#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
#每日一善[超话]# #每日一善# #阳光信用#
再次走过春天的河畔，花红柳绿，还是柳暗花明，河上烟雾茫茫，太阳黯淡，听不到一声欢快悠远的歌唱，谁来祭奠我那失去和即将失去的自由的春光，痛定思痛，痛亦快哉！在西伯利亚的寒风中，有没有尚未死去的渴望，有没有一路花开的自由的梦想，这个春天，一切影影绰绰幻觉，落地成灰，谁是这个春天的杀手，把心儿变成了石头，谁连根杀死了记忆，喜洋洋，春天的节日，我要重新学会，在空荡荡的房间独自生存。
在遭逢苦涩的季节之后，有没有荒漠泉源，呐喊彷徨之后，有没有淡然宁静的春天，春天还是秋天，贫困还是富有，这一切，已统统对我无所谓了，灰蓝的夜，故乡的明月，抚慰了这个春天的恐惧，愤怒和苦涩，不再想困兽般的号啕悲哭，让那暗夜的菩萨慈悲的眼，在洁净的春雪里簌簌流下一行热泪，让这个春天的鸽子不再咕咕哀鸣，展开自由的双翼，飞过辽阔大地。
星河灿烂月夜风过，路漫漫风烛残年，灯火阑珊，在这尘世谁能万年，龟蛇皆云烟，空慨叹，幻世当空，止了那恩怨，一悲一喜，痴迷狂乱，春花梦残，是妖是魔，誰也打不过天，地狱天堂，一碗孟婆汤，全忘了，旧日时光。
叫一声佛祖，阿弥陀佛!喊一声上帝，谁来救我!师傅说，善恶浮世尘缘散聚情难断，看那茫茫雪原，身孤影单誰人怜，万事皆空桑榆晚，堪可怜，不是巫不是怪不是神仙，看那月夜，庄周梦蝶，戏人间。
今生，不再谈论情和爱，没有什么是，一碗孟婆汤不能解决的忧伤。
再次走过春天的河畔，花红柳绿，还是柳暗花明，河上烟雾茫茫，太阳黯淡，听不到一声欢快悠远的歌唱，谁来祭奠我那失去和即将失去的自由的春光，痛定思痛，痛亦快哉！在西伯利亚的寒风中，有没有尚未死去的渴望，有没有一路花开的自由的梦想，这个春天，一切影影绰绰幻觉，落地成灰，谁是这个春天的杀手，把心儿变成了石头，谁连根杀死了记忆，喜洋洋，春天的节日，我要重新学会，在空荡荡的房间独自生存。
在遭逢苦涩的季节之后，有没有荒漠泉源，呐喊彷徨之后，有没有淡然宁静的春天，春天还是秋天，贫困还是富有，这一切，已统统对我无所谓了，灰蓝的夜，故乡的明月，抚慰了这个春天的恐惧，愤怒和苦涩，不再想困兽般的号啕悲哭，让那暗夜的菩萨慈悲的眼，在洁净的春雪里簌簌流下一行热泪，让这个春天的鸽子不再咕咕哀鸣，展开自由的双翼，飞过辽阔大地。
星河灿烂月夜风过，路漫漫风烛残年，灯火阑珊，在这尘世谁能万年，龟蛇皆云烟，空慨叹，幻世当空，止了那恩怨，一悲一喜，痴迷狂乱，春花梦残，是妖是魔，誰也打不过天，地狱天堂，一碗孟婆汤，全忘了，旧日时光。
叫一声佛祖，阿弥陀佛!喊一声上帝，谁来救我!师傅说，善恶浮世尘缘散聚情难断，看那茫茫雪原，身孤影单誰人怜，万事皆空桑榆晚，堪可怜，不是巫不是怪不是神仙，看那月夜，庄周梦蝶，戏人间。
今生，不再谈论情和爱，没有什么是，一碗孟婆汤不能解决的忧伤。
#七时吉祥[超话]# 神仙大多生性凉薄。有的是修了成百上千年仙已经看尽世事，也有的是因为未染尘埃所以不通情爱。譬如月老殿里那位因机缘被点化的祥云仙子。
凡间或鬼界总时不时有些不安生的日子，时不时有被贬下凡或以身殉职的神仙，仙界总归是需要不断添点仙人。祥云仙子这般出身清白，容易在自己仙位安分守己干下去的小仙，正是符合仙界用人所需的。
那么这样的小神仙如果落入凡间会怎样看待凡人的爱恨情仇呢？
在祥云看来，花花世界里一切皆是过客，每个凡人都是赤条条来，赤条条走，人人都逃不过奈何桥边的一碗孟婆汤，情爱什么的不过水月镜花罢了，是最无用的情感。
带着神仙记忆下凡的凡人生活对她来说更像是一次度假，可以让她甩开膀子花钱的那种。她仿佛置身于游戏中的唯一玩家，身边至亲对她来说也不过npc而已。
接着她的宿敌也来到了这个游戏里，只不过因着喝了孟婆汤的缘故，宿敌成了一个凡人npc陆海空。虽然不知道托塔李天王怎么写的游戏脚本，但并不妨碍她享受戏弄这个npc的过程。
后来他们经历了逃亡，经历了生死，刷完京城副本刷边塞副本。这个游戏啥时候是个头啊，唯一上帝视角祥云哀叹。
又后来，祥云发现这个夕日宿敌投胎的陆海空对她产生了情感。这不过是托塔老头的恶趣味罢了，她恨恨地想。如果她愿意，大可像之前一般继续戏弄他，演给天上那帮老神仙看。但不知道为什么，这次她不想配合剧本了。
她对他说，陆海空，你对我没有男女之情。
不知是说给他听，还是说给自己听。
站在npc的角度，陆海空看不到上帝视角，但他早已沦陷。这从一开始就是一场不公平的游戏。
再后来，她刷到了骗婚副本。一身红装的祥云站在大殿之下，看到陆海空从天而降，她忍不住吐槽托塔李天王，这抢婚情节早八百年就过时了好吧！
虽然一开始祥云的计划里没有自己比陆海空死得早这一项，但眼见陆海空因她命在旦夕，祥云突然觉得，如果能自己先入轮回，让陆海空多活几十年，不也能破局避免一同进入下一次轮回么？更何况，这个npc，并没有那么讨厌……
然而这游戏脚本毕竟不是祥云写的，她不知道哪个关键词才能触发让陆海空放弃自己的故事线。祥云举起剑，能说的狠话都说了个遍，陆海空就是不为所动。
满天飘雪中，看着眼前豁出性命杀红了双眸的少年，她第一次在这个游戏里迷茫了，眼眶热热的，脸颊又是凉凉的。是泪么？她怎么会因为一个npc流泪？
突然余光瞥见一道银光逼近，祥云闪身挡在银光之前，心里想着这不是正瞌睡就有人送枕头了么，计划通！
最后的最后，祥云如愿的先走一步，走之前也不忘叮嘱陆海空一定要好好活下去。看着抱着自己凡人身子哀嚎的他，祥云第一次尝到了心中酸涩的滋味。
回到地府，没能逃过惩罚的祥云只得乖乖的去替孟婆站岗。偶尔偷闲时，她便默默靠在轮回井边，反复回味着那一丝酸涩。做神仙无拘无束才好呢，凡人的情感什么的……还真是……讨厌啊……
（看完b站剪辑发散思维瞎写的，小祥子晚安）
#杨超越七时吉祥##杨超越七时吉祥古装好有灵气#
凡间或鬼界总时不时有些不安生的日子，时不时有被贬下凡或以身殉职的神仙，仙界总归是需要不断添点仙人。祥云仙子这般出身清白，容易在自己仙位安分守己干下去的小仙，正是符合仙界用人所需的。
那么这样的小神仙如果落入凡间会怎样看待凡人的爱恨情仇呢？
在祥云看来，花花世界里一切皆是过客，每个凡人都是赤条条来，赤条条走，人人都逃不过奈何桥边的一碗孟婆汤，情爱什么的不过水月镜花罢了，是最无用的情感。
带着神仙记忆下凡的凡人生活对她来说更像是一次度假，可以让她甩开膀子花钱的那种。她仿佛置身于游戏中的唯一玩家，身边至亲对她来说也不过npc而已。
接着她的宿敌也来到了这个游戏里，只不过因着喝了孟婆汤的缘故，宿敌成了一个凡人npc陆海空。虽然不知道托塔李天王怎么写的游戏脚本，但并不妨碍她享受戏弄这个npc的过程。
后来他们经历了逃亡，经历了生死，刷完京城副本刷边塞副本。这个游戏啥时候是个头啊，唯一上帝视角祥云哀叹。
又后来，祥云发现这个夕日宿敌投胎的陆海空对她产生了情感。这不过是托塔老头的恶趣味罢了，她恨恨地想。如果她愿意，大可像之前一般继续戏弄他，演给天上那帮老神仙看。但不知道为什么，这次她不想配合剧本了。
她对他说，陆海空，你对我没有男女之情。
不知是说给他听，还是说给自己听。
站在npc的角度，陆海空看不到上帝视角，但他早已沦陷。这从一开始就是一场不公平的游戏。
再后来，她刷到了骗婚副本。一身红装的祥云站在大殿之下，看到陆海空从天而降，她忍不住吐槽托塔李天王，这抢婚情节早八百年就过时了好吧！
虽然一开始祥云的计划里没有自己比陆海空死得早这一项，但眼见陆海空因她命在旦夕，祥云突然觉得，如果能自己先入轮回，让陆海空多活几十年，不也能破局避免一同进入下一次轮回么？更何况，这个npc，并没有那么讨厌……
然而这游戏脚本毕竟不是祥云写的，她不知道哪个关键词才能触发让陆海空放弃自己的故事线。祥云举起剑，能说的狠话都说了个遍，陆海空就是不为所动。
满天飘雪中，看着眼前豁出性命杀红了双眸的少年，她第一次在这个游戏里迷茫了，眼眶热热的，脸颊又是凉凉的。是泪么？她怎么会因为一个npc流泪？
突然余光瞥见一道银光逼近，祥云闪身挡在银光之前，心里想着这不是正瞌睡就有人送枕头了么，计划通！
最后的最后，祥云如愿的先走一步，走之前也不忘叮嘱陆海空一定要好好活下去。看着抱着自己凡人身子哀嚎的他，祥云第一次尝到了心中酸涩的滋味。
回到地府，没能逃过惩罚的祥云只得乖乖的去替孟婆站岗。偶尔偷闲时，她便默默靠在轮回井边，反复回味着那一丝酸涩。做神仙无拘无束才好呢，凡人的情感什么的……还真是……讨厌啊……
（看完b站剪辑发散思维瞎写的，小祥子晚安）
#杨超越七时吉祥##杨超越七时吉祥古装好有灵气#
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