一生39年的书法家，平淡而短暂，
却呈现出了无比灿烂的书法光辉！
明代高手，书法精彩绝伦！
他是著名才子唐伯虎的亲家！
他便是明代著名的书法家王宠。
1494年，十一月初八日，王宠出生于吴县（今江苏苏州）的一个普通的小商人家庭。是年，同时代的才子徐祯卿十六岁，文徵明二十五岁，唐寅二十五岁，祝允明三十三岁，沈周六十八岁。
贫穷喧嚣的酒肆、世俗猜拳吆喝之声，陪伴了王宠度过了整个童年。世俗的生活，意外地并没让他沾染上半分俗气，他厌恶城市，向往“水怀丽泽兑，时歌角弓篇”的文人生活。
自幼的经历，养成了他早熟的性格，也赋予了他与年纪不符的旷达与澹泊。王宠从小就展露出了与众不同的才情，对古玩、书画有着浓厚的兴趣。而他早年最突出的天赋，体现在做什么像什么上。
对于这位书法家，人们大都只知道其字写得好，殊不知，他的画技也不差。据说，王宠年幼时进私塾读书，看到师母非常漂亮，就提起笔画下了师母的容颜，见到美丽的师姐又画出了师姐的美貌，都十分逼真。私塾先生知道此事后勃然大怒，将他逐出了师门。
后来师母死了，因找不到一张传神的遗像，于是私塾先生只好硬着头皮，拉下面子用了王宠画得那张。此外，还曾有人愿意用银杯换他画的芙蓉花，足可见其画工精湛。
画画厉害也就算了，这位才子更是出奇地心灵手巧。一次，他见银匠做的银器漂亮，便自己动手做，谁知这一做就比银匠好。王宠喜欢上一位青楼女子，为讨姑娘欢心，自己织了条罗裙，还造了金饰相赠，这等浪漫，把姑娘惹得心花怒放，立马就想要跟他私奔。
王阳18岁那年，他去唐伯虎的桃花庵串门，43岁的唐伯虎对这位才情俱佳的少年可谓一见如故，欣喜之余，竟把自己心爱的女儿许给王宠的儿子，就这么成了亲家。
王宠一辈子除了写字画画，还做了另一件旷日持久的事，那就是考试。王宠十六岁到三十七岁间，八次应试，屡战屡败，却屡败屡战。这位想把所有事情都做得完美的男人，在考试这一关上却遭遇了闭门羹，内心的坚定与现实的打击，让这位满腹诗书气的才子心神疲惫。可人哪有十全十美，王宠的执着也让他耗费了大好青春！
短暂生命中的最后时光，他过得很穷困，常常要向朋友借钱度日，这里五十两那里三十两，加之身体又不好，可谓凄凉至极，虽说喜欢寄情山水，以诗酒书画自娱，但这显然是无奈之举。
明朝嘉靖十二年（1533年）四月三十日，这天天气炎热，王宠病后不久便憾然离去。
人们常说，王宠这39岁的生命太似一场烟火，他不像自己的挚友文徵明那般，选择慢慢写字，慢慢地生活，短暂的锋芒，让他过快地燃尽了一生。
王宠尤以书名噪一时，书善小楷，世人皆认其小楷极具神仙气，其小楷代表作庄子《逍遥游》更是美得有些不食人间烟火，非常值得一赏。
《逍遥游》字虽较小，字数也很多，但追求尽善尽美的王宠却能把它写得一笔不苟，气韵超逸，婉丽遒媚，雅有书卷气，横画起笔尖露，比文徵明含蓄，且翩然生动，诚如梁启超跋中语：“吾常谓雅宜山人书有道气，远在文徵明上。兹卷渊懿静穆，稀世瓌宝也”。
王宠的字洒脱，人走得也洒脱。世人常常痛惜这些薄命才子的出众才华，未能得到尽情挥洒；叹息他们倏忽的生命与才情的毫不匹配。
其小楷代表作庄子《逍遥游》，纸本，每开尺寸长19.1、宽12.5厘米，此册小楷字较小，字数很多，但写的一笔不苟，雅有书卷气，横画起笔尖露，比文徵明含蓄，且翩然生动，诚如梁启超跋中语：“吾常谓雅宜山人书有道气，远在文徵明上。兹卷渊懿静穆，稀世瓌宝也”。
王宠书法初学蔡羽，后规范晋唐，楷书师虞世南、智永；行书学王献之，融会贯通。小楷尤清，简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。”
王宠的生存环境和品行修养，合力促成了其审美心理与书法旨趣的养成。明代朱曰藩曾说：“雅宜书蕴藉秀媚，大概类其为人。”（《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》），指出了其人品与书品的关系。
王宠高蹈出尘的心态养就了他疏淡秀雅的艺术审美心理，正如他的诗歌，随处可见的是对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑——他以层台缓步的用笔传达给我们宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。
王宠晚年书法作为流宕与疏淡的矛盾统一体，又何尝不是其愤激与冲淡这一矛盾心境的外化呢？现实人生与人格理想的分离与矛盾，使其内心虽有愤激，但又高蹈出尘，但在病痛和失败的挫折下，他慢慢变得冲淡，成为一个温和如玉、不激不厉的君子。
却呈现出了无比灿烂的书法光辉！
明代高手，书法精彩绝伦！
他是著名才子唐伯虎的亲家！
他便是明代著名的书法家王宠。
1494年，十一月初八日，王宠出生于吴县（今江苏苏州）的一个普通的小商人家庭。是年，同时代的才子徐祯卿十六岁，文徵明二十五岁，唐寅二十五岁，祝允明三十三岁，沈周六十八岁。
贫穷喧嚣的酒肆、世俗猜拳吆喝之声，陪伴了王宠度过了整个童年。世俗的生活，意外地并没让他沾染上半分俗气，他厌恶城市，向往“水怀丽泽兑，时歌角弓篇”的文人生活。
自幼的经历，养成了他早熟的性格，也赋予了他与年纪不符的旷达与澹泊。王宠从小就展露出了与众不同的才情，对古玩、书画有着浓厚的兴趣。而他早年最突出的天赋，体现在做什么像什么上。
对于这位书法家，人们大都只知道其字写得好，殊不知，他的画技也不差。据说，王宠年幼时进私塾读书，看到师母非常漂亮，就提起笔画下了师母的容颜，见到美丽的师姐又画出了师姐的美貌，都十分逼真。私塾先生知道此事后勃然大怒，将他逐出了师门。
后来师母死了，因找不到一张传神的遗像，于是私塾先生只好硬着头皮，拉下面子用了王宠画得那张。此外，还曾有人愿意用银杯换他画的芙蓉花，足可见其画工精湛。
画画厉害也就算了，这位才子更是出奇地心灵手巧。一次，他见银匠做的银器漂亮，便自己动手做，谁知这一做就比银匠好。王宠喜欢上一位青楼女子，为讨姑娘欢心，自己织了条罗裙，还造了金饰相赠，这等浪漫，把姑娘惹得心花怒放，立马就想要跟他私奔。
王阳18岁那年，他去唐伯虎的桃花庵串门，43岁的唐伯虎对这位才情俱佳的少年可谓一见如故，欣喜之余，竟把自己心爱的女儿许给王宠的儿子，就这么成了亲家。
王宠一辈子除了写字画画，还做了另一件旷日持久的事，那就是考试。王宠十六岁到三十七岁间，八次应试，屡战屡败，却屡败屡战。这位想把所有事情都做得完美的男人，在考试这一关上却遭遇了闭门羹，内心的坚定与现实的打击，让这位满腹诗书气的才子心神疲惫。可人哪有十全十美，王宠的执着也让他耗费了大好青春！
短暂生命中的最后时光，他过得很穷困，常常要向朋友借钱度日，这里五十两那里三十两，加之身体又不好，可谓凄凉至极，虽说喜欢寄情山水，以诗酒书画自娱，但这显然是无奈之举。
明朝嘉靖十二年（1533年）四月三十日，这天天气炎热，王宠病后不久便憾然离去。
人们常说，王宠这39岁的生命太似一场烟火，他不像自己的挚友文徵明那般，选择慢慢写字，慢慢地生活，短暂的锋芒，让他过快地燃尽了一生。
王宠尤以书名噪一时，书善小楷，世人皆认其小楷极具神仙气，其小楷代表作庄子《逍遥游》更是美得有些不食人间烟火，非常值得一赏。
《逍遥游》字虽较小，字数也很多，但追求尽善尽美的王宠却能把它写得一笔不苟，气韵超逸，婉丽遒媚，雅有书卷气，横画起笔尖露，比文徵明含蓄，且翩然生动，诚如梁启超跋中语：“吾常谓雅宜山人书有道气，远在文徵明上。兹卷渊懿静穆，稀世瓌宝也”。
王宠的字洒脱，人走得也洒脱。世人常常痛惜这些薄命才子的出众才华，未能得到尽情挥洒；叹息他们倏忽的生命与才情的毫不匹配。
其小楷代表作庄子《逍遥游》，纸本，每开尺寸长19.1、宽12.5厘米，此册小楷字较小，字数很多，但写的一笔不苟，雅有书卷气，横画起笔尖露，比文徵明含蓄，且翩然生动，诚如梁启超跋中语：“吾常谓雅宜山人书有道气，远在文徵明上。兹卷渊懿静穆，稀世瓌宝也”。
王宠书法初学蔡羽，后规范晋唐，楷书师虞世南、智永；行书学王献之，融会贯通。小楷尤清，简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书：“衡山之后，书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令，兼人品高旷，改神韵超逸，迥出诸人上。”
王宠的生存环境和品行修养，合力促成了其审美心理与书法旨趣的养成。明代朱曰藩曾说：“雅宜书蕴藉秀媚，大概类其为人。”（《跋顾孝正所藏雅宜诗卷》），指出了其人品与书品的关系。
王宠高蹈出尘的心态养就了他疏淡秀雅的艺术审美心理，正如他的诗歌，随处可见的是对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑——他以层台缓步的用笔传达给我们宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。
王宠晚年书法作为流宕与疏淡的矛盾统一体，又何尝不是其愤激与冲淡这一矛盾心境的外化呢？现实人生与人格理想的分离与矛盾，使其内心虽有愤激，但又高蹈出尘，但在病痛和失败的挫折下，他慢慢变得冲淡，成为一个温和如玉、不激不厉的君子。
【昆阳社科视窗】一道水，一道城，城在水边，水边有城
一道水，一道城，城在水边，水边有城。
平阳民间俚语说:“鸣山山，鸣山直落山下方。山下方转弯，是鲍岱小台湾。上海滩，不值西浦桥间。” 这都来源于一条河的乡土情结。这是一条历史之河、人文之河和景观之河。她带着母性的慈爱与父辈的尊严，带着碧波粼粼的旖旎风光与钟灵毓秀的灿烂文化，从岁月深处汩汩流来。
透过时光隧道，她从东晋时代，伴随时光年轮辗转千年，北依瑞安码头，西靠平阳城，一路逶迤，“百里荷塘”像一支无休止的曲子，飘荡在古今游子的梦里。
听老一辈人说，历史比京杭大运河还悠久的她，像一条大地血脉，滋养了一代又一代温州人，孕育了璀璨的瓯越文明。宗祠、宗教、河居、榕亭、古桥、水运、农耕文化相得益彰，把塘河两岸装扮得像一座文化大观园。
从塘河边走出的历史文化名人如数家珍：永嘉学派的陈傅良、叶适、孙诒让，都是温州人曾引以为豪的社会名流，倡导的“经世致用，义利并举”是温州模式的思想源头。
平瑞塘河属人工运河，它开凿于东晋(385-400)年间，至南宋时期，已逐步形成一定的规模，古时称之为三铺塘河。其作用是排水泄洪、灌溉粮田以及水路交通，由于万全平原的地势低，塘河的排水泄洪是其主要功能。平瑞塘河全长15余公里，北起瑞安飞云江马道南岸至横阳的北门河头，它是温瑞塘河的北延水道，接连浙闽交通的重要水路，也是平阳、瑞安两地人民的母亲河。
儿提时，家住平阳乡郊，临水而居，近水楼台，家乡的塘河支流围绕村庄而去。放眼望去，洁红的莲花伫立在水中，并映衬着宽大，碧绿的荷叶。日出，便听见捣衣声——“咚咚，咚咚。”和着韵律，在天际回响，也在我心中荡漾，漫漫的捣衣声渐响渐远，路上的行人渐渐增多，“有猪头骨、破布末，兑大糖”，“磨刀、炒剪刀”！“九层糕、炒古”哦！朴实的商贩推着古旧推车、手艺人挑着担子，经过岁月沉淀的石板桥，吆喝着诱人的家乡美食，发出清脆悦耳的叫卖声与维计生活的吆喝声。
当年，家旁边还有条破旧的水泥船，它是用来灌溉农田，一直静静的横放在河边。每当清晨，我会纵身一跃，跳到船上，打着水漂，一个猛子扎进水中，瞬间钻出水面，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给母亲河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。三、四月间两岸白色的橘子花散发出淡淡的飘香，沁人心脾。一扁扁绿色的艋蚱船在清粼粼的河面上来回穿梭，两岸风格各异的河桥和数不清的茂密常绿的榕树融为一体，那时，水好像是甜的，口渴了可以手做盆开怀畅饮。许多花瓣飘零在水面，鱼戏花草，如世外桃源。这些孩提时的回忆难以抹灭，这条河留下了少年时期的无邪心路。
少年时代，常常跟着爷爷从塘河塘桥码头出发到城里，乘着五分钱的三埠轮船去城底姑妈家探亲。看见河中有手划木船，来回穿梭，形成一个个水上集市。静静地坐在船舱里头，听着潺潺的流水声，品味着可口的豌豆芽，欣赏着瞎子乃双的莲花道场，还有走江湖的阿根伯叫卖着跌打伤膏药。至今回想起来，仍让我傻傻的笑!
青年时代，去远方求学时，一开始我就水土不服，身体不适，经常呕吐，急着想回来。父亲常常寄出一些家乡的泥鳅干，他不断的叮咛，这是故乡的塘河水浸泡秘制的，吃了会好像回家。每每尝着那些可口的泥鳅干，仿佛回味着故乡的塘河水，那是心头深深的惦念，它是一种情愫，一声呼唤，一缕乡愁。常常在睡梦中惊醒，不断闪现家边那条湾湾的河，“掬一口河水，沁人心脾；百里荷塘，梦里水乡。”风光无限的平瑞塘河深深印刻在多少平阳游子人心灵深处的甜美记忆！泪花盈满了双眼。在那潋滟的波里，再一次漂浮过孩提时的蝉鸣和箫笛，如悠扬的月色。父亲的白发和塘河的水波又将我摇曳入梦。那就是梦里水乡，也是我的梦想出发的根之地，更是游子的乡愁情结。
逝者如斯，悠悠塘河水，这条母亲河已经失去了往日的靓丽容颜。母亲河落下了全身的病根，人们得到了他们想要的，又失去了他们拥有的。塘河，她静静地流淌，无声呜咽，犹如无尽的浊泪，轻轻滑过家乡父老乡亲的心底，诉说着过去的悲情和未来的向往。
时值中年，乡愁还是这条湾湾的河，永远流淌在记忆深处。我终于肩负起治理母亲河的重担，仿佛又回到了童年时光，枕着母亲河的臂弯，嗅着母亲河的芬芳，听流水潺潺，看杨柳依依。
家乡的记忆都浸在水中，治水要唤起全民意识，要让这缕乡愁弥漫全城。从学校、村居、社区、机关，到企业，“水”的滋润，为河道注入活力，为城市注入灵魂。
江南烟雨渺渺，河水清清，无论曾经，无论现在，只要我们携起手来，定能重拾江南水乡的美好。
一条河其实就是一部流动的史书，张望一条河，关注它曾经有过的璀璨和辉煌，理应成为塘河儿女的理性的集体记忆。
乡愁是什么？乡愁归根到底是我们的根。乡愁就象一棵没有年轮的大树，永远不会老结。荷塘夜色、龙舟竞渡、庙会集市、入水抓鱼，湖心亭、白马桥、伏虎山、七星潭……那水、那亭、那榕树、那古桥、看得见山，望得见水，留得住乡愁，这是我们的初心，这是千年母亲河的深沉呼唤！(王建款)
一道水，一道城，城在水边，水边有城。
平阳民间俚语说:“鸣山山，鸣山直落山下方。山下方转弯，是鲍岱小台湾。上海滩，不值西浦桥间。” 这都来源于一条河的乡土情结。这是一条历史之河、人文之河和景观之河。她带着母性的慈爱与父辈的尊严，带着碧波粼粼的旖旎风光与钟灵毓秀的灿烂文化，从岁月深处汩汩流来。
透过时光隧道，她从东晋时代，伴随时光年轮辗转千年，北依瑞安码头，西靠平阳城，一路逶迤，“百里荷塘”像一支无休止的曲子，飘荡在古今游子的梦里。
听老一辈人说，历史比京杭大运河还悠久的她，像一条大地血脉，滋养了一代又一代温州人，孕育了璀璨的瓯越文明。宗祠、宗教、河居、榕亭、古桥、水运、农耕文化相得益彰，把塘河两岸装扮得像一座文化大观园。
从塘河边走出的历史文化名人如数家珍：永嘉学派的陈傅良、叶适、孙诒让，都是温州人曾引以为豪的社会名流，倡导的“经世致用，义利并举”是温州模式的思想源头。
平瑞塘河属人工运河，它开凿于东晋(385-400)年间，至南宋时期，已逐步形成一定的规模，古时称之为三铺塘河。其作用是排水泄洪、灌溉粮田以及水路交通，由于万全平原的地势低，塘河的排水泄洪是其主要功能。平瑞塘河全长15余公里，北起瑞安飞云江马道南岸至横阳的北门河头，它是温瑞塘河的北延水道，接连浙闽交通的重要水路，也是平阳、瑞安两地人民的母亲河。
儿提时，家住平阳乡郊，临水而居，近水楼台，家乡的塘河支流围绕村庄而去。放眼望去，洁红的莲花伫立在水中，并映衬着宽大，碧绿的荷叶。日出，便听见捣衣声——“咚咚，咚咚。”和着韵律，在天际回响，也在我心中荡漾，漫漫的捣衣声渐响渐远，路上的行人渐渐增多，“有猪头骨、破布末，兑大糖”，“磨刀、炒剪刀”！“九层糕、炒古”哦！朴实的商贩推着古旧推车、手艺人挑着担子，经过岁月沉淀的石板桥，吆喝着诱人的家乡美食，发出清脆悦耳的叫卖声与维计生活的吆喝声。
当年，家旁边还有条破旧的水泥船，它是用来灌溉农田，一直静静的横放在河边。每当清晨，我会纵身一跃，跳到船上，打着水漂，一个猛子扎进水中，瞬间钻出水面，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给母亲河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。三、四月间两岸白色的橘子花散发出淡淡的飘香，沁人心脾。一扁扁绿色的艋蚱船在清粼粼的河面上来回穿梭，两岸风格各异的河桥和数不清的茂密常绿的榕树融为一体，那时，水好像是甜的，口渴了可以手做盆开怀畅饮。许多花瓣飘零在水面，鱼戏花草，如世外桃源。这些孩提时的回忆难以抹灭，这条河留下了少年时期的无邪心路。
少年时代，常常跟着爷爷从塘河塘桥码头出发到城里，乘着五分钱的三埠轮船去城底姑妈家探亲。看见河中有手划木船，来回穿梭，形成一个个水上集市。静静地坐在船舱里头，听着潺潺的流水声，品味着可口的豌豆芽，欣赏着瞎子乃双的莲花道场，还有走江湖的阿根伯叫卖着跌打伤膏药。至今回想起来，仍让我傻傻的笑!
青年时代，去远方求学时，一开始我就水土不服，身体不适，经常呕吐，急着想回来。父亲常常寄出一些家乡的泥鳅干，他不断的叮咛，这是故乡的塘河水浸泡秘制的，吃了会好像回家。每每尝着那些可口的泥鳅干，仿佛回味着故乡的塘河水，那是心头深深的惦念，它是一种情愫，一声呼唤，一缕乡愁。常常在睡梦中惊醒，不断闪现家边那条湾湾的河，“掬一口河水，沁人心脾；百里荷塘，梦里水乡。”风光无限的平瑞塘河深深印刻在多少平阳游子人心灵深处的甜美记忆！泪花盈满了双眼。在那潋滟的波里，再一次漂浮过孩提时的蝉鸣和箫笛，如悠扬的月色。父亲的白发和塘河的水波又将我摇曳入梦。那就是梦里水乡，也是我的梦想出发的根之地，更是游子的乡愁情结。
逝者如斯，悠悠塘河水，这条母亲河已经失去了往日的靓丽容颜。母亲河落下了全身的病根，人们得到了他们想要的，又失去了他们拥有的。塘河，她静静地流淌，无声呜咽，犹如无尽的浊泪，轻轻滑过家乡父老乡亲的心底，诉说着过去的悲情和未来的向往。
时值中年，乡愁还是这条湾湾的河，永远流淌在记忆深处。我终于肩负起治理母亲河的重担，仿佛又回到了童年时光，枕着母亲河的臂弯，嗅着母亲河的芬芳，听流水潺潺，看杨柳依依。
家乡的记忆都浸在水中，治水要唤起全民意识，要让这缕乡愁弥漫全城。从学校、村居、社区、机关，到企业，“水”的滋润，为河道注入活力，为城市注入灵魂。
江南烟雨渺渺，河水清清，无论曾经，无论现在，只要我们携起手来，定能重拾江南水乡的美好。
一条河其实就是一部流动的史书，张望一条河，关注它曾经有过的璀璨和辉煌，理应成为塘河儿女的理性的集体记忆。
乡愁是什么？乡愁归根到底是我们的根。乡愁就象一棵没有年轮的大树，永远不会老结。荷塘夜色、龙舟竞渡、庙会集市、入水抓鱼，湖心亭、白马桥、伏虎山、七星潭……那水、那亭、那榕树、那古桥、看得见山，望得见水，留得住乡愁，这是我们的初心，这是千年母亲河的深沉呼唤！(王建款)
我在时间上徘徊，
既不能前进，
也不想后退。
挖一个池沼，
蓄起幻想的流水。
在童年的落叶里，
寻找金色的蝉蜕。
我热爱我的梦，
它像春流般温暖着我的心。
我的心收缩，
像石子沉入水底。
我的心膨胀，
像气球升向蓝空。
让阳光和月色交织，
令过去与未来熔合，
像闪电礼花惊碎夜空，
化为奇采光波。
早晨来了知了又开始唱那无味的歌。
梦像雾一样散去，
只剩下茫然的露滴。
既不能前进，
也不想后退。
挖一个池沼，
蓄起幻想的流水。
在童年的落叶里，
寻找金色的蝉蜕。
我热爱我的梦，
它像春流般温暖着我的心。
我的心收缩，
像石子沉入水底。
我的心膨胀，
像气球升向蓝空。
让阳光和月色交织，
令过去与未来熔合，
像闪电礼花惊碎夜空，
化为奇采光波。
早晨来了知了又开始唱那无味的歌。
梦像雾一样散去，
只剩下茫然的露滴。
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