“意淫”的原意:
警幻道:“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为饰,又以‘情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了,唬的忙答道:“仙姑差了。我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小,不知‘淫’字为何物。”警幻道:“非也。淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友;然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。” #红楼梦-(清)曹雪芹等[图书]##贾宝玉# https://t.cn/RyNakoH
警幻道:“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为饰,又以‘情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了,唬的忙答道:“仙姑差了。我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小,不知‘淫’字为何物。”警幻道:“非也。淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友;然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。” #红楼梦-(清)曹雪芹等[图书]##贾宝玉# https://t.cn/RyNakoH
学佛必须要务实去做,修行是修正自己的不良行为,如果所做所为完全与佛菩萨相应,完全一致,那么自然的我们就会与佛菩萨平等了。也不会有轮回的痛苦。换句话说学佛修行是舍弃小我,方得大我。这是智者。因为这个小我是幻像而已,不是真正的自我。尘世间的造作皆为影像,但是在这影像之中造作也是极其关键。必须要用智慧,否则也会失去方向感。 https://t.cn/z8AUlO0
因为佛再三向我们大家说明,尘世间的一切皆为幻像,不是实有,它本来就是生灭无常的影子。
所以说佛的话语我们必须要认真的听,无论是《心经》《金刚经》,佛再三叮嘱我们,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
就是说佛知道我们众生迷茫,被影像所困不能自拔,造成种种的烦恼,都是自欺欺人。我们必须要相信佛陀的教育,要认清事实真相。
即见如来,就是指我们的本性,它是自然界中所存在一种能量,它是无相的,没有任何形状,但是宇宙中的一切万物都是由它所生。
它是无所不能,包罗万象,连我们的身体这个假我都是由它所现。这就说明,现在的真我与假我一目了然。
所以说这个如来,不是指有个如来佛,不是的,它本来是没有任何相,有任何的形象都不是庐山真面目。
所以说这个真正的庐山真面目,它是无相的,这个无相才是万物之母。
就犹如基督教里面所讲的,上帝,上帝就是指这个虚空,其实都是一个,都是让我们众生认母归宗。如何能让我们找到母亲呢?
其实呢很简单,说是去找,找即非找,见无所见。真正的如来,就是我们的真正的自我,它是静态,如果我们用思想意识去找,这是动态。
比如水中的鱼儿寻找静水,水本来就是静止的,它就应该停止下来,就能见到这个静水。如果它来回游动,没有办法能够找到静水。
所以说我们若想见到本来的我,把思想意识停止下来,当下就是。
我们的学佛修行主要的目的,就是为了安心、静念为主题,就是让我们找到、回归自我。
佛说一切法,法为一切心,我无一切心,何用一切法。
诸法犹如手指示明月,我们要顺着手指去看月亮才是,不能抓住手指不放。
第一,不能被世间的影像所困。
第二,不能被法相所困。
第三,也不能被佛像,供奉,烧香,拜佛,功课所困,这都是安心的一个方法而已。
南无阿弥陀佛
所以说佛的话语我们必须要认真的听,无论是《心经》《金刚经》,佛再三叮嘱我们,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
就是说佛知道我们众生迷茫,被影像所困不能自拔,造成种种的烦恼,都是自欺欺人。我们必须要相信佛陀的教育,要认清事实真相。
即见如来,就是指我们的本性,它是自然界中所存在一种能量,它是无相的,没有任何形状,但是宇宙中的一切万物都是由它所生。
它是无所不能,包罗万象,连我们的身体这个假我都是由它所现。这就说明,现在的真我与假我一目了然。
所以说这个如来,不是指有个如来佛,不是的,它本来是没有任何相,有任何的形象都不是庐山真面目。
所以说这个真正的庐山真面目,它是无相的,这个无相才是万物之母。
就犹如基督教里面所讲的,上帝,上帝就是指这个虚空,其实都是一个,都是让我们众生认母归宗。如何能让我们找到母亲呢?
其实呢很简单,说是去找,找即非找,见无所见。真正的如来,就是我们的真正的自我,它是静态,如果我们用思想意识去找,这是动态。
比如水中的鱼儿寻找静水,水本来就是静止的,它就应该停止下来,就能见到这个静水。如果它来回游动,没有办法能够找到静水。
所以说我们若想见到本来的我,把思想意识停止下来,当下就是。
我们的学佛修行主要的目的,就是为了安心、静念为主题,就是让我们找到、回归自我。
佛说一切法,法为一切心,我无一切心,何用一切法。
诸法犹如手指示明月,我们要顺着手指去看月亮才是,不能抓住手指不放。
第一,不能被世间的影像所困。
第二,不能被法相所困。
第三,也不能被佛像,供奉,烧香,拜佛,功课所困,这都是安心的一个方法而已。
南无阿弥陀佛
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