善财童子第二十八参 正趣菩萨
善财承教已，尔时东方有一菩萨，名曰正趣，从空中来，放身光明，映蔽一切日月星电。观自在菩萨遂令善财参礼，时正趣菩萨，为说菩萨普疾行解脱已。乃云：如诸菩萨，普于十方无所不至，智慧境界等无差别，而我云何能知能说。复令参大天神。
善财童子第二十九参 大天神
善财承教，至墯罗钵底城，参大天神，为说菩萨云网解脱已。乃云：如诸菩萨，犹如帝释，已能摧伏一切烦恼、阿修罗军等，而我云何能知能说。复令参安住地神。（梵语墯罗钵底，华言有门。梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。梵语阿修罗，华言无端正）
善财童子第三十参 安住地神
善财承教，至摩竭提国，菩提场中，参安住地神。为说不可坏智慧藏法门已。乃云：如诸菩萨，常随诸佛，能持一切诸佛所说等，而我云何能知能说。复令参婆珊婆演底主夜神。（梵语摩竭提，华言善胜。梵语婆珊婆演底，华言春主）
善财童子第三十一参 婆珊婆演底主夜神
善财承教，至摩竭提国，迦毗罗城，参婆珊婆演底主夜神。为说菩萨破一切众生暗法光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，成就普贤无边行愿等，而我何能知其妙行，说其功德。复令参普德净光主夜神。（梵语迦毗罗，华言黄色）
善财童子第三十二参 普德净光主夜神
善财承教，至摩竭提国，菩提场内，参普德净光主夜神。为说菩萨寂静禅定乐普游步解脱门已。乃云：如诸菩萨，具足菩萨所有行愿，了达一切无边法界等，而我云何能知能说。复令参喜目观察众生主夜神。
善财童子第三十三参 喜目观察众生主夜神
善财承教，即于菩提场右边，参喜目观察众生主夜神，为说大势力普喜幢解脱门已。乃云：如诸菩萨于念念中，普诣一切诸如来所，疾能趣入一切智海等，而我云何能知能说。复令参普救众生妙德夜神。
善财童子第三十四参 普救众生妙德主夜神
善财承教，即于会中，参普救众生妙德夜神。为说普现一切世间调伏众生解脱门已。乃云：如诸菩萨，集无边行，生种种解等，而我云何能知能说。复令参寂静音海主夜神。
善财童子第三十五参 寂静音海主夜神
善财承教，参寂静音海主夜神。为说念念出生广大喜庄严解脱门已。乃云：如诸菩萨，深入一切法界海等，而我云何能知能说。复令参守护一切众生主夜神。
善财童子第三十六参 守护一切城主夜神
善财承教，即于菩提场如来会中，参守护一切众生主夜神。为说甚深自在妙音解脱门已。乃云：如诸菩萨，能知能说一切语言自性，于念念中自在开悟一切众生等，而我云何能知能说。复令参开敷一切树花主夜神。
善财童子第三十七参 开敷一切树华主夜神
善财承教，即于此佛会中，参开敷一切树花主夜神。为说出生广大光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，亲近供养一切诸佛，入一切智大愿海等。而我云何能知能说。复令参大愿精进力救护一切众生夜神。
善财童子第三十八参 大愿精进力救护一切众生主夜神
善财承教，即于会中，参大愿精进力救护众生夜神。为说教化众生令生善根解脱门已。乃云：如诸菩萨，超诸世间，现诸趣身等，我今云何能知能说。复令参妙德圆满神。（诸趣身，即六道等趣之身也）
善财童子第三十九参 妙德圆满神
善财承教，至岚毗尼园，参妙德圆满神。为说菩萨于无量劫，遍一切处，示现受生自在解脱门已。乃云：如诸菩萨，能以一念为诸劫藏等，而我云何能知能说。复令参释迦瞿波女。（梵语岚毗尼，华言乐胜圆光。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语释迦，华言能仁。梵语瞿波，华言女）
善财童子第四十参 释女瞿波
善财承教，至迦毗罗城，参释迦瞿波女。为说观察菩萨三昧海解脱门已。乃云：如诸菩萨，究竟无量诸方便海等，而我云何能知能说。复令参摩耶夫人。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术）
善财童子第四十一参 摩耶夫人
善财承教，一心欲诣摩耶夫人所，作如是念，此善知识，远离世间，住无所住，如是之人，我今云何而得亲近。时有宝眼神及莲华法德等神，住虚空中，种种赞叹摩耶夫人。复有罗刹鬼王语善财言：汝应普礼十方求善知识。时善财受行其教。即时现见大宝莲华从地涌出，摩耶夫人在于座上，于一切众生前，现净色身。遂为善财说菩萨大愿智幻解脱门已。乃云：如诸菩萨，具大悲藏，教化众生等，我今云何能知能说。复令参王女天主光。（梵语罗刹，华言速疾鬼）
善财童子第四十二参 天主光天女
善财承教，遂往天宫，参王女天主光。为说无碍念清净庄严解脱已。乃云：如诸菩萨，出生死夜，朗然明彻等，而我云何能知能说。复令参遍友童子师。
善财童子第四十三参 童子师遍友
善财承教，从天宫下，至迦毗罗城，参遍友童子师。别无指示，但言可问善知众艺童子，当为汝说。
善财童子第四十四参 善知众艺童子
善财承教，即于会中，参善知众艺童子，为说四十二字母法门已。乃云：如诸菩萨，能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸等，而我云何能知能说。复令参贤胜优婆夷。（四十二字母者，一阿字、二多字、三波字、四左字、五那字、六逻字、七柁字、八婆字、九荼字、十沙字、十一嚩字、十二哆字、十三也字、十四瑟吒字、十五迦字、十六娑字、十七么字、十八伽字、十九他字、二十社字、二十一锁字、二十二驮字、二十三奢字、二十四佉字、二十五叉字、二十六婆多字、二十七壤字、二十八曷攞多字、二十九婆字、三十车字、三十一娑么字、三十二诃婆字、三十三縒字、三十四伽字、三十五吒字、三十六拏字、三十七娑颇字、三十八娑迦字、三十九也娑字、四十室左字、四十一侘字、四十二陀字也）
善财童子第四十五参 贤胜优婆夷
善财承教，至摩竭提国，婆怛那城，参贤胜优婆夷。为说无依处道场解脱门已。乃云：如诸菩萨，一切无著功德行，而我云何尽能知说。复令参坚固解脱长者。
善财童子第四十六参 坚固解脱长者
善财承教，至沃田城，参坚固解脱长者，为说无著念清净庄严解脱已。乃云：如诸菩萨，获无畏大师子吼，安住广大福智之聚，而我云何能知能说。复令参妙月长者。
善财童子第四十七参 妙月长者
善财承教，即于本城参妙月长者，为说净智光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，证得无量解脱法门，而我云何能知能说。复令参无胜军长者。
善财童子第四十八参 无胜军长者
善财承教，至出生城，参无胜军长者。为说菩萨无尽相解脱已。乃云：如诸菩萨，得无限智，无碍辩才，而我云何能知能说。复令参最寂静婆罗门。
善财童子第四十九参 最寂静婆罗门
善财承教，至城南法聚落，参最寂静婆罗门。为说菩萨诚愿语解脱已。乃云：如诸菩萨，与诚愿语，行止无违等，而我云何能知能说。复令参德生童子及有德童女。
善财童子第五十参 德生童子、有德童女
善财承教，至妙意华门城，参德生童子及有德童女二人，为说菩萨幻住解脱已。乃云：如诸菩萨，善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说。复令参弥勒菩萨。（梵语弥勒，华言慈氏）
善财童子第五十一参 弥勒菩萨
善财承教，至海岸国，大庄严园，其中有一广大楼阁，名毗卢遮那庄严藏。善财于楼阁前，恭敬顶礼，赞叹称扬，一心愿见弥勒菩萨。时弥勒菩萨从别处来，为说种种法要。善财白言：唯愿大圣，开楼阁门，令我得入。弥勒弹指出声，其门即开，命善财入，见其楼阁，广博无量，同于虚空，闻不可思议微妙法音，善财即得无量诸总持门，住菩萨不可思议自在解脱。复令参文殊师利菩萨。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处）
善财童子第五十二参 文殊师利菩萨
善财承教，到普门国，苏摩那城，思惟观察，希欲奉觐文殊师利。是时文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，为说妙法，令得成就阿僧祇法门，具足无量大光明，乃至令入普贤行道场，及置善财自所住处。文殊师利还摄不现。于是善财渴仰欲见普贤菩萨。（梵语苏摩那，华言悦意。梵语由旬，华言限量。梵语阿僧祇，华言无数）
善财童子第五十三参 普贤菩萨
善财于文殊师利所，得三昧已，普摄诸根，一心求见普贤菩萨，起大精进，心无退转。即见普贤菩萨在如来前众会之中，坐宝莲华师子之座，身诸毛孔，出光明云，令诸众生，生大欢喜。善财见已，踊跃无量。普贤菩萨即伸右手，摩触其顶，为说诸法。善财即得一切佛刹微尘数三昧门。
善财见到普贤菩萨的瑞相与光明遍照法界与虚空，灭却一切众生的苦难，使他长养菩萨的善根，得十种智波罗蜜。最后，善财获得普贤菩萨的摩顶赞叹，并在观察普贤菩萨的清净法身中，自觉已经和菩萨融为一体，一同在十方一切世界中教化众生。善财童子终于完全证得普贤菩萨的广大行愿，不久将与诸佛平等，得到一切不可思议的解脱自在。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界！
善财承教已，尔时东方有一菩萨，名曰正趣，从空中来，放身光明，映蔽一切日月星电。观自在菩萨遂令善财参礼，时正趣菩萨，为说菩萨普疾行解脱已。乃云：如诸菩萨，普于十方无所不至，智慧境界等无差别，而我云何能知能说。复令参大天神。
善财童子第二十九参 大天神
善财承教，至墯罗钵底城，参大天神，为说菩萨云网解脱已。乃云：如诸菩萨，犹如帝释，已能摧伏一切烦恼、阿修罗军等，而我云何能知能说。复令参安住地神。（梵语墯罗钵底，华言有门。梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。梵语阿修罗，华言无端正）
善财童子第三十参 安住地神
善财承教，至摩竭提国，菩提场中，参安住地神。为说不可坏智慧藏法门已。乃云：如诸菩萨，常随诸佛，能持一切诸佛所说等，而我云何能知能说。复令参婆珊婆演底主夜神。（梵语摩竭提，华言善胜。梵语婆珊婆演底，华言春主）
善财童子第三十一参 婆珊婆演底主夜神
善财承教，至摩竭提国，迦毗罗城，参婆珊婆演底主夜神。为说菩萨破一切众生暗法光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，成就普贤无边行愿等，而我何能知其妙行，说其功德。复令参普德净光主夜神。（梵语迦毗罗，华言黄色）
善财童子第三十二参 普德净光主夜神
善财承教，至摩竭提国，菩提场内，参普德净光主夜神。为说菩萨寂静禅定乐普游步解脱门已。乃云：如诸菩萨，具足菩萨所有行愿，了达一切无边法界等，而我云何能知能说。复令参喜目观察众生主夜神。
善财童子第三十三参 喜目观察众生主夜神
善财承教，即于菩提场右边，参喜目观察众生主夜神，为说大势力普喜幢解脱门已。乃云：如诸菩萨于念念中，普诣一切诸如来所，疾能趣入一切智海等，而我云何能知能说。复令参普救众生妙德夜神。
善财童子第三十四参 普救众生妙德主夜神
善财承教，即于会中，参普救众生妙德夜神。为说普现一切世间调伏众生解脱门已。乃云：如诸菩萨，集无边行，生种种解等，而我云何能知能说。复令参寂静音海主夜神。
善财童子第三十五参 寂静音海主夜神
善财承教，参寂静音海主夜神。为说念念出生广大喜庄严解脱门已。乃云：如诸菩萨，深入一切法界海等，而我云何能知能说。复令参守护一切众生主夜神。
善财童子第三十六参 守护一切城主夜神
善财承教，即于菩提场如来会中，参守护一切众生主夜神。为说甚深自在妙音解脱门已。乃云：如诸菩萨，能知能说一切语言自性，于念念中自在开悟一切众生等，而我云何能知能说。复令参开敷一切树花主夜神。
善财童子第三十七参 开敷一切树华主夜神
善财承教，即于此佛会中，参开敷一切树花主夜神。为说出生广大光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，亲近供养一切诸佛，入一切智大愿海等。而我云何能知能说。复令参大愿精进力救护一切众生夜神。
善财童子第三十八参 大愿精进力救护一切众生主夜神
善财承教，即于会中，参大愿精进力救护众生夜神。为说教化众生令生善根解脱门已。乃云：如诸菩萨，超诸世间，现诸趣身等，我今云何能知能说。复令参妙德圆满神。（诸趣身，即六道等趣之身也）
善财童子第三十九参 妙德圆满神
善财承教，至岚毗尼园，参妙德圆满神。为说菩萨于无量劫，遍一切处，示现受生自在解脱门已。乃云：如诸菩萨，能以一念为诸劫藏等，而我云何能知能说。复令参释迦瞿波女。（梵语岚毗尼，华言乐胜圆光。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。梵语释迦，华言能仁。梵语瞿波，华言女）
善财童子第四十参 释女瞿波
善财承教，至迦毗罗城，参释迦瞿波女。为说观察菩萨三昧海解脱门已。乃云：如诸菩萨，究竟无量诸方便海等，而我云何能知能说。复令参摩耶夫人。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术）
善财童子第四十一参 摩耶夫人
善财承教，一心欲诣摩耶夫人所，作如是念，此善知识，远离世间，住无所住，如是之人，我今云何而得亲近。时有宝眼神及莲华法德等神，住虚空中，种种赞叹摩耶夫人。复有罗刹鬼王语善财言：汝应普礼十方求善知识。时善财受行其教。即时现见大宝莲华从地涌出，摩耶夫人在于座上，于一切众生前，现净色身。遂为善财说菩萨大愿智幻解脱门已。乃云：如诸菩萨，具大悲藏，教化众生等，我今云何能知能说。复令参王女天主光。（梵语罗刹，华言速疾鬼）
善财童子第四十二参 天主光天女
善财承教，遂往天宫，参王女天主光。为说无碍念清净庄严解脱已。乃云：如诸菩萨，出生死夜，朗然明彻等，而我云何能知能说。复令参遍友童子师。
善财童子第四十三参 童子师遍友
善财承教，从天宫下，至迦毗罗城，参遍友童子师。别无指示，但言可问善知众艺童子，当为汝说。
善财童子第四十四参 善知众艺童子
善财承教，即于会中，参善知众艺童子，为说四十二字母法门已。乃云：如诸菩萨，能于一切世、出世间善巧之法，以智通达到于彼岸等，而我云何能知能说。复令参贤胜优婆夷。（四十二字母者，一阿字、二多字、三波字、四左字、五那字、六逻字、七柁字、八婆字、九荼字、十沙字、十一嚩字、十二哆字、十三也字、十四瑟吒字、十五迦字、十六娑字、十七么字、十八伽字、十九他字、二十社字、二十一锁字、二十二驮字、二十三奢字、二十四佉字、二十五叉字、二十六婆多字、二十七壤字、二十八曷攞多字、二十九婆字、三十车字、三十一娑么字、三十二诃婆字、三十三縒字、三十四伽字、三十五吒字、三十六拏字、三十七娑颇字、三十八娑迦字、三十九也娑字、四十室左字、四十一侘字、四十二陀字也）
善财童子第四十五参 贤胜优婆夷
善财承教，至摩竭提国，婆怛那城，参贤胜优婆夷。为说无依处道场解脱门已。乃云：如诸菩萨，一切无著功德行，而我云何尽能知说。复令参坚固解脱长者。
善财童子第四十六参 坚固解脱长者
善财承教，至沃田城，参坚固解脱长者，为说无著念清净庄严解脱已。乃云：如诸菩萨，获无畏大师子吼，安住广大福智之聚，而我云何能知能说。复令参妙月长者。
善财童子第四十七参 妙月长者
善财承教，即于本城参妙月长者，为说净智光明解脱门已。乃云：如诸菩萨，证得无量解脱法门，而我云何能知能说。复令参无胜军长者。
善财童子第四十八参 无胜军长者
善财承教，至出生城，参无胜军长者。为说菩萨无尽相解脱已。乃云：如诸菩萨，得无限智，无碍辩才，而我云何能知能说。复令参最寂静婆罗门。
善财童子第四十九参 最寂静婆罗门
善财承教，至城南法聚落，参最寂静婆罗门。为说菩萨诚愿语解脱已。乃云：如诸菩萨，与诚愿语，行止无违等，而我云何能知能说。复令参德生童子及有德童女。
善财童子第五十参 德生童子、有德童女
善财承教，至妙意华门城，参德生童子及有德童女二人，为说菩萨幻住解脱已。乃云：如诸菩萨，善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说。复令参弥勒菩萨。（梵语弥勒，华言慈氏）
善财童子第五十一参 弥勒菩萨
善财承教，至海岸国，大庄严园，其中有一广大楼阁，名毗卢遮那庄严藏。善财于楼阁前，恭敬顶礼，赞叹称扬，一心愿见弥勒菩萨。时弥勒菩萨从别处来，为说种种法要。善财白言：唯愿大圣，开楼阁门，令我得入。弥勒弹指出声，其门即开，命善财入，见其楼阁，广博无量，同于虚空，闻不可思议微妙法音，善财即得无量诸总持门，住菩萨不可思议自在解脱。复令参文殊师利菩萨。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处）
善财童子第五十二参 文殊师利菩萨
善财承教，到普门国，苏摩那城，思惟观察，希欲奉觐文殊师利。是时文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，为说妙法，令得成就阿僧祇法门，具足无量大光明，乃至令入普贤行道场，及置善财自所住处。文殊师利还摄不现。于是善财渴仰欲见普贤菩萨。（梵语苏摩那，华言悦意。梵语由旬，华言限量。梵语阿僧祇，华言无数）
善财童子第五十三参 普贤菩萨
善财于文殊师利所，得三昧已，普摄诸根，一心求见普贤菩萨，起大精进，心无退转。即见普贤菩萨在如来前众会之中，坐宝莲华师子之座，身诸毛孔，出光明云，令诸众生，生大欢喜。善财见已，踊跃无量。普贤菩萨即伸右手，摩触其顶，为说诸法。善财即得一切佛刹微尘数三昧门。
善财见到普贤菩萨的瑞相与光明遍照法界与虚空，灭却一切众生的苦难，使他长养菩萨的善根，得十种智波罗蜜。最后，善财获得普贤菩萨的摩顶赞叹，并在观察普贤菩萨的清净法身中，自觉已经和菩萨融为一体，一同在十方一切世界中教化众生。善财童子终于完全证得普贤菩萨的广大行愿，不久将与诸佛平等，得到一切不可思议的解脱自在。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界！
连续的降雨，黄果树景区洪水滔滔，瀑布倒悬倾泻如天河，轰然作响声震十里，雾雨升腾，水汽朦胧，雨雾飘洒，如不是如织的游人挤挤攘攘，应该会是摄人心魂的感受。一路上瀑流湍急，咆哮倾泻，滔滔而下，声如雷鸣，气势磅礴，惊天动地，观光车行走水边，马上联想到“7.20”，不由得胆战心惊！
晚上的南明河畔，色彩斑斓，灯光迤逦，微风不燥，时而细雨飘洒，令人心清气爽。
https://t.cn/RANONMk
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【#合肥芜湖路法梧将有新变化#】 近日，合肥市芜湖路上的一棵法梧树被一厢式货车挂断，引起市民广泛关注。而在此前，与法梧树有关的交通事故在芜湖路上也曾多次发生。承载了合肥人记忆的芜湖路法梧树为何长势低矮，未来它将何去何从？今后，相关部门间如何更好让这些大树免受伤害？
【走访】
市民认为应尽量保护法梧树
6月5日上午，记者再次来到芜湖路，现场可以看到，不久前被撞断的法梧树已经被妥当善后完毕，但同时也不难发现，还有不少法梧树也有程度不一的受伤痕迹。
经查，2007年6月，一辆大货车撞上芜湖路边的梧桐树，导致芜湖路南侧堵塞一小时；2009年10月，一辆运石车撞上梧桐树，不仅使树杈被撞断，树干也被连根拔起；2012年9月，一辆满载油漆的白色小货车被卡梧桐树下，司机与梧桐树“纠缠”了2个多小时，才将车子艰难驶出……与法梧有关的事故多次发生。
芜湖路道路两侧的法梧共有684株，其中大部分种植于上世纪50年代，距今已有近70年历史。作为合肥市第一批行道树，它们是城市发展与变化的“见证者”。但由于年代久远，部分古树因自身的生长走势，带来一定的安全隐患。
走访时，一位市民表示，古树虽好，但若给交通出行带来安全隐患，就有些适得其反了。而芜湖路上的一位商户认为，芜湖路和法梧树承载了合肥人的记忆，应尽量保护。“芜湖路法梧树被撞已不是第一次，每次发生事故，我都觉得树好‘疼’。”
【养护】
未来将开展精细化养管
未来，对于这些承载了合肥记忆的古树将会如何养护？对此，包河区城管局道路绿化管理科工作人员表示，被撞法梧树在事发次日就已初步修复完毕，未来，将首先对每一株法梧的土壤进行改良。
同时，又因为部分树干有虫洞现象，所以也会对所有芜湖路上法梧的虫洞、伤疤现象进行修复。目前，这些基础性的养护工作已经结束，未来会开展精细化养管和病虫害防治，按照树木的生长季节进行追肥。
“今年春天，我们通过开挖复壮沟、埋设透水管、足施有机肥、群治病虫害的方式，开展了法梧的救治复壮工作。”工作人员表示，复壮工作从4月开始，一直会持续到8月，这种“科学复壮”既解决了城市行道树缺水少肥问题，又能从根部入手有效防治病虫害。
【提醒】
考虑将提示引入导航软件
养护到位了，交通安全隐患要如何避免？记者通过交警部门了解到，目前，相关路段并没有禁止货车通行，早晚高峰期间，附近都会有交警在路口执勤引导。考虑到部分古树的长势，交警与城管部门在树枝较低的法梧上设置了不同高度的限高，并张贴了明显的高度提示牌。
“偶尔还是会有厢式货车不注意碰上去。”交警包河大队一中队中队长李滨解释，树枝延伸到机动车道的有部分高度只有两三米，驾驶员没注意观察限高标志，便会导致交通事故发生。目前，交警和城管部门正研究在芜湖路进一步增加限高提示牌，如使用爆闪灯、黄灯等。
此外，大队还将建议交警支队将相关提示信息引入地图导航软件，提醒外地货车驾驶员。同时，也希望广大驾驶员在行车过程中多注意观察道路通行情况，注意控制车速，做到平安出行。
【探究】
树枝低矮有因可循
在芜湖路上，并不是每一棵法梧都长势很低，大约从宁国路与芜湖路交口往西一直到金寨路，有限高提示的法梧才渐渐多了起来，前不久的法梧被撞事故就发生在其中的芜湖路与马冲路交口附近。行至芜湖路，也可以看到，路旁的法梧树基本都只剩下了两侧的两三根树枝，中间部分相对比较空阔。
安徽省林业科学研究院林业高级工程师胡一民介绍，芜湖路法梧树现在树枝较少，主要是由过去旧的法梧行道树修剪模式所决定的。修剪成两侧留枝的状态有利于芜湖路各种电力、通讯线路从中穿插，在不影响树木生长的同时，保证用电安全，如此修剪也有助于更快实现林荫的效果。并且，根部土壤空间有限，如不修剪则会影响树木生长，
记者也了解到，早年间，芜湖路法梧树分枝点定位较低，但因种植在人行道上并无实际影响。后来，随着城市发展需要，芜湖路多次修路、拓宽、路基垫高，使法梧树从原先的道路内侧变为行道树，从而才使高度原因限制了部分车辆行驶。（合报全媒体记者 任海怡/文 杨锋/摄）
【走访】
市民认为应尽量保护法梧树
6月5日上午，记者再次来到芜湖路，现场可以看到，不久前被撞断的法梧树已经被妥当善后完毕，但同时也不难发现，还有不少法梧树也有程度不一的受伤痕迹。
经查，2007年6月，一辆大货车撞上芜湖路边的梧桐树，导致芜湖路南侧堵塞一小时；2009年10月，一辆运石车撞上梧桐树，不仅使树杈被撞断，树干也被连根拔起；2012年9月，一辆满载油漆的白色小货车被卡梧桐树下，司机与梧桐树“纠缠”了2个多小时，才将车子艰难驶出……与法梧有关的事故多次发生。
芜湖路道路两侧的法梧共有684株，其中大部分种植于上世纪50年代，距今已有近70年历史。作为合肥市第一批行道树，它们是城市发展与变化的“见证者”。但由于年代久远，部分古树因自身的生长走势，带来一定的安全隐患。
走访时，一位市民表示，古树虽好，但若给交通出行带来安全隐患，就有些适得其反了。而芜湖路上的一位商户认为，芜湖路和法梧树承载了合肥人的记忆，应尽量保护。“芜湖路法梧树被撞已不是第一次，每次发生事故，我都觉得树好‘疼’。”
【养护】
未来将开展精细化养管
未来，对于这些承载了合肥记忆的古树将会如何养护？对此，包河区城管局道路绿化管理科工作人员表示，被撞法梧树在事发次日就已初步修复完毕，未来，将首先对每一株法梧的土壤进行改良。
同时，又因为部分树干有虫洞现象，所以也会对所有芜湖路上法梧的虫洞、伤疤现象进行修复。目前，这些基础性的养护工作已经结束，未来会开展精细化养管和病虫害防治，按照树木的生长季节进行追肥。
“今年春天，我们通过开挖复壮沟、埋设透水管、足施有机肥、群治病虫害的方式，开展了法梧的救治复壮工作。”工作人员表示，复壮工作从4月开始，一直会持续到8月，这种“科学复壮”既解决了城市行道树缺水少肥问题，又能从根部入手有效防治病虫害。
【提醒】
考虑将提示引入导航软件
养护到位了，交通安全隐患要如何避免？记者通过交警部门了解到，目前，相关路段并没有禁止货车通行，早晚高峰期间，附近都会有交警在路口执勤引导。考虑到部分古树的长势，交警与城管部门在树枝较低的法梧上设置了不同高度的限高，并张贴了明显的高度提示牌。
“偶尔还是会有厢式货车不注意碰上去。”交警包河大队一中队中队长李滨解释，树枝延伸到机动车道的有部分高度只有两三米，驾驶员没注意观察限高标志，便会导致交通事故发生。目前，交警和城管部门正研究在芜湖路进一步增加限高提示牌，如使用爆闪灯、黄灯等。
此外，大队还将建议交警支队将相关提示信息引入地图导航软件，提醒外地货车驾驶员。同时，也希望广大驾驶员在行车过程中多注意观察道路通行情况，注意控制车速，做到平安出行。
【探究】
树枝低矮有因可循
在芜湖路上，并不是每一棵法梧都长势很低，大约从宁国路与芜湖路交口往西一直到金寨路，有限高提示的法梧才渐渐多了起来，前不久的法梧被撞事故就发生在其中的芜湖路与马冲路交口附近。行至芜湖路，也可以看到，路旁的法梧树基本都只剩下了两侧的两三根树枝，中间部分相对比较空阔。
安徽省林业科学研究院林业高级工程师胡一民介绍，芜湖路法梧树现在树枝较少，主要是由过去旧的法梧行道树修剪模式所决定的。修剪成两侧留枝的状态有利于芜湖路各种电力、通讯线路从中穿插，在不影响树木生长的同时，保证用电安全，如此修剪也有助于更快实现林荫的效果。并且，根部土壤空间有限，如不修剪则会影响树木生长，
记者也了解到，早年间，芜湖路法梧树分枝点定位较低，但因种植在人行道上并无实际影响。后来，随着城市发展需要，芜湖路多次修路、拓宽、路基垫高，使法梧树从原先的道路内侧变为行道树，从而才使高度原因限制了部分车辆行驶。（合报全媒体记者 任海怡/文 杨锋/摄）
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