有念佛之因,必感成佛之果(宝静法师)
阿弥陀经要解亲闻记
◎ 宝静法师 讲述
学人逸山、性明记录
《解》信果者,深信净土,诸善聚会,皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜,种豆得豆。亦如影必随形,响必应声,决无虚弃,是名信果。
谚云,作善得善报,作恶得恶报,则知念佛,决得成佛报。此等至理,自应深信无疑。吾等若能生西,即与观音势至,把臂同行。故云,与诸上善人,聚会一处。而此利益,皆由念佛三昧得生。梵语三昧,此云调直定,亦云正受。
吾人未念佛时,妄念纷飞,曲而不直,以一句弥陀,持至一心不乱,自然不散不乱。如蛇入竹筒,自得调直,故云调直定。正念佛时,不受诸受,故名正受。念佛,念至能所俱泯,内忘六根,外忘六尘,根尘双忘,内外一如,即成为念佛三昧。
以此为因,生西为果。瓜子为种,必得瓜果。豆子为因,必得豆果。未有瓜种而得豆果,亦未有豆种而得瓜果。瓜豆种子中,已含有瓜豆之果,名为因该果海。将来瓜果成熟,即成熟因中所具之果,名为果彻因源。故曰种瓜得瓜,种豆得豆。如人在太阳之下,则有身影。身长则影长,身短则影短,身正则影正,身斜则影斜,是名影必随形。又如在山谷中,或唱或啸,必有回声,是名响必应声。
有念佛之因,必感成佛之果。如是信者,名曰信果。
阿弥陀经要解亲闻记
◎ 宝静法师 讲述
学人逸山、性明记录
《解》信果者,深信净土,诸善聚会,皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜,种豆得豆。亦如影必随形,响必应声,决无虚弃,是名信果。
谚云,作善得善报,作恶得恶报,则知念佛,决得成佛报。此等至理,自应深信无疑。吾等若能生西,即与观音势至,把臂同行。故云,与诸上善人,聚会一处。而此利益,皆由念佛三昧得生。梵语三昧,此云调直定,亦云正受。
吾人未念佛时,妄念纷飞,曲而不直,以一句弥陀,持至一心不乱,自然不散不乱。如蛇入竹筒,自得调直,故云调直定。正念佛时,不受诸受,故名正受。念佛,念至能所俱泯,内忘六根,外忘六尘,根尘双忘,内外一如,即成为念佛三昧。
以此为因,生西为果。瓜子为种,必得瓜果。豆子为因,必得豆果。未有瓜种而得豆果,亦未有豆种而得瓜果。瓜豆种子中,已含有瓜豆之果,名为因该果海。将来瓜果成熟,即成熟因中所具之果,名为果彻因源。故曰种瓜得瓜,种豆得豆。如人在太阳之下,则有身影。身长则影长,身短则影短,身正则影正,身斜则影斜,是名影必随形。又如在山谷中,或唱或啸,必有回声,是名响必应声。
有念佛之因,必感成佛之果。如是信者,名曰信果。
职场中让人受用的三句话
第一句:
职场如同江湖,江湖有江湖的规矩,
职场有职场的原则,如果不懂规矩,
只会被淘汰,有时候年轻并不是一种优势。
第二句:
这个世界,一天从人嘴巴里讲出的话实在太多了,我何必在乎自己不在乎的人说的话呢,只要在乎我的人是懂我的就好了。职场竞争本来就在所难免,身正不怕影斜,别人怎么说话,那时别人的自由,能不能让别人闭嘴,才是自己的本事。
第三句:
无论职场还是感情,要替别人着想,但为自己活着。
第一句:
职场如同江湖,江湖有江湖的规矩,
职场有职场的原则,如果不懂规矩,
只会被淘汰,有时候年轻并不是一种优势。
第二句:
这个世界,一天从人嘴巴里讲出的话实在太多了,我何必在乎自己不在乎的人说的话呢,只要在乎我的人是懂我的就好了。职场竞争本来就在所难免,身正不怕影斜,别人怎么说话,那时别人的自由,能不能让别人闭嘴,才是自己的本事。
第三句:
无论职场还是感情,要替别人着想,但为自己活着。
乌鸦(诗歌)(原创)
乌鸦
祖祖辈辈,前仆后继
都在洗脱罪名
天下乌鸦一般黑
其实
身正不怕影斜
走自己的路
让别人说去吧
乌鸦
依旧无拘无束
惬意的生活
书写自己传奇的一生
书于2022年05月18日广州晚
乌鸦
祖祖辈辈,前仆后继
都在洗脱罪名
天下乌鸦一般黑
其实
身正不怕影斜
走自己的路
让别人说去吧
乌鸦
依旧无拘无束
惬意的生活
书写自己传奇的一生
书于2022年05月18日广州晚
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