今天看到了外院小19们的表演。不禁反复感叹:年轻真好。
图一是美女与野兽。演野兽的小姐姐摘掉面具的那瞬间太惊艳了,简直绝美。
图二是疯狂动物城。好像得了一等奖,实至名归。演Bunny的小姐姐舞台表演和口语都很赞。
图三是一个日语节目,尽管我学二外都一年了,但我还是没听懂[允悲]。躺下的那位仁兄演技炸裂,超入戏,好像长得也蛮好看的。
图四,图五是Flipped.这种jk服真的好青春。男孩拿花的那个动作好有恋爱感。
图六是法语版的仙剑三,音乐一响,满满回忆杀,但满口的“he”和“tua”让我有些出戏。景天和白豆腐都演得蛮好的,至于雪见...我只能说那位兄dei给我留下了阴影。。。。
最后两张图都是关于1919五四青年运动,大概我也是个入戏的观众,居然看得有点闪泪花。
班级打擂活动总算结束了,补课也总算补完了。总算可以睡个懒觉了。[月亮]
图一是美女与野兽。演野兽的小姐姐摘掉面具的那瞬间太惊艳了,简直绝美。
图二是疯狂动物城。好像得了一等奖,实至名归。演Bunny的小姐姐舞台表演和口语都很赞。
图三是一个日语节目,尽管我学二外都一年了,但我还是没听懂[允悲]。躺下的那位仁兄演技炸裂,超入戏,好像长得也蛮好看的。
图四,图五是Flipped.这种jk服真的好青春。男孩拿花的那个动作好有恋爱感。
图六是法语版的仙剑三,音乐一响,满满回忆杀,但满口的“he”和“tua”让我有些出戏。景天和白豆腐都演得蛮好的,至于雪见...我只能说那位兄dei给我留下了阴影。。。。
最后两张图都是关于1919五四青年运动,大概我也是个入戏的观众,居然看得有点闪泪花。
班级打擂活动总算结束了,补课也总算补完了。总算可以睡个懒觉了。[月亮]
我的Tay Tay宝贝30岁啦!
一个抱着吉他四处表演 有远大理想的小姑娘到现在已经是一位功成名就的女性榜样!我为粉上如此优秀的Taylor而感到无比自豪!作为粉丝一路走来 陪伴Tay经历了各种酸甜苦辣 学到了很多 无形之中我们也一起成长了许多!因为有Tay 我的人生才变得如此有意义!感叹泰勒丝真是太伟大了!
祝愿我的宝贝2019.12.13生日快乐
爱你forever&always
一个抱着吉他四处表演 有远大理想的小姑娘到现在已经是一位功成名就的女性榜样!我为粉上如此优秀的Taylor而感到无比自豪!作为粉丝一路走来 陪伴Tay经历了各种酸甜苦辣 学到了很多 无形之中我们也一起成长了许多!因为有Tay 我的人生才变得如此有意义!感叹泰勒丝真是太伟大了!
祝愿我的宝贝2019.12.13生日快乐
爱你forever&always
“我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了,因为追求级别的越来越多,追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多,讲理想的越来越少;大官越来越多,大师越来越少。因此,在你们走向社会之际,我想说的只是,请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话,大师姐写报社论写多了吧,这么高的调子。可如果我告诉各位,这是我的那些中文系同学,那些不管今天处于怎样的职位,遭遇过怎样的人生的同学共同的想法,你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么二十多年过去,他们依然如此?
我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,变成钱理群先生所言“精致利己主义”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的,“有的是人才,却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事,从大学开始,就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言,他特认真地对我说:“这个社会更需要的,不是北大人的适应,而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心、生民之命、往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会生活给的我最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守、选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。”
也许有同学会笑话,大师姐写报社论写多了吧,这么高的调子。可如果我告诉各位,这是我的那些中文系同学,那些不管今天处于怎样的职位,遭遇过怎样的人生的同学共同的想法,你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么二十多年过去,他们依然如此?
我知道,与我们这一代相比,你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了,国家的盛世集中在你们的大学时代,但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇,但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流,变成钱理群先生所言“精致利己主义”,世故老到,善于表演,懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的,“有的是人才,却并不培养精英”?
我有一位清华毕业的同事,从大学开始,就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言,他特认真地对我说:“这个社会更需要的,不是北大人的适应,而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时,陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动:一群衣衫褴褛的知识分子,气宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处,不管将来的你们从事什么职业,是否都能常常自问,作为北大人,我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力,充实的人生,“天地之心、生民之命、往圣绝学”,是否还能在我们心中激起共鸣?
马克思曾慨叹,法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国,同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此,中文系给我们的教育,才格外珍贵。从母校的教诲出发,20多年社会生活给的我最大启示是:当许多同龄人都陷于时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟,不用在意聪明的人说你不够明智,不要照原样接受别人推荐给你的生活,选择坚守、选择理想,选择倾听内心的呼唤,才能拥有最饱满的人生。”
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