#菏图君赠书# 《#唐诗一百首#》

一百之数，对于萃集唐诗精华，或反映唐诗发展概貌来说，是难当其任的，但对于了解唐诗何以为唐诗，并进而掌握应如何读诗，如何感受诗艺精奥来说，大体也就够了。因此，这篇前言，不想缕述唐诗的演进，而只想谈谈如何来读这个选本。说也简单，熟读以至能背诵，是古人读诗的一大法门，当代唐诗研究有卓越成就者，也无不以大量的记诵为根柢。

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田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

——白居易《观刈麦》#听你读诗[超话]#

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年少读诗爱李白，诗圣杜甫的作品总不往心里去，这次有时间可以好好补一补，有时现实主义比浪漫主义更魔幻。在“吏呼一何怒，妇啼一何苦”中看乱世的人心，在“县官急索租，租税从何出”中看现实的无奈，在“正是江南好风景，落花时节又逢君”中看对往日美好的回忆。在21世纪读读千年前杜甫命运多舛的人生诗句，别有一番滋味。

我们有三个史，一个是正史，一个是野史，还有一个器物留给我们的史，非常真实。就像扬之水先生说的，每一个器物都有它的生命，都在历经千年传递给我们信息，有很大的审美。像红山文化的玉、汉代的玉、宋代的玉，特征非常明显。就像古典音乐，从巴赫时代、莫扎特时代、贝多芬时代到勃拉姆斯时代、理查·施特劳斯时代，跳不过时代的影响。所以看器物的考证、收藏书籍，也给了我很多音乐上的灵感。

叶嘉莹先生，世人有尊她为“穿裙子的士”“中国最后一位女先生”等赞誉。叶先生自己却有不事张扬、淡泊超然的风骨。年轻时身逢乱世，半生漂泊，面对曲折的人生际遇，依然保持云淡风轻，一生致力于研究古典文学，向世人传播中华诗词之美。

我最近在读叶先生的《古诗词课》。叶先生精选了从《诗经》到南宋，最重要的诗人与诗歌作品，分成三十六课，全面讲解，为读者梳理出了古典诗词的脉络。先生论诗词，吸取历代古人诗评精华，并加入西方文论方法，进行辨析，自成体系。她的学养博览今古，贯通中西。讲解时加入自己历经起伏的人生感怀与离乡漂泊的生活经历，情理交融，有很强的感染力。先生言语隽永、清新、诚挚坦荡，至情至性。

叶先生在讲诗词的时候，提出一个著名的概念，叫做“弱德之美”。她认为“德”有很多种，有健者之德，有弱者之德。叶先生说：“弱德不是弱者，弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。”这种美就是“弱德之美”。