明朝灭亡仅七天后，惠王朱常润写了一封奏折向清廷乞降，希望清朝统治者能够绕过自己一命，但是最终却事与愿违。仅一年后，朱常润和其他投降清朝的明朝藩王们，因为"意图谋反"而被清廷残忍诛杀。
如此一来，朱常润成了又一个"不幸生在帝王家"的典型代表。
其实，生在帝王家，既是一种幸运，也是一种不幸。幸运的是他们可以享受锦衣玉食、荣华富贵，运气好的还可以荣登大宝、成为主宰天下命运的帝王，不幸的是如果恰逢乱世，他们极有可能沦为阶下囚，或者成为争夺皇位的牺牲品。
明末的藩王们就经历过这样的大喜大悲，在太平岁月，他们可以安静地在王府里做一个太平藩王。但是到了崇祯末年，农民起义四起，天下大乱，藩王所在的州县也多被起义军攻破，不少藩王成了李自成、张献忠等人的刀下鬼，很多闹起义的地区的藩王们都只能背井离乡，到相对安全的区域逃亡去了。
朱常润就藩荆州之后不久，便遇到了明末农民大起义，当时张献忠在湖广等地大杀四方，明末的藩王或死或逃，朱常润也在张献忠攻破夷陵、荆门之后，选择逃往湘潭一带。
在渡河的时候，还不幸遇到了大风，船直接翻了，除了朱常润一人得以存活之外，其余的人都被流水冲走而不知所踪。
朱常润一人跑到长沙去，结果张献忠的军队追过来，攻陷了长沙。朱常润只能再度出走，投奔自己亲弟弟桂王朱常瀛的封地衡州。
不久之后，衡州也被农民军攻陷了，朱常润又同弟弟朱常瀛一同逃往了广西梧州。
崇祯十七年三月十九，李自成攻破北京，崇祯皇帝被逼上吊，崇祯的太子和其他两个儿子也下落不明，北京的明朝朝廷也随之解散，明朝一下子群龙无首。
幸运的是，明朝自从朱棣迁都之后采用了两京制，南京还有一个备份朝廷，在北京朝廷灭亡后，南京朝廷迅速启动了。
当然，他们要做的第一件事情就是拥立新的皇帝，虽然经历了崇祯皇帝南来等假消息，但是南京的官员们在南京兵部尚书史可法的主持下开始选择皇位继承人。
按照明朝皇位继承的法度，“父死子继，兄终弟及”，崇祯皇帝一脉或死或失踪，崇祯父亲明光宗这一支也已经没有男性继承人了，因此只能继续往上追溯，从崇祯皇帝的爷爷、明神宗万历皇帝的子孙中选择。
万历皇帝一共生八个儿子，次子、四子和八子早夭，长子即崇祯皇帝的父亲明光宗，其余四个儿子分别被封为福王（朱常洵）、瑞王（朱常浩）、惠王（朱常润）和桂王（朱常瀛）。
到崇祯皇帝驾崩的时候，尚在人世的有瑞王、惠王和桂王三人，朱常洵在三年之前被李自成所杀，由儿子朱由崧继承王位。
朱由崧及三位叔叔都是皇位候选人，按照长幼有序的传统，似乎桂王朱常瀛应该第一个被排除，但是最终最先被排除的却是惠王朱常润，他被排除是因为他的信仰。
因为明朝的藩王既不能领兵，也不能参政，甚至不能参加科举考试，所以很多藩王大都无所事事，整天只知道在王府里享乐度日。当然，也有很多藩王有着奇奇怪怪的爱好和信仰。
而惠王朱常润也有信仰，不过这个信仰还算比较主流——佛教，朱常润自幼年皈依佛教，不谙人事，逍遥自在。
况且朱常润自从童年就皈依佛教，与世无争，也无所求，所以在这场皇位继承战中自然第一个被排除了，当然他本身的顺位也不占优势。
后来，小福王朱由崧继承了皇位，登基称帝，史称“弘光皇帝”，但是弘光政权仅仅坚持了一年时间，很快就被清朝消灭。
在那之后，万历皇帝的侄子、潞王朱常淓在杭州称监国，七天就投降了清朝，而浙江附近的明朝藩王也都纷纷投降清朝，希望继续在清朝统治下做一个“太平王爷”，朱常润也在此列。
后来，朱常润被带到了北京城，他为了活下去，不惜向清廷卑躬屈膝，他极力向清朝统治者表示自己因为信仰佛教而没有任何他求，展示自己是多么的人畜无害，乞求他们能够让自己苟且活下去。
正所谓覆巢之下，焉有完卵，朱常润作为明朝皇族，但清军大军压境的时候，摆在他面前的只有逃亡或者死亡两条路可走了。
顺治三年的春天，清廷以一个莫须有的罪名，将这些软禁在北京的朱明皇族，全部斩首，其中就包括了惠王朱常润、弘光皇帝朱由崧、潞王朱常淓等等。
值得一提的是，关于万历皇帝朱翊钧，有明亡于万历一说。他的儿子们也没一个善终，长子朱常洛好不容易熬出了头，却只做了“一月天子”。其他成年的儿子，晚年大多被农民军所杀。
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朱常润就藩荆州之后不久，便遇到了明末农民大起义，当时张献忠在湖广等地大杀四方，明末的藩王或死或逃，朱常润也在张献忠攻破夷陵、荆门之后，选择逃往湘潭一带。
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朱常润一人跑到长沙去，结果张献忠的军队追过来，攻陷了长沙。朱常润只能再度出走，投奔自己亲弟弟桂王朱常瀛的封地衡州。
不久之后，衡州也被农民军攻陷了，朱常润又同弟弟朱常瀛一同逃往了广西梧州。
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