在于身也。故务功修业，不受赣于君。是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草。故 太上，下知有之。桥直植立而不动，俯仰取制焉；人主静漠而不躁，百官得修焉。 譬而军之持麾者，妄指则乱矣。慧不足以大宁，智不足以安危，与其誉尧而毁桀 也，不如掩聪明而反修其道也。
清静无为，则天与之时；廉俭守节，则地生之财；处愚称德，则圣人为之谋。 是故下者万物归之，虚者天下遗之。夫人主之听治也，清明而不暗，虚心而弱志。 是故群臣辐凑并进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。于是乃始陈其礼，建以为基。 是乘众势以为车，御众智以为马。虽幽野险途，则无由惑矣。