不要被名闻利养害了

1 莲池大师是净土宗第八代祖师。他出家没多久，就去参访在当时很有名气的一位高僧，遍融禅师。
 
2 大师三步一拜，非常地虔诚，拜到老和尚座下。老和尚给他说什么法，使他开悟？传记上记载得很清楚，老和尚说的法是老生常谈，一点也不稀奇。
 
3 老和尚告诉他：“年轻人，千万要记住，这一生不要被名闻利养害了！”
 
4 当时在场的人听了之后都笑笑，这个年轻人这么虔诚，老远地三步一拜磕到老和尚面前，他们都以为老和尚一定给他说妙法，哪里晓得是老生常谈。
 
5 “不要被名闻利养害了”，大师就在这一句话上悟入。那些人同样在听，却得不到受用，为什么？他们没有诚敬心、没有恭敬心，虽然听了，不得受用。
 
6 那么多人同时听都得不到受用，只有莲池大师得受用，这正是印祖所说的，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。
 
7 莲池大师说：“老和尚是真正善知识，他跟我讲的话非常平实，他不谈玄说妙、不故意抬高自己身分。他老老实实的教训，我一生一定要把它做到！”
 
8 “不要被名闻利养害了”，莲池大师一生得力，得力在老和尚这句话。
 
南无阿弥陀佛

#睡前读书[超话]#一位禅师的“三不求”：
一、不求绝对的健康，绝对的健康有贪欲。所以古人说：“久病成良医”。
二、不求没有烦恼的人生。舒适的生活会造成人生的主观和怠情。所以古人曾说：“接受生命里的焦虑和痛苦”。
三、不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。所以古人曾说：“在困境中得道”。

禅宗公案 | 文殊菩萨与文喜禅师

文喜禅师往五台山，朝礼华严寺。在金刚窟，文喜禅师碰到一位老翁，正牵着一头牛而行。那位老翁邀请文喜禅师到寺里坐一坐。刚进寺门，老翁便呼“均提”，随即有一位童子应声而出。

老翁放下牛，引文喜禅师升堂就座。只见堂宇皆金色晃耀。老翁自于禅床上踞坐，然后指着一个绣墩，命文喜禅师坐在上面。

老翁问：“你从哪里来的？”

文喜禅师说：“南方来的。”

老翁说：“南方佛法怎么样？”

文喜禅师回答：“末法年代，持戒的出家人少。你们北方五台山的佛法怎么样？”

老翁说：“龙蛇混杂，凡圣同居啊！”

文喜禅师问道：“五台山一共有多少出家人？”

老翁说：“前三三与后三三。”

老翁让童子送别文喜。路上，文喜禅师问童子：“前三三，后三三，是多少？”

童子便召唤：“大德！”文喜禅师应诺。

童子问道：“是多少?”文喜禅师不能悟。

文喜又问童子：“此为何处?”

童子道：“此金刚窟般若寺也。”

文喜禅师一听，倍感凄然失落，此时他才突然明白，那位老翁就是文殊菩萨，回头再找那位老翁，看到文殊菩萨骑一只狮子站在空中。

后来，文喜禅师前往江西洪州观音山参礼仰山慧寂禅师，顿了心契，并留在仰山，充当典座之职。

一天文喜禅师正在做饭，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑他那头狮子，在饭锅上跑圈。文喜禅师一见，抓起锅铲就打，说：“文殊自文殊，文喜自文喜。”文

殊菩萨于是飞升上空，说偈道：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。”

省思：

苦瓜当然连根都是苦的啦，这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。修行三大劫数，连释迦牟尼fo都做过他的学生，反被老和尚讨厌。这说明凡所有相，皆是虚妄，反覆叮咛。也就是禅宗祖师们后来说的：fo来斩fo，魔来斩魔的道理，这也是修行的无上秘诀。