看了韩剧《还有明天》的第一二集，讲校园霸凌的:
女高中生恩妃无端遭受同学惠媛的霸凌--满黑板的嘲讽讥笑; 书本被扔进垃圾堆; 从头顶泼下的牛奶; 圆珠笔按动声后的精神控制......从校园到职场，这些痛苦的回忆像梦魇一般撕扯着恩妃，甚至逼她走上绝路......
然而另一边，加害者却拿着一本以校园霸凌为主题的漫画书，对着镜头道貌岸然地说:“我一点也不想维护加害者，他们毁了受害者的人生”
恩妃鼓起勇气道出霸凌事实，却被上司在电话另一头“教育”:
“只不过是学生时期起了一点争执”
“你不要全部怪罪别人，你要去反思自己为什么会收到这种待遇”
最终，痛苦的恩妃走上顶楼，试图用死亡结束这一切。当然，结局是女主救下了坠楼的恩妃，鼓励她重新站了起来，加害者也受到了应有的惩罚。
我很喜欢女主救下恩妃后，对她说的一句话:
“如果不懂得自救，就永远不会得到救赎。所以永远不要让任何人，有机会随便对待你”
不管是女孩子还是男孩子，无论是在学校还是社会，如果受欺负了，不要再一昧地忍耐了，该还击的时候，就拿出鱼死网破的决心，狠狠地还击!! 我知道应该用文明的方式解决冲突，可有时候，也许“以暴制暴”才能解决问题。
第二集的结尾，女主对霸凌者说:
“只不过经历短暂的片刻，就在求饶?”
“那些恶言恶语将啃噬你的灵魂”
你死后所面临的地狱，会更加可怕。
想对所有遭受过霸凌，和正在陷入霸凌带来的痛苦，无法走出来的朋友说:
你做错了什么?
错的是那些毫无理由欺负你、以害怕担责为由，纵容霸凌的人。
勇敢地站起来去反抗，发疯一般去反抗，黑暗与痛苦，绝对不是你的终点。
女高中生恩妃无端遭受同学惠媛的霸凌--满黑板的嘲讽讥笑; 书本被扔进垃圾堆; 从头顶泼下的牛奶; 圆珠笔按动声后的精神控制......从校园到职场，这些痛苦的回忆像梦魇一般撕扯着恩妃，甚至逼她走上绝路......
然而另一边，加害者却拿着一本以校园霸凌为主题的漫画书，对着镜头道貌岸然地说:“我一点也不想维护加害者，他们毁了受害者的人生”
恩妃鼓起勇气道出霸凌事实，却被上司在电话另一头“教育”:
“只不过是学生时期起了一点争执”
“你不要全部怪罪别人，你要去反思自己为什么会收到这种待遇”
最终，痛苦的恩妃走上顶楼，试图用死亡结束这一切。当然，结局是女主救下了坠楼的恩妃，鼓励她重新站了起来，加害者也受到了应有的惩罚。
我很喜欢女主救下恩妃后，对她说的一句话:
“如果不懂得自救，就永远不会得到救赎。所以永远不要让任何人，有机会随便对待你”
不管是女孩子还是男孩子，无论是在学校还是社会，如果受欺负了，不要再一昧地忍耐了，该还击的时候，就拿出鱼死网破的决心，狠狠地还击!! 我知道应该用文明的方式解决冲突，可有时候，也许“以暴制暴”才能解决问题。
第二集的结尾，女主对霸凌者说:
“只不过经历短暂的片刻，就在求饶?”
“那些恶言恶语将啃噬你的灵魂”
你死后所面临的地狱，会更加可怕。
想对所有遭受过霸凌，和正在陷入霸凌带来的痛苦，无法走出来的朋友说:
你做错了什么?
错的是那些毫无理由欺负你、以害怕担责为由，纵容霸凌的人。
勇敢地站起来去反抗，发疯一般去反抗，黑暗与痛苦，绝对不是你的终点。
1971年10月，一个21岁的上海女知青，响应国家“上山下乡”的号召，来到了安徽定远的小潘村插队入户。
大城市的女知青，对将要面对的农村生活的艰苦一无所知，却充满了好奇。地里绿油油的小麦和韭菜，经常傻傻分不清楚；对生火煮饭的老虎灶充满了兴趣，却常常被烟熏火燎弄得一把眼泪一把鼻涕。
当每天干活累得腰酸背痛；肩膀、手脚上磨出老茧；腿上被水蛭叮得坑坑洼洼；半夜被饿醒…农村生活从一开始的兴趣，最终变成了一种孤独无望的煎熬。
而所幸的是在她最艰难的时候，村里的“老闷”总是毫无征兆地出现在她身旁，在她需要帮助的时候，及时出手帮他一把。而就在她要感谢他的时候，他却每每报以一个温暖的微笑。他从来不说话，却总是对她笑和点头或者摆摆手，因为“老闷”是一个聋哑人。
人在最艰难的时候，那抹微笑意味着什么？我们未经历过，无从体会。但是这个大城市的女知青逐步接纳了这个憨厚的农村汉子。
1973年春，因在地里劳作而满身是汗的女知青，迫不及待地跑到了小河边，打算洗脸。蹲下那一刻，两眼一花，一头栽进了湍急的河流里。附近的人闻讯赶来，面对冰冷刺骨的河水，却没人敢下河救人。
而就在此刻，老闷牵着一头老牛，挤过人群，来到河边，他爬上牛背，下入河中，一把将女知青拽到了牛背上。浑身湿漉漉的女知青浑身打颤，下意识地一把死死地抱紧了“老闷”。所谓“救命之恩，无以为报，只能以身相许”。虽然“老闷”并没有这样的奢望，但是女知青却拿定了主意。
消息传回上海，女知青一家顿时觉得山崩地裂，女知青的大哥亲自跑到定远，指着鼻子怒斥道妹妹异想天开，太过天真，难道真的打算一辈子留在农村受苦？然后又苦口婆心劝道；“这不是小孩过家家，这可是影响一辈子的事，结了婚，生了孩子，再想回去就难了。”
1974年春，这个来自上海的女知青和定远山区的这个聋哑农村汉子简单举办了婚礼，便开始正式过日子了，唯一遗憾的是，这场婚姻没有来自上海家人的祝福。
1978年冬，很多同行的知青都回了上海，而老天再度考验了这份感情。两人3岁的女儿却因为雪夜突然高烧，得了急性肺炎去世了。退休的母亲得到消息后，从上海赶到定远，找生产队帮忙，一起劝说女儿。女知青此刻孩子已经没了，只要选择离婚，恢复单身，就可以符合政策返城，回到上海顶替母亲的工作。
母亲为了这小女儿，也可谓颇费苦心。可是当选择权摆在女知青的面前时，她看了一眼老实巴交的“老闷”，回绝道：“妈妈你回去吧，我不能和你一起走，现在孩子没了，我再离开，他就没有亲人，没有家了。日子是苦 ，可是我离不开他。”
母亲对女儿的选择充满了无奈，但是女儿虽然从小娇惯，但是这段在农村的日子，已经养成了她强硬的性格。女儿坚持的道理让自己钦佩，但是这农村的日子实在太苦，母亲满心的舍不得，但是作为母亲，这也是在自己退休后能为改变女儿命运，做的最大努力了。母亲最终还是无奈离去，临走掏出200元留给女儿，哭哭啼啼地回了上海。
女知青坚定地选择了爱情，命运却不停地考验着这对夫妻，他们后来又迎来了两个孩子。1983年，为了改变这个家庭苦难的命运，女知青借钱买回了一头集体“退休”的老牛，可是第二年，牛就死了。此后的几年内，为了养牛，一共死了6头牛，欠了一屁股债，而丈夫因为受伤也落下了残疾，日子愈发艰难起来。
1996年，别人家早就通了水电，而她家孩子还在煤油灯下写作业，吃水要靠“老闷”到一里外去挑。女知青为了还债，为了养活这家人，她来到了上海，借住在离别多年的家。几年来，做小生意、打杂、做保姆、到外滩卖唱，什么苦活累活都做了，自己从来没有买过一件衣服，甚至连早饭都舍不得吃，省下每一分钱，都是为了农村的那个家。
经过几年时间的努力，她不但供出了两个儿子，还在农村的家里给两个儿子盖了两幢房子，给“老闷”钻了井，拉了电，买了电视机。
苦尽甘来，两个儿子后来都考上了大学，在大都市定居，并娶妻生子。而她俩虽然到了含饴弄孙的年纪，仍然恩爱如初。
这个上海女知青名叫沈锡美（图3左1），她的农村聋哑丈夫“老闷”名叫郑德聪（图3右1）。他们的故事，让很多过来人都唏嘘不已，何必呢？一个知识女性为了一个聋哑农村汉子，一辈子吃了这么多苦。如果当初她不结婚，哪怕第二次选择回上海，也会有不一样的人生。但是当初有勇气选择开始的人很多，但最终能为一个承诺坚持到最后的人，又有几个？
2010年，沈锡美被“中国文明网”评选为“中国好人”。这是社会对她最终的认可。
大城市的女知青，对将要面对的农村生活的艰苦一无所知，却充满了好奇。地里绿油油的小麦和韭菜，经常傻傻分不清楚；对生火煮饭的老虎灶充满了兴趣，却常常被烟熏火燎弄得一把眼泪一把鼻涕。
当每天干活累得腰酸背痛；肩膀、手脚上磨出老茧；腿上被水蛭叮得坑坑洼洼；半夜被饿醒…农村生活从一开始的兴趣，最终变成了一种孤独无望的煎熬。
而所幸的是在她最艰难的时候，村里的“老闷”总是毫无征兆地出现在她身旁，在她需要帮助的时候，及时出手帮他一把。而就在她要感谢他的时候，他却每每报以一个温暖的微笑。他从来不说话，却总是对她笑和点头或者摆摆手，因为“老闷”是一个聋哑人。
人在最艰难的时候，那抹微笑意味着什么？我们未经历过，无从体会。但是这个大城市的女知青逐步接纳了这个憨厚的农村汉子。
1973年春，因在地里劳作而满身是汗的女知青，迫不及待地跑到了小河边，打算洗脸。蹲下那一刻，两眼一花，一头栽进了湍急的河流里。附近的人闻讯赶来，面对冰冷刺骨的河水，却没人敢下河救人。
而就在此刻，老闷牵着一头老牛，挤过人群，来到河边，他爬上牛背，下入河中，一把将女知青拽到了牛背上。浑身湿漉漉的女知青浑身打颤，下意识地一把死死地抱紧了“老闷”。所谓“救命之恩，无以为报，只能以身相许”。虽然“老闷”并没有这样的奢望，但是女知青却拿定了主意。
消息传回上海，女知青一家顿时觉得山崩地裂，女知青的大哥亲自跑到定远，指着鼻子怒斥道妹妹异想天开，太过天真，难道真的打算一辈子留在农村受苦？然后又苦口婆心劝道；“这不是小孩过家家，这可是影响一辈子的事，结了婚，生了孩子，再想回去就难了。”
1974年春，这个来自上海的女知青和定远山区的这个聋哑农村汉子简单举办了婚礼，便开始正式过日子了，唯一遗憾的是，这场婚姻没有来自上海家人的祝福。
1978年冬，很多同行的知青都回了上海，而老天再度考验了这份感情。两人3岁的女儿却因为雪夜突然高烧，得了急性肺炎去世了。退休的母亲得到消息后，从上海赶到定远，找生产队帮忙，一起劝说女儿。女知青此刻孩子已经没了，只要选择离婚，恢复单身，就可以符合政策返城，回到上海顶替母亲的工作。
母亲为了这小女儿，也可谓颇费苦心。可是当选择权摆在女知青的面前时，她看了一眼老实巴交的“老闷”，回绝道：“妈妈你回去吧，我不能和你一起走，现在孩子没了，我再离开，他就没有亲人，没有家了。日子是苦 ，可是我离不开他。”
母亲对女儿的选择充满了无奈，但是女儿虽然从小娇惯，但是这段在农村的日子，已经养成了她强硬的性格。女儿坚持的道理让自己钦佩，但是这农村的日子实在太苦，母亲满心的舍不得，但是作为母亲，这也是在自己退休后能为改变女儿命运，做的最大努力了。母亲最终还是无奈离去，临走掏出200元留给女儿，哭哭啼啼地回了上海。
女知青坚定地选择了爱情，命运却不停地考验着这对夫妻，他们后来又迎来了两个孩子。1983年，为了改变这个家庭苦难的命运，女知青借钱买回了一头集体“退休”的老牛，可是第二年，牛就死了。此后的几年内，为了养牛，一共死了6头牛，欠了一屁股债，而丈夫因为受伤也落下了残疾，日子愈发艰难起来。
1996年，别人家早就通了水电，而她家孩子还在煤油灯下写作业，吃水要靠“老闷”到一里外去挑。女知青为了还债，为了养活这家人，她来到了上海，借住在离别多年的家。几年来，做小生意、打杂、做保姆、到外滩卖唱，什么苦活累活都做了，自己从来没有买过一件衣服，甚至连早饭都舍不得吃，省下每一分钱，都是为了农村的那个家。
经过几年时间的努力，她不但供出了两个儿子，还在农村的家里给两个儿子盖了两幢房子，给“老闷”钻了井，拉了电，买了电视机。
苦尽甘来，两个儿子后来都考上了大学，在大都市定居，并娶妻生子。而她俩虽然到了含饴弄孙的年纪，仍然恩爱如初。
这个上海女知青名叫沈锡美（图3左1），她的农村聋哑丈夫“老闷”名叫郑德聪（图3右1）。他们的故事，让很多过来人都唏嘘不已，何必呢？一个知识女性为了一个聋哑农村汉子，一辈子吃了这么多苦。如果当初她不结婚，哪怕第二次选择回上海，也会有不一样的人生。但是当初有勇气选择开始的人很多，但最终能为一个承诺坚持到最后的人，又有几个？
2010年，沈锡美被“中国文明网”评选为“中国好人”。这是社会对她最终的认可。
《四个字看出中医的退化：毉（道）— 殹（法）— 醫（术）— 医（器）》
1. 毉——道的层面，即毉道同源
这个“毉”字是中国最早的毉字，是指天人合一者、通天地鬼神的人，所以才借用巫字把专门医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，辅佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相便为良医，为人治病，后来把专门为人治病之人称之为良医了，所以才加“巫”字为毉了。最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天、医国之大人，后来把专医人、医病之大夫，称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意与毉字的由来，这即是毉乃神圣之业，是指天人合一，成神、成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说，才有上工守神，上医治未病之，才有才不近仙，心不近佛者不可为医之说。毉者，为神、为圣、为道、为天，这才是名副其实的中毉大夫。治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量已与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝佐臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导与引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大，只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天、医国、医人、医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
2. 殹——德降道滑，退化为法的层面
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了“巫”字，成为了“殹”字。这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布阵，求神求法，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全如同今天的妓女毁掉小姐清誉一样，毁掉了当时白巫之名，今天人们只知黑巫，简称巫师，而不知真正的巫是天神、天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为刚从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他哪里知道古人的望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知；闻，可听无声，与天地鬼神万物对话，非是今天科技可比。
3.醫——术的层面，名曰醫术高明，因松果体退化而一叶障目
可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三个醫字为主，认为这个是正宗的醫字。从通天地鬼神者的第一个毉字，退化为知天地鬼神者的第二个殹字，到不信天地鬼神者的第三个醫字，认为有病必须得吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个阶段进入到了下工守形的时期，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了。
3.医——器的层面，逐物欲而迷心，用进废退
再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也勉强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达不到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。
中国传统文化与中国中医文化，必须从认识祖先开始，必须弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可已，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也。圣人，正心、正念、大人、大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病？親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我既高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕世上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
———草根中医2020-03-09 https://t.cn/RCfrzuY
1. 毉——道的层面，即毉道同源
这个“毉”字是中国最早的毉字，是指天人合一者、通天地鬼神的人，所以才借用巫字把专门医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，辅佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相便为良医，为人治病，后来把专门为人治病之人称之为良医了，所以才加“巫”字为毉了。最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天、医国之大人，后来把专医人、医病之大夫，称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意与毉字的由来，这即是毉乃神圣之业，是指天人合一，成神、成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说，才有上工守神，上医治未病之，才有才不近仙，心不近佛者不可为医之说。毉者，为神、为圣、为道、为天，这才是名副其实的中毉大夫。治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量已与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝佐臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导与引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大，只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天、医国、医人、医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
2. 殹——德降道滑，退化为法的层面
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了“巫”字，成为了“殹”字。这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布阵，求神求法，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全如同今天的妓女毁掉小姐清誉一样，毁掉了当时白巫之名，今天人们只知黑巫，简称巫师，而不知真正的巫是天神、天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为刚从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他哪里知道古人的望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知；闻，可听无声，与天地鬼神万物对话，非是今天科技可比。
3.醫——术的层面，名曰醫术高明，因松果体退化而一叶障目
可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三个醫字为主，认为这个是正宗的醫字。从通天地鬼神者的第一个毉字，退化为知天地鬼神者的第二个殹字，到不信天地鬼神者的第三个醫字，认为有病必须得吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个阶段进入到了下工守形的时期，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了。
3.医——器的层面，逐物欲而迷心，用进废退
再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也勉强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达不到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。
中国传统文化与中国中医文化，必须从认识祖先开始，必须弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可已，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也。圣人，正心、正念、大人、大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病？親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我既高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕世上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
———草根中医2020-03-09 https://t.cn/RCfrzuY
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