读马兆远《人工智能之不能》、麦克伦尼《简单逻辑学》、迪昂《脑与意识》笔记。
从1500年开始，先是从牛顿开始凡三百余年的科学时代，努力地把理性主义贯穿到科学的整体中去，建立稳定的、可模型化的科学体系，极致是希尔伯特在数学上的纯粹演绎系统构想，一切是可认知的决定论，追求完（完备性）美（自洽性）。人工智能是逻辑推演的最新技术，人工智能的原型是图灵机，“图灵机保证了所有我们可认识可描述的问题图灵机都能做到，但我们不能描述的问题图灵机也做不到，但我们不能描述的问题我们也不懂，因此从理性逻辑角度讲，我们不比图灵机强太多，但它们也不会比我们强。但我们有直觉，至少这一点是不同的，无法用理性逻辑来取代”。
人工智能能否取代人，或者说哪些方面不能取代人。1900年开启的后科学时代，数学上的哥德尔不完备定理和量子力学上的海森堡不确定性原理，指向了人类认知过程中的不确定性，直觉无法从人类的认知中排除出去，哥德尔不完备定理证明了任何一个有限的理论体系都会存在无法被证明的问题，直觉上我们可以认知的问题，未必能够被理性证明或证伪，这就从真理的确定性转向不确定性，从对称精巧转向不完备甚至诡异、从宏大建构转向实用主义的涓滴细流，科学不是结论，是不断地变化。哥德尔的不完备性定理解释了人工智能之不能。
第一部分，图灵机能解决的部分，基于近400年的理性主义和逻辑思维
逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、符号逻辑等，形式逻辑是最基本的逻辑，是最原始的逻辑类型。逻辑的基本要素是概念、判断、推理。事实需要信源、观点需要论据、论证需要推理。命题的真实性（内容真实）+结构的合理性（形式合理）是论证正确的前提。
命题。逻辑学的基石是命题，在沟通过程中，一定要首先明确“命题是什么”，首先把命题描述清楚，分成几种类型：
客观命题和主观命题。客观命题可以进行明确的真假判断，而主观命题则需要足够而充分的论证，切记：不要把主观看法当做客观事实、避免使用双重否定、根据对象选择合适的语言；全称命题和特称命题。全程命题或肯定或否定了某个类别的所有事物的某种共性，没有例外，特称命题都不对其类别的所有个体发生作用，通常会被定语“一些”所限定，通常都是模糊的，要在力所能及的范围之内尽量精确描述；
肯定命题和否定命题。肯定命题在观念之间搭建桥梁，将不同的观念连结起来，否定命题则相反。如果肯定命题和否定命题都能同样清晰地说明同一个事物，最好是选择肯定结构的命题；
事实命题和价值命题。事实命题有确定的评判标准，而价值命题的价值评估永远会受到挑战，评判标准是它与建立起它的客观事物的关联程度。
原理。逻辑（形式逻辑）最基本的原理有四个，同一律是从众多中分出，排中律是从多个状态中分出，矛盾律是从多个方面中分出，三个规律干的都是同一件事就是界定概念，界定概念是为了为因果律服务：
同一律。不同概念上的区分，事物只能是其本身，A是A；
排中律。存在状态上的区分，任何事物只有两种状态，要么存在，要么不存在，没有中间状态，A或者非A；
矛盾律。不同方面上的区分，某个事物不可能在同一时刻、同一方面既是这样又不是这样，A不是非A；
因果律。天下的事都有存在的原因，任何事物都有其存在的充足理由，因为A，所以B。
论证。论证由两个不同类型的命题构成，即论证=一个“前提”+一个“结论”，构造一个论证需前提真实，结构正确，结论反映前提的质，复杂论证通常包含大量的前提，而且各前提之间往往相互作用，相互关联，一个可能建立在另一个前提之上，具有一定的关系，摆正它们之间的关系才能得出正确的结论。由条件能推出结论，但由结论推不出这个条件，这个条件就是充分条件；如果能由结论推出条件，但由条件推不出结论，此条件为必要条件；如果既能由结论推出条件，又能有条件推出结论，此条件为充要条件。论证的核心是推理，逻辑推理的具体表现形式就是论证，有三种基本推理方式：
演绎推理。从一般推出个别，如三段论推理（韦恩图法是判断三段论有效性的最终的也是最直接的方法），结论属于确定性；
归纳推理。从个别推出一般，结论属于或然性；
类比推理。从个别推出个别，问题的关键并不是相似特征的多少，起决定作用的是这些相似特征的重要性，结论属于或然性。
第二部分，图灵机不能解决的部分，基于无意识的直觉与顿悟（佛性？），理论依据来源于近100年来的脑科学研究
意识。从深层到浅层，目前科学研究可分为无意识（一个神秘具有争议的研究领域）-潜意识（折了往袖子里藏的胳膊）-前意识（提醒自己哪些意识上得了台面哪些上不了，并提醒自己不去触碰潜意识）-显意识（体面的事情，警觉、注意、意识通达）-思维（最高级的意识）。意识占大脑活动的很小部分，而无意识是大脑的主要活动形式。比如一些发明创造是在启动后会有很长时间的停滞期，后来突然被想出。因为有意识只能集中在几个点上，让大脑非常疲劳，而无意识可以扩到非常广阔的范围，也会进行联通，为有意识最终成果作出很大的贡献。
人工智能不能解决的就是无意识。意识是一种自然分工的过程，无意识负责统计，意识负责抽样做决定。无意识经过了大脑的加工，就像熟练打字一样，无意识到后来已经不用有意识来关注，减轻了大脑的负担。解决问题时候，某些方面最好还是在无意识的范围中进行，而不是完全通过意识的努力。无意识的处理能力远大于意识，所以没把握有时候，就相信直觉吧。
意识通达（显意识）。四个标志是大面积神经元“雪崩”式激活、p3波、γ震荡波和神经元长程交互。意识可以进行许多无意识不能做到的特定运算，阈下信息会迅速消失遗忘的，但是有意识的信息是稳定的。意识的主要作用是建立持久的想法，当下一刻的记忆浓缩并延长它在脑中保留的时间，是我们意识思维的特征。前额叶皮质对于维持（记忆）信息、思考信息并将其整合（算法）（信息）到我们所要开展的计划中有着重要的作用。意识使得分布在全脑工作空间中的信息得以整合，形成完整的本体输出。
从1500年开始，先是从牛顿开始凡三百余年的科学时代，努力地把理性主义贯穿到科学的整体中去，建立稳定的、可模型化的科学体系，极致是希尔伯特在数学上的纯粹演绎系统构想，一切是可认知的决定论，追求完（完备性）美（自洽性）。人工智能是逻辑推演的最新技术，人工智能的原型是图灵机，“图灵机保证了所有我们可认识可描述的问题图灵机都能做到，但我们不能描述的问题图灵机也做不到，但我们不能描述的问题我们也不懂，因此从理性逻辑角度讲，我们不比图灵机强太多，但它们也不会比我们强。但我们有直觉，至少这一点是不同的，无法用理性逻辑来取代”。
人工智能能否取代人，或者说哪些方面不能取代人。1900年开启的后科学时代，数学上的哥德尔不完备定理和量子力学上的海森堡不确定性原理，指向了人类认知过程中的不确定性，直觉无法从人类的认知中排除出去，哥德尔不完备定理证明了任何一个有限的理论体系都会存在无法被证明的问题，直觉上我们可以认知的问题，未必能够被理性证明或证伪，这就从真理的确定性转向不确定性，从对称精巧转向不完备甚至诡异、从宏大建构转向实用主义的涓滴细流，科学不是结论，是不断地变化。哥德尔的不完备性定理解释了人工智能之不能。
第一部分，图灵机能解决的部分，基于近400年的理性主义和逻辑思维
逻辑分为形式逻辑、数理逻辑、符号逻辑等，形式逻辑是最基本的逻辑，是最原始的逻辑类型。逻辑的基本要素是概念、判断、推理。事实需要信源、观点需要论据、论证需要推理。命题的真实性（内容真实）+结构的合理性（形式合理）是论证正确的前提。
命题。逻辑学的基石是命题，在沟通过程中，一定要首先明确“命题是什么”，首先把命题描述清楚，分成几种类型：
客观命题和主观命题。客观命题可以进行明确的真假判断，而主观命题则需要足够而充分的论证，切记：不要把主观看法当做客观事实、避免使用双重否定、根据对象选择合适的语言；全称命题和特称命题。全程命题或肯定或否定了某个类别的所有事物的某种共性，没有例外，特称命题都不对其类别的所有个体发生作用，通常会被定语“一些”所限定，通常都是模糊的，要在力所能及的范围之内尽量精确描述；
肯定命题和否定命题。肯定命题在观念之间搭建桥梁，将不同的观念连结起来，否定命题则相反。如果肯定命题和否定命题都能同样清晰地说明同一个事物，最好是选择肯定结构的命题；
事实命题和价值命题。事实命题有确定的评判标准，而价值命题的价值评估永远会受到挑战，评判标准是它与建立起它的客观事物的关联程度。
原理。逻辑（形式逻辑）最基本的原理有四个，同一律是从众多中分出，排中律是从多个状态中分出，矛盾律是从多个方面中分出，三个规律干的都是同一件事就是界定概念，界定概念是为了为因果律服务：
同一律。不同概念上的区分，事物只能是其本身，A是A；
排中律。存在状态上的区分，任何事物只有两种状态，要么存在，要么不存在，没有中间状态，A或者非A；
矛盾律。不同方面上的区分，某个事物不可能在同一时刻、同一方面既是这样又不是这样，A不是非A；
因果律。天下的事都有存在的原因，任何事物都有其存在的充足理由，因为A，所以B。
论证。论证由两个不同类型的命题构成，即论证=一个“前提”+一个“结论”，构造一个论证需前提真实，结构正确，结论反映前提的质，复杂论证通常包含大量的前提，而且各前提之间往往相互作用，相互关联，一个可能建立在另一个前提之上，具有一定的关系，摆正它们之间的关系才能得出正确的结论。由条件能推出结论，但由结论推不出这个条件，这个条件就是充分条件；如果能由结论推出条件，但由条件推不出结论，此条件为必要条件；如果既能由结论推出条件，又能有条件推出结论，此条件为充要条件。论证的核心是推理，逻辑推理的具体表现形式就是论证，有三种基本推理方式：
演绎推理。从一般推出个别，如三段论推理（韦恩图法是判断三段论有效性的最终的也是最直接的方法），结论属于确定性；
归纳推理。从个别推出一般，结论属于或然性；
类比推理。从个别推出个别，问题的关键并不是相似特征的多少，起决定作用的是这些相似特征的重要性，结论属于或然性。
第二部分，图灵机不能解决的部分，基于无意识的直觉与顿悟（佛性？），理论依据来源于近100年来的脑科学研究
意识。从深层到浅层，目前科学研究可分为无意识（一个神秘具有争议的研究领域）-潜意识（折了往袖子里藏的胳膊）-前意识（提醒自己哪些意识上得了台面哪些上不了，并提醒自己不去触碰潜意识）-显意识（体面的事情，警觉、注意、意识通达）-思维（最高级的意识）。意识占大脑活动的很小部分，而无意识是大脑的主要活动形式。比如一些发明创造是在启动后会有很长时间的停滞期，后来突然被想出。因为有意识只能集中在几个点上，让大脑非常疲劳，而无意识可以扩到非常广阔的范围，也会进行联通，为有意识最终成果作出很大的贡献。
人工智能不能解决的就是无意识。意识是一种自然分工的过程，无意识负责统计，意识负责抽样做决定。无意识经过了大脑的加工，就像熟练打字一样，无意识到后来已经不用有意识来关注，减轻了大脑的负担。解决问题时候，某些方面最好还是在无意识的范围中进行，而不是完全通过意识的努力。无意识的处理能力远大于意识，所以没把握有时候，就相信直觉吧。
意识通达（显意识）。四个标志是大面积神经元“雪崩”式激活、p3波、γ震荡波和神经元长程交互。意识可以进行许多无意识不能做到的特定运算，阈下信息会迅速消失遗忘的，但是有意识的信息是稳定的。意识的主要作用是建立持久的想法，当下一刻的记忆浓缩并延长它在脑中保留的时间，是我们意识思维的特征。前额叶皮质对于维持（记忆）信息、思考信息并将其整合（算法）（信息）到我们所要开展的计划中有着重要的作用。意识使得分布在全脑工作空间中的信息得以整合，形成完整的本体输出。
【美媒：瑞士女兵终于不用再穿男士内衣了】#瑞士女兵不用再穿男士内衣# 据美国有线电视新闻网（CNN）3月31日报道，瑞士军备采购局发言人西韦特当地时间3月31日说，该国军队将首次为女兵分发新款女兵内衣，从而结束目前女兵只能穿男兵内衣的尴尬状况。
西韦特在解释为什么女兵以前只能穿男兵内衣时说，女兵以前的内衣型号都是根据20世纪80年代的数据设计的，现在随着瑞士女性身材的变化，以前生产的女兵内衣都太小了，无法满足现代女兵的需求。新设计的女兵内衣分冬夏两套，将从下月发给女兵们试穿。
报道称，分析人士认为此举是瑞士军队为招募更多女兵所做的部分努力。（编译/杨文静）
西韦特在解释为什么女兵以前只能穿男兵内衣时说，女兵以前的内衣型号都是根据20世纪80年代的数据设计的，现在随着瑞士女性身材的变化，以前生产的女兵内衣都太小了，无法满足现代女兵的需求。新设计的女兵内衣分冬夏两套，将从下月发给女兵们试穿。
报道称，分析人士认为此举是瑞士军队为招募更多女兵所做的部分努力。（编译/杨文静）
做人，宁可沉默，也别多话。
01
做人，宁可沉默，也别说破。
为人处世，懂沉默的人，总是金口良言；话多的人，常常是口无遮拦。
不说，是一种修养，沉默，是一种成熟，真正有能力的人都懂得少说多做。
祸从口出的道理很多人都懂，有些话，只适合收藏，不适合说出来；看清一个人，没必要拆穿；看透一件事，没必要说破，心里明白，嘴上不说，这才不会伤到自己，得罪别人。
常言道：”水深则流缓，语迟则人贵。“一个人若能控制好自己的脾气，才能留住生命中的福气。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德，不要太给人难堪，是非人心，看透就好，不用非要去讲个明明白白。
我们每个人的精力都是有限的，与其纠缠懊悔，不如集中精力，把自己的事情做好。
闭嘴是一种修行，沉默是一种聪明，不该说的不说，看透了不说，是聪明人的选择。
02
做人，宁可无言，也别话多。
做人，不是多说话，而是要会说话；不懂时，不说，懂时，少说。
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实，正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧，如果不能确保我们说出口的每句话都是动听的，那么宁可无言，也别话多。
很多时候，说者无心，听着有意。
因为，语言有时候并不能精准的表达真相。一句无心的话，可能会让别人怀恨在心，产生一场无法消除的误会，一场没有硝烟的战争就会一触即发。
与小人争辩，辨不出道理；与家人争辩，伤的是和气；与朋友争辩，伤的是感情。
人的一生，要有凝练智慧的定力，这些智慧，往往不需要多嘴多舌，而是需要沉默安静，这样才更富有力量。守嘴的人，有福气，不多说，不多吵，不多问，嘴上不多说，心里明白。
《庄子》有言：天地有大美而不言。因此，懂得不言，是人生的一种境界。
水深的湖寂静，博学的人静默。很多时候，说 ，是一种小聪明，而沉默，却更加高明，越是沉默寡言的人，其言语便越是可贵，更是一种看透一切之后所选择的淡然和谦逊。
言多必失，往往那些叫得响的，到处炫耀的人，基本没有真才实学，也不知道估量自己的实力，让自己出丑，给自己招惹不必要的麻烦。
03
做人，宁可沉默，也别废话。
做人，行事不可任心，说话不可任口。我们可能被多言伤害，但不会被寡言伤害，因此智者多寡言，人人都能说话，但并不是每个人都会说话。
失足犹可追，失言难挽回，言而无当，不如缄默为止。话说多了，便容易失言，容易招惹祸端，进而会引起不必要的麻烦。
古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。“不会说话的人，总是一开口就把话说死了，断了自己的路，也伤了别人的情。
当然，真话不可不说，但是一定不能说得失了分寸。该与谁说，不与谁说，哪些该说，哪些不该说，其中的分寸掌握，需要生活的历炼。
谨言慎行，考虑他人感受，才是智慧之举，很多话在出口之前，还是经过大脑多思考一下，过滤一下，或许会减少很多伤害。
急事慢慢说，大事详细说，小事简单说，没有把握的话慎重说，没发生的事情不要说，做不到的事情不乱说。
人生是一场修行，修的是一颗深沉的心，智慧的嘴，伤害人的话不能说，开心的事看场合说，别人的事小心说，自己的事想想再说；现在的事做了再说，未来的事未来再说。
04
你的沉默，自有力量。
当你开始沉默了，说明你开始成熟了。
当你开始沉默了，也说明你的层次更高了。
沉默，是一种沉淀和反思，是韬光养晦的低调，是静以修身，厚积薄发的力量。
苦而不言，喜而不语，是坚韧，更是境界。
走过越长的路，遇见越多的人，就越能明白，沉默是一个人很重要的修行，人之所以沉默，很多时候并不是无言以对，而是无需多说。
沉默，是一场体面的退出，是一次理性的回避，是给别人留出的空间，也是给自己留有余地。
有些话适合止于唇齿，有些事适合埋在心里，沉默不是懦弱，而是一种成熟，沉默的人，在人群中明亮但并不刺眼，柔软却很有力量。
正应了那句话：你的沉默，自有力量。
真正成熟的人不管遇到什么事情，都能淡定从容的面对，面对外界的繁杂，不争辩，不多言，不掺和，而是用沉默避开了所有的事事非非。
遇事不急着辩解，有话不忙着倾诉，有时候，沉默不是软弱和妥协，相反，它拥有着暗香涌动的魅力，是对任何事物最有力的回应。
能管住自己嘴的人，才能把握好自己的人生，面对流言蜚语，从容的一笑而过；面对尔虞我诈，豁达的淡然处之。
人生的路，要自己走，日子要自己过，心自己懂，话自己明白，不必解释给谁听，不必让谁懂得，活得坦然镇定，宁静自信。
01
做人，宁可沉默，也别说破。
为人处世，懂沉默的人，总是金口良言；话多的人，常常是口无遮拦。
不说，是一种修养，沉默，是一种成熟，真正有能力的人都懂得少说多做。
祸从口出的道理很多人都懂，有些话，只适合收藏，不适合说出来；看清一个人，没必要拆穿；看透一件事，没必要说破，心里明白，嘴上不说，这才不会伤到自己，得罪别人。
常言道：”水深则流缓，语迟则人贵。“一个人若能控制好自己的脾气，才能留住生命中的福气。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德，不要太给人难堪，是非人心，看透就好，不用非要去讲个明明白白。
我们每个人的精力都是有限的，与其纠缠懊悔，不如集中精力，把自己的事情做好。
闭嘴是一种修行，沉默是一种聪明，不该说的不说，看透了不说，是聪明人的选择。
02
做人，宁可无言，也别话多。
做人，不是多说话，而是要会说话；不懂时，不说，懂时，少说。
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实，正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧，如果不能确保我们说出口的每句话都是动听的，那么宁可无言，也别话多。
很多时候，说者无心，听着有意。
因为，语言有时候并不能精准的表达真相。一句无心的话，可能会让别人怀恨在心，产生一场无法消除的误会，一场没有硝烟的战争就会一触即发。
与小人争辩，辨不出道理；与家人争辩，伤的是和气；与朋友争辩，伤的是感情。
人的一生，要有凝练智慧的定力，这些智慧，往往不需要多嘴多舌，而是需要沉默安静，这样才更富有力量。守嘴的人，有福气，不多说，不多吵，不多问，嘴上不多说，心里明白。
《庄子》有言：天地有大美而不言。因此，懂得不言，是人生的一种境界。
水深的湖寂静，博学的人静默。很多时候，说 ，是一种小聪明，而沉默，却更加高明，越是沉默寡言的人，其言语便越是可贵，更是一种看透一切之后所选择的淡然和谦逊。
言多必失，往往那些叫得响的，到处炫耀的人，基本没有真才实学，也不知道估量自己的实力，让自己出丑，给自己招惹不必要的麻烦。
03
做人，宁可沉默，也别废话。
做人，行事不可任心，说话不可任口。我们可能被多言伤害，但不会被寡言伤害，因此智者多寡言，人人都能说话，但并不是每个人都会说话。
失足犹可追，失言难挽回，言而无当，不如缄默为止。话说多了，便容易失言，容易招惹祸端，进而会引起不必要的麻烦。
古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。“不会说话的人，总是一开口就把话说死了，断了自己的路，也伤了别人的情。
当然，真话不可不说，但是一定不能说得失了分寸。该与谁说，不与谁说，哪些该说，哪些不该说，其中的分寸掌握，需要生活的历炼。
谨言慎行，考虑他人感受，才是智慧之举，很多话在出口之前，还是经过大脑多思考一下，过滤一下，或许会减少很多伤害。
急事慢慢说，大事详细说，小事简单说，没有把握的话慎重说，没发生的事情不要说，做不到的事情不乱说。
人生是一场修行，修的是一颗深沉的心，智慧的嘴，伤害人的话不能说，开心的事看场合说，别人的事小心说，自己的事想想再说；现在的事做了再说，未来的事未来再说。
04
你的沉默，自有力量。
当你开始沉默了，说明你开始成熟了。
当你开始沉默了，也说明你的层次更高了。
沉默，是一种沉淀和反思，是韬光养晦的低调，是静以修身，厚积薄发的力量。
苦而不言，喜而不语，是坚韧，更是境界。
走过越长的路，遇见越多的人，就越能明白，沉默是一个人很重要的修行，人之所以沉默，很多时候并不是无言以对，而是无需多说。
沉默，是一场体面的退出，是一次理性的回避，是给别人留出的空间，也是给自己留有余地。
有些话适合止于唇齿，有些事适合埋在心里，沉默不是懦弱，而是一种成熟，沉默的人，在人群中明亮但并不刺眼，柔软却很有力量。
正应了那句话：你的沉默，自有力量。
真正成熟的人不管遇到什么事情，都能淡定从容的面对，面对外界的繁杂，不争辩，不多言，不掺和，而是用沉默避开了所有的事事非非。
遇事不急着辩解，有话不忙着倾诉，有时候，沉默不是软弱和妥协，相反，它拥有着暗香涌动的魅力，是对任何事物最有力的回应。
能管住自己嘴的人，才能把握好自己的人生，面对流言蜚语，从容的一笑而过；面对尔虞我诈，豁达的淡然处之。
人生的路，要自己走，日子要自己过，心自己懂，话自己明白，不必解释给谁听，不必让谁懂得，活得坦然镇定，宁静自信。
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