「南无一切法常满王佛」真如法性,圆即法王
一切法者,金刚经云:一切法皆是佛法,含世间法及出世间法。
常满者,常为常乐我净的「常」,是恒常之意。「满」者,圆满、圆融之意。
故行人皈依(归投依靠)一切法常满王佛,真如法性恒常、圆满,说法度众圆融。
又南无一切法常满王佛,能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超,不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。
「五十三佛之五十三」
《佛说观药王药上二菩萨经》云:若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
南无一切法常满王佛
南无一切法常满王佛
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一切法者,金刚经云:一切法皆是佛法,含世间法及出世间法。
常满者,常为常乐我净的「常」,是恒常之意。「满」者,圆满、圆融之意。
故行人皈依(归投依靠)一切法常满王佛,真如法性恒常、圆满,说法度众圆融。
又南无一切法常满王佛,能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超,不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。
「五十三佛之五十三」
《佛说观药王药上二菩萨经》云:若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
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了人性中最最重要的两大宿敌“贪与痴”。
“我执是第一个大贪”,“男女是第二个大贪”。
“男女是完成我执的一个重要过程”。事实上是“你爱你自己”。你为什么会爱女人?因为你执着你是男人。你为什么爱男人?因为你认为自己是女人。就这样以无明的愚痴,错认世间的常乐我净,而生起了对自我的执着。形成一个执着为内缘的发动力!以这个发动力再生起另一个并发症。而这个“最强烈的并发症”就是“男女之欲”。
第一,先观自己不净,自己对自己是最清楚的,每天早上醒来,就知道要洗漱,否则首先口气不净,而后是眼睑不净,最后是面庞不净。再有最重要的是腹中的肠内尤为不净,每天都要如厕。而且这些是世间的每个人都一样的。不管他是个什么:无敌的大帅哥或是西施婵娥般的大美女,其体内构造都是一致的。
第二,就是“世间的一切都是短暂的空幻”:世间的一切事物都是不定的,都是会改变和消失的。就比如“男欢女爱”。这男女之爱,大都体现在青春貌美健康之时。当青春的岁月一过,人老珠黄、体弱多病之时,仍能相爱的又有几个?
第三,更为甚烈的是:“不是不知道,是这世界变化快。不是不相爱,而是这世界诱惑多”。“人是情欲与性欲的奴隶!”
“我执是第一个大贪”,“男女是第二个大贪”。
“男女是完成我执的一个重要过程”。事实上是“你爱你自己”。你为什么会爱女人?因为你执着你是男人。你为什么爱男人?因为你认为自己是女人。就这样以无明的愚痴,错认世间的常乐我净,而生起了对自我的执着。形成一个执着为内缘的发动力!以这个发动力再生起另一个并发症。而这个“最强烈的并发症”就是“男女之欲”。
第一,先观自己不净,自己对自己是最清楚的,每天早上醒来,就知道要洗漱,否则首先口气不净,而后是眼睑不净,最后是面庞不净。再有最重要的是腹中的肠内尤为不净,每天都要如厕。而且这些是世间的每个人都一样的。不管他是个什么:无敌的大帅哥或是西施婵娥般的大美女,其体内构造都是一致的。
第二,就是“世间的一切都是短暂的空幻”:世间的一切事物都是不定的,都是会改变和消失的。就比如“男欢女爱”。这男女之爱,大都体现在青春貌美健康之时。当青春的岁月一过,人老珠黄、体弱多病之时,仍能相爱的又有几个?
第三,更为甚烈的是:“不是不知道,是这世界变化快。不是不相爱,而是这世界诱惑多”。“人是情欲与性欲的奴隶!”
#空如来藏[超话]#那么针对这个五浊烦恼来讲,可以这样理解。由于我们有了劫浊,这个「常乐我净」的「我」就失去了真我——「劫浊」是怎么讲啊?把外部的世界都当成别人,认己为物,是不是把真我忘记了?你要说外部都是外物的话,这个肉团是不是就是外物啊?他偏偏把靠这个见分最近的这个肉团当成了我,叫做认物为己。是不是「常乐我净」的我混淆了?也有的是这样解释:把「劫浊」与「常乐我净」的「净」结合起来观照。本来我们这个十方三世清一色就是我,那么有了劫浊以后,分别我、你、他,这是不是不净呐?所以法无定法,不管怎么样讲呢,只要能够帮助认识本来面目就没有错。#一起晒我的漂亮朋友##六一大龄儿童装嫩大赛##为生命呐喊##为生命呐喊##一起晒我的漂亮朋友##绿植领养##奇悬疑剧场##感到自己不再年轻的瞬间#
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