鲁迅，一个我们既熟悉又陌生的人物。他有太多的马甲和头衔，他的作品已经在教科书里躺了近百年。
然而，小时候的我们大都视其为梦魇，总也读不懂，背不完。可长大后，我们不用读，就突然明白了他。
时隔经年，当我们再次翻开鲁迅的文章时，会发现，这文字没有年代，每页都写着“背诵全文”四个字。
再仔细看下去，才从字缝里看出字来——那是腐朽文化的奴性，娱乐至死的麻木，和乌合之众的苟且与凶残。
VIP奴才。提到鲁迅，我们最大的感受是：
他无时无刻不在战斗，“有字皆从人着想，无时不与战为缘”。更绝的是，他较起真来，连自己都不放过。书中有篇《灯下漫笔》，就是鲁迅拿自己开刀的典范。话说袁世凯称帝那一年，宗教票突然不值钱了，人们一下子变成了穷人，几乎要绝食。后来，突然有行市说可以换银元，鲁迅就去换了。开始是二换一，后来还有六折七折。他非常开心，把一百块钱换了六十块钱，放在兜里。、“倘在平时，钱铺子少给我一个铜元，我是决不答应的。但现在，我把换来的现银塞在怀中，沉甸甸地觉得安心、喜欢的时候，却突然意识到：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”有多少次，我们碰到一件不公平的事，后来给了一半，就开心得要命。全然忘了，剩下的一半也是我们应得的。别人欠你3万块，拖了3年不还。最后勉强给了2万，就觉得自己赚到了；猪肉原来10块一斤，突然涨到30多。现在落到20块，大家就觉得很不错了。那些“正常人”反而被当成异类。知乎上有人问：现在的年轻人太没规矩了，怎么都不巴结领导了呢？呵。为什么会这样呢？、“因为我们自己早就布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。
一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。
因为一动弹，虽或有利，然而也有弊。”《左传》中说：“天有十日，人有十等。”最下等的人，被称为“台”。“台”没有下一级，不是太苦了么？不用担心，“有比他更卑的妻，更弱的子。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。
如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分！”就像无家无业的阿Q，受尽了赵太爷和假洋鬼子的欺压。这些强者要打他时，他“赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀”等着挨打。转过头来，却又对小尼姑骂脏话，掐脸蛋。鲁迅直截了当地指出，古往今来的时代，只有两种：1、想做奴隶而不得的时代，乱世；2、暂时做稳了奴隶的时代，治世。大家都争着去做奴才，而且在清代，不是什么人都能叫“奴才”的。只有满族人才能自称“奴才”，汉人不行。虽然这个称呼后来统一改为“臣”，但很多人为了表示跟皇帝的亲近和忠心，还是上赶着自称“奴才”。“奴才”成了限量版的VIP。《一本好书》第二季的解读嘉宾许子东说，猴年的时候，他收到过一条贺年短信：人生就像一棵树，树上都是猴子，往上看都是屁股，往下看都是笑脸。
希望你明年能往上爬，多看笑脸，少看屁股。
有本讲校园霸凌的小说，很好地诠释了这条短信，名字叫《小牲口》。主人公穗穗，在班里一直被大家欺负。后来班里来了个男孩儿，大家又转过去欺负他了。穗穗的反应是什么呢？
第一，我解脱了，你们奔他那去跟我没关系；
第二，试探地凑过去；第三，争取也加入欺负男孩儿的行列中，如果我能踹上一脚，就证明我属于这头。但问题是，那帮欺负人的孩子非常机警，“你墙角站着去，你不许来欺负他，因为我们欺负完他之后，还是要来欺负你。”这让她感觉到很绝望。穗穗就是最底下那只小猴子，她希望下面还有人对她笑。她想露个屁股，但人家不让她露。人人都想往上爬，谄上欺下，可很少有人想过，从那棵树上跳下来。
怼杠精的一百种方式。最近，经常能看到很多人感慨：网络环境越来越乌烟瘴气，连弹幕和评论都不想再看了。因为杠精和喷子实在太多。
杠精，又称活体ETC，24小时自动抬杠。这样的人，古已有之，只是现在被网络放大了存在感。他们抬杠的方式，鲁迅很早就总结过了。
在《论辩的魂灵》一文中，鲁迅提到了“老中青三代诡辩指南”，可谓字字珠玑，杀人诛心。

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今天又努力挤了一点比赛的实验报告
写了一点点监测报告
晚上看了一点点创新创业导论
然后去开了一个好似打鸡血但对我没什么用处的会，听了很多不太赞同的话，让我忍不住又想感慨大学以来的倒霉。
总的来说比昨天不开心一点 但开不开心又怎么样呢？不会有人记得你今天的不开心，许多年后连你自己也淡然了,甚至忘掉。感情是虚妄的东西，时时刻刻都有，所以大多数时候不值得被记得，能被记得的只有真实的难以抹去的你一步步留下的脚印。