不管你是刚入道门,还是修行有成,都要知道这些根本!#道教修行#
修行这个词,若仔细思量,还真有些空洞,因为说说是很简单的,但当落到实处,却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时,得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实,对于绝大多数人而言,修行无非是“行善积德”四字,此外无他。只不过,这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善,因此,说行善积德就有些苍白和空洞,甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然,别人说啥其实无所谓,关键是自己是否真的在行善。这样看来,说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说,行善积德是好事,应该多做,但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧,人家的钱已经够多了;捐款给经济困难的人吧,国家的扶贫政策已经很好了;给希望小学捐款吧,现在都是义务教育而且中餐都是免费,似乎也不缺钱;施舍给乞丐吧,人家比自己有钱。于是,我们有心行善,但最终还是没法付诸行动。
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
另外还有一种情况。有的人总认为,每次遇到可以奉献爱心的机缘,又暗想:自己都活成这样了,自己也需要别人的帮助,还是等以后情况好转一些再说吧。或者,思前想后,又碍于面子,或觉得自己也应该表达一下善心,最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实,很多人不明白的是,行善修行,最重要的是慈悲心,或许只涌现过一秒钟,然后转瞬即逝。如果,掺杂了太多的“思前想后”,那功德就大打折扣了。反过来,见人危难,哪怕自己囊中羞涩,但那一刻产生了慈悲心,也是有功德的。最怕的就是,那一刻不仅没产生慈悲心,反而一脸漠然,那也许就不是太好了。
由此看来,修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了,它甚至包含更广泛的意义,但归根结底,所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲,是把自己当成别人,无我,是把别人当成自己。换句话说,自己就是别人,别人就是自己。
我刚入道之初,曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后,虽赞赏有加,但不免有些迟疑起来,说:“但凡立誓,不可夸大其词。若做不到,岂不是欺师灭祖?”我说:“一个一个度化,自然不太可能。但以文度人,或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟,我心即足。”于是,我便走上了以文弘道之路。
其实,我也想过以财度人,只可惜福薄命浅,没什么钱财,所以,只能写些零散的字句。有人说,度人先度心。未度人心,先度已心。我写的每一篇文章,都针对某个问题,所以,哪怕阅读量再少的文章,都会有人跟我说,“老师,您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上,我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候,我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论,比如恶意的评论之类,我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事,当我们越在意时,对我们影响越大,如果不在意了,烦恼就少了。所以,如果您也有这样的毛病,别人的说法可以听听,但真的没必要往心里去。其实,大家都很忙,可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲,我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱,但功德很大。学着用真心去做一件事情,用真心关心别人,用慈悲心去同情别人,本身就是一种修行。不要随便评论别人,因为我们看到的只是问题的表面,而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己,却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病,因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人,但可能会不由自主地“原谅”了自己,总以为自己是对的,利于自己的就是对的,利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的,自私到极点时,自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段,你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了,而当我们无怨无悔地帮助了别人时,我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验,那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出,都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关,越无私的人,福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿,但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望,凡事都需要从自己身上找原因,而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题,都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉,而是修正自我的契机。哪方面不顺,不用看别人,看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”,虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒,那种觉醒可能来自于苦难,我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感,是因为我们经历过太多事情,也悟到了太多的人生道理,但由于生活所迫,不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱,甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来,而那仅仅是借口。
修行,是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争,不是完全不去争取,而是看为什么而争。为自己的利益而争,适可而止;为了众人的利益而争,那是功德。不必凡事都把利益放在首位,赚钱是一种修行,但赚钱不应该成为修行的目的,否则赚钱会越来越难;相反,认真修行的时候,赚钱就会越来越容易。
修行,是自己的事情,不必做给人看,修不修行真的跟别人无关。每个人,哪怕看上去再光鲜亮丽,背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼,有些人的烦恼与钱有关,有些人的烦恼与情有关,因此,修行的目的只是为了看清自己,看懂命运,了悟真道,然后才能解脱。真正的解脱,并不来自别人,而是来源于自己。慈悲。
修行这个词,若仔细思量,还真有些空洞,因为说说是很简单的,但当落到实处,却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时,得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实,对于绝大多数人而言,修行无非是“行善积德”四字,此外无他。只不过,这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善,因此,说行善积德就有些苍白和空洞,甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然,别人说啥其实无所谓,关键是自己是否真的在行善。这样看来,说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说,行善积德是好事,应该多做,但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧,人家的钱已经够多了;捐款给经济困难的人吧,国家的扶贫政策已经很好了;给希望小学捐款吧,现在都是义务教育而且中餐都是免费,似乎也不缺钱;施舍给乞丐吧,人家比自己有钱。于是,我们有心行善,但最终还是没法付诸行动。
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
另外还有一种情况。有的人总认为,每次遇到可以奉献爱心的机缘,又暗想:自己都活成这样了,自己也需要别人的帮助,还是等以后情况好转一些再说吧。或者,思前想后,又碍于面子,或觉得自己也应该表达一下善心,最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实,很多人不明白的是,行善修行,最重要的是慈悲心,或许只涌现过一秒钟,然后转瞬即逝。如果,掺杂了太多的“思前想后”,那功德就大打折扣了。反过来,见人危难,哪怕自己囊中羞涩,但那一刻产生了慈悲心,也是有功德的。最怕的就是,那一刻不仅没产生慈悲心,反而一脸漠然,那也许就不是太好了。
由此看来,修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了,它甚至包含更广泛的意义,但归根结底,所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲,是把自己当成别人,无我,是把别人当成自己。换句话说,自己就是别人,别人就是自己。
我刚入道之初,曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后,虽赞赏有加,但不免有些迟疑起来,说:“但凡立誓,不可夸大其词。若做不到,岂不是欺师灭祖?”我说:“一个一个度化,自然不太可能。但以文度人,或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟,我心即足。”于是,我便走上了以文弘道之路。
其实,我也想过以财度人,只可惜福薄命浅,没什么钱财,所以,只能写些零散的字句。有人说,度人先度心。未度人心,先度已心。我写的每一篇文章,都针对某个问题,所以,哪怕阅读量再少的文章,都会有人跟我说,“老师,您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上,我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候,我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论,比如恶意的评论之类,我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事,当我们越在意时,对我们影响越大,如果不在意了,烦恼就少了。所以,如果您也有这样的毛病,别人的说法可以听听,但真的没必要往心里去。其实,大家都很忙,可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲,我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱,但功德很大。学着用真心去做一件事情,用真心关心别人,用慈悲心去同情别人,本身就是一种修行。不要随便评论别人,因为我们看到的只是问题的表面,而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己,却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病,因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人,但可能会不由自主地“原谅”了自己,总以为自己是对的,利于自己的就是对的,利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的,自私到极点时,自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段,你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了,而当我们无怨无悔地帮助了别人时,我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验,那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出,都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关,越无私的人,福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿,但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望,凡事都需要从自己身上找原因,而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题,都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉,而是修正自我的契机。哪方面不顺,不用看别人,看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”,虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒,那种觉醒可能来自于苦难,我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感,是因为我们经历过太多事情,也悟到了太多的人生道理,但由于生活所迫,不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱,甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来,而那仅仅是借口。
修行,是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争,不是完全不去争取,而是看为什么而争。为自己的利益而争,适可而止;为了众人的利益而争,那是功德。不必凡事都把利益放在首位,赚钱是一种修行,但赚钱不应该成为修行的目的,否则赚钱会越来越难;相反,认真修行的时候,赚钱就会越来越容易。
修行,是自己的事情,不必做给人看,修不修行真的跟别人无关。每个人,哪怕看上去再光鲜亮丽,背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼,有些人的烦恼与钱有关,有些人的烦恼与情有关,因此,修行的目的只是为了看清自己,看懂命运,了悟真道,然后才能解脱。真正的解脱,并不来自别人,而是来源于自己。慈悲。
#浅沫之情感笔记[超话]#
这个季节,有风有萧瑟,有雪有薄凉。如果有一个温暖的去处,喝一杯热热的新茶,读一本心怡已久的好书 ,就会有不尽的欢喜和知足。何况流年的微光里,还一直有你在心底里不离不弃的陪伴。那一场深情,从花开走向花落,在初冬的风里依旧悄然绽放,一直绚烂到霜雪浸染了黄叶,蒹葭开始苍茫。你在远方一直微笑着,照亮了我们曾经走过的路,尽管不言也不语,却有着清透可人的欢喜,足以温暖我微凉的冬天。
这个季节,有风有萧瑟,有雪有薄凉。如果有一个温暖的去处,喝一杯热热的新茶,读一本心怡已久的好书 ,就会有不尽的欢喜和知足。何况流年的微光里,还一直有你在心底里不离不弃的陪伴。那一场深情,从花开走向花落,在初冬的风里依旧悄然绽放,一直绚烂到霜雪浸染了黄叶,蒹葭开始苍茫。你在远方一直微笑着,照亮了我们曾经走过的路,尽管不言也不语,却有着清透可人的欢喜,足以温暖我微凉的冬天。
【荐读】俗世生活外,人需要一些出走和逃离
1
在每一个微微破晓的清晨,当大地天空还没有被彻底唤醒时,密密麻麻的人群,就早已慌慌张张地穿梭在城市的街头巷尾。
上班的,赶早市的,送孩子上学的,大家络绎不绝,又争分夺秒地往前奔走着,每天如此,周而复始。
虽然来来往往的人,有所不同,每天发生的事,亦有所不同。但多数时刻,我们都像一台机器,日复一日地重复着大同小异的工作和生活。
其实人的一生,真正能走过的路,看过的风景,有过的经历,是非常有限,也是十分狭隘的。
于大多数人而言,虽然我们每年也会外出旅行,偶尔也会因各种巧合和缘分,认识到不同的人,接触到不同的事。
但抛开这些偶然,我们人生中大部分的光阴,其实都消耗在了同一所单位,同一个圈子,甚至同一条上下班的路上。
2
我们常常说,世界很大,如果你愿意,可以剑走四方,可以浪迹天涯,也可以选择洒脱,自由且率性地过完这一生。
但作为俗人的你我,却常常在这个看似偌大的世界,身不由己,寸步难行,无处遁逃。
虽然我们无比期盼过上诗和远方的生活,虽然我们口口声声地说着要做独一无二的自己,
但不得不承认的是,我们有太多牵绊和束缚,无论是外界给你强行施加的压力,还是你给自己套上的藩篱和牢笼。
总之,我们很难摆脱世俗的眼光和看法,也很难遵从自己的意愿和想法去过生活,更很难从命运预设下的棋局中,跳脱出来,实现真正的逆袭和蜕变。
大多数人的一生,其实是没有任何悬念的。从出生开始,我们就按照既定的路线,一步一步走到人生的终点。
虽然在这个过程中,每个人的自我体验和自我价值会有所不同,但终究,我们也只能过上有且只有一种的单调人生。
3
我从不排斥,去追求所谓的功名利禄。但遗憾的是,人总会因过度的贪欲,而丢失了初心和信仰。
我也从不认为,做一个普通人,过普通的生活,有什么不对。但可惜的是,我们竟用浑浑噩噩的态度过完了这一生。
也许作为平凡的你我,无法做到,去追求纯粹的自己和自由,
但我总以为,除了金榜题名,除了升职加薪,除了功成名就,人生还应该有更多值得去追求和探索的东西。
如果这一生,我们注定要在烟火人间,为了柴米油盐奔波劳碌,为了生儿育女操劳担心,为了生存和生活,去做出许多必要的妥协和退让。
那么你也不必去较劲,不必去对抗,不必偏执地去寻求天堂和世外桃源,在日复一日的寻常中,
也许我们可以,尽可能地找到更多时间、精力和余暇,让自己,从繁杂的事务,从虚伪的应酬,从混沌复杂的社会中,暂时脱离出来,去读书,去行走,去做更多无用之事。
4
我常常感到压力很大时,最喜欢的事情,就是保持沉默和独处,有时短暂的逃离,会让我感到无比的舒服自在。
甚至在忙得不可开交时,我会适时的停下来,去思考这样的忙,是否有意义,是否有必要为它烦心焦虑。
当然有时我们常常不得不去做,一些并没有太大意义的事。
但为了做更多有趣,热爱,有意义的事,我们必要要学会去接纳和忍受,工作和生活中不喜欢的那很大一部分。
人如果想要在俗世里,活得更简单和轻松些,其实最应该拥有的,不是金钱,不是名利,也不是我们所奢望的无忧无虑的幸福生活。
而是应该在心中葆有那些最单纯的梦想和追求,应该去接触那些听不懂的音乐,看不懂的艺术,想不明白的哲学。应该去做那些看似遥远,没有太大实际意义的实验,探索和思考。
人在疲惫的工作和生活外,有时真正需要的,不仅仅是身体的出走,更需要的是内心与现实的短暂抽离。
而抽离并不是指逃避,而是当你挤在人山人海的地铁里时,当你困在一大堆繁琐的工作会议中时,当你纠缠于鸡毛蒜皮和柴米油盐中时,你依旧拥有求知欲,好奇心和审美力。
你依旧可以去看一本书抵御周围的喧闹和嘈杂,可以在无聊的对话和讨论中,去想象穿越和外星人存在的可能性,可以在锅碗瓢盆中,用几片浅绿色的香菜叶子,搭配一道简单的西红柿炒鸡蛋。
人生实苦,但在脚踏实地去过好它的同时,千万不要丧失了,从中出走和逃离的能力。
或抬头仰望星空,或在凌晨三点,观一朵未眠的海棠花,或在繁忙疲惫的生活外,依旧拥有不老的英雄梦想。
总之,在有限的生命中,请竭尽全力,让自己活得更丰富一些,更饱满一些,更辽阔一些。
愿你身在井隅,依旧心向远方。
网文
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在每一个微微破晓的清晨,当大地天空还没有被彻底唤醒时,密密麻麻的人群,就早已慌慌张张地穿梭在城市的街头巷尾。
上班的,赶早市的,送孩子上学的,大家络绎不绝,又争分夺秒地往前奔走着,每天如此,周而复始。
虽然来来往往的人,有所不同,每天发生的事,亦有所不同。但多数时刻,我们都像一台机器,日复一日地重复着大同小异的工作和生活。
其实人的一生,真正能走过的路,看过的风景,有过的经历,是非常有限,也是十分狭隘的。
于大多数人而言,虽然我们每年也会外出旅行,偶尔也会因各种巧合和缘分,认识到不同的人,接触到不同的事。
但抛开这些偶然,我们人生中大部分的光阴,其实都消耗在了同一所单位,同一个圈子,甚至同一条上下班的路上。
2
我们常常说,世界很大,如果你愿意,可以剑走四方,可以浪迹天涯,也可以选择洒脱,自由且率性地过完这一生。
但作为俗人的你我,却常常在这个看似偌大的世界,身不由己,寸步难行,无处遁逃。
虽然我们无比期盼过上诗和远方的生活,虽然我们口口声声地说着要做独一无二的自己,
但不得不承认的是,我们有太多牵绊和束缚,无论是外界给你强行施加的压力,还是你给自己套上的藩篱和牢笼。
总之,我们很难摆脱世俗的眼光和看法,也很难遵从自己的意愿和想法去过生活,更很难从命运预设下的棋局中,跳脱出来,实现真正的逆袭和蜕变。
大多数人的一生,其实是没有任何悬念的。从出生开始,我们就按照既定的路线,一步一步走到人生的终点。
虽然在这个过程中,每个人的自我体验和自我价值会有所不同,但终究,我们也只能过上有且只有一种的单调人生。
3
我从不排斥,去追求所谓的功名利禄。但遗憾的是,人总会因过度的贪欲,而丢失了初心和信仰。
我也从不认为,做一个普通人,过普通的生活,有什么不对。但可惜的是,我们竟用浑浑噩噩的态度过完了这一生。
也许作为平凡的你我,无法做到,去追求纯粹的自己和自由,
但我总以为,除了金榜题名,除了升职加薪,除了功成名就,人生还应该有更多值得去追求和探索的东西。
如果这一生,我们注定要在烟火人间,为了柴米油盐奔波劳碌,为了生儿育女操劳担心,为了生存和生活,去做出许多必要的妥协和退让。
那么你也不必去较劲,不必去对抗,不必偏执地去寻求天堂和世外桃源,在日复一日的寻常中,
也许我们可以,尽可能地找到更多时间、精力和余暇,让自己,从繁杂的事务,从虚伪的应酬,从混沌复杂的社会中,暂时脱离出来,去读书,去行走,去做更多无用之事。
4
我常常感到压力很大时,最喜欢的事情,就是保持沉默和独处,有时短暂的逃离,会让我感到无比的舒服自在。
甚至在忙得不可开交时,我会适时的停下来,去思考这样的忙,是否有意义,是否有必要为它烦心焦虑。
当然有时我们常常不得不去做,一些并没有太大意义的事。
但为了做更多有趣,热爱,有意义的事,我们必要要学会去接纳和忍受,工作和生活中不喜欢的那很大一部分。
人如果想要在俗世里,活得更简单和轻松些,其实最应该拥有的,不是金钱,不是名利,也不是我们所奢望的无忧无虑的幸福生活。
而是应该在心中葆有那些最单纯的梦想和追求,应该去接触那些听不懂的音乐,看不懂的艺术,想不明白的哲学。应该去做那些看似遥远,没有太大实际意义的实验,探索和思考。
人在疲惫的工作和生活外,有时真正需要的,不仅仅是身体的出走,更需要的是内心与现实的短暂抽离。
而抽离并不是指逃避,而是当你挤在人山人海的地铁里时,当你困在一大堆繁琐的工作会议中时,当你纠缠于鸡毛蒜皮和柴米油盐中时,你依旧拥有求知欲,好奇心和审美力。
你依旧可以去看一本书抵御周围的喧闹和嘈杂,可以在无聊的对话和讨论中,去想象穿越和外星人存在的可能性,可以在锅碗瓢盆中,用几片浅绿色的香菜叶子,搭配一道简单的西红柿炒鸡蛋。
人生实苦,但在脚踏实地去过好它的同时,千万不要丧失了,从中出走和逃离的能力。
或抬头仰望星空,或在凌晨三点,观一朵未眠的海棠花,或在繁忙疲惫的生活外,依旧拥有不老的英雄梦想。
总之,在有限的生命中,请竭尽全力,让自己活得更丰富一些,更饱满一些,更辽阔一些。
愿你身在井隅,依旧心向远方。
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