张文宏不是神，只是一个燃烧的脆弱凡人。自然灾祸来临时，有这样的人，为我们照光是我们的幸运。我想人们为什么为他撑腰，无非是支持一个出身草根，穿越巨大流量与名利诱惑，仍葆有平民气息的真君子。无非是支持一个传道医学，感言“医生光看病不行，光看病，疾病的突破永无希望，还要科研，找到新的医疗手段，才能拯救更多人”的真学者。无非是支持一个为科学发声，为真话发声，从不矫揉媚言的真汉子。
如此，才有一个个果敢而坚韧的身影，往前走，莫回头。
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人们常常会遇到这种两难的困惑，生活中很多事情，哪怕只是小事，想做得完善些，也都需要智慧和善巧。在佛法中，善巧地帮助别人又称为“慈悲”。智慧和慈悲的修炼是每个人都需要的。

我们由于受到自身观念、情绪、经历、利益等因素的影响，处理问题时很难有全局的眼光。因为不能洞悉人与人、事与事之间深层微妙的互动关联，往往是想帮忙却帮不到要点上。

佛法中讲“无我”的见解和修法，即是教我们如何对治烦恼障碍，突破自身的局限，这样不仅自己更加自在快乐，也能更好地帮助别人。

因为对自我的执着轻了，在为别人考虑时便能更纯粹、客观地从对方的角度出发，去权衡利弊。

而佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处事便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。

对治自己的贪、嗔、痴烦恼，可以说是利益众生、随顺众生的基础。

张文宏不是神，只是一个燃烧的脆弱凡人。自然灾祸来临时，有这样的人，为我们照光是我们的幸运。我想人们为什么为他撑腰，无非是支持一个出身草根，穿越巨大流量与名利诱惑，仍葆有平民气息的真君子。无非是支持一个传道医学，感言“医生光看病不行，光看病，疾病的突破永无希望，还要科研，找到新的医疗手段，才能拯救更多人”的真学者。无非是支持一个为科学发声，为真话发声，从不矫揉媚言的真汉子。
如此，才有一个个果敢而坚韧的身影，往前走，莫回头。
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