道士,凡有七阶。天尊言:一者天真,谓体合自然,内外纯静。二者神仙,谓变化不测,超离凡界。三者幽逸,谓含光藏辉,不拘世累。四者山居,谓幽潜学道,仁智自安。五者出家,谓舍诸有爱,脱落嚣尘。六者在家,谓和光同尘,抱道怀德。七者祭酒,谓屈己尘凡,救度危苦。”——《出家因缘经》 https://t.cn/z8Af7m3
【印祖开示:居尘学道,自未得度,即行度人之一大要事】
即为一切人说敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。文钞中屡说之,今复为说者,恐或不注意以致错过,以故不妨再说也。又今日世道之乱,为开辟所未有。究其根原,总由家庭失善教,及不讲因果报应之所致也。天下不治,匹夫匹妇与有其责。能注重家庭教育及因果报应,则贤才自然蔚起,而天下渐可太平矣。祈与一切人皆以此说恳切告之。亦居尘学道,自未得度,即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。余详文钞,此不备书。
译文:就是为一切人讲说敦睦笃行伦理道理,恪守竭尽自己本分,防止邪恶,心怀坦诚,约束自己,言行合礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。《文钞》中多次说的,现在再为你说,是恐怕你或者不注意,以致于错过,所以不妨再说啊!又者,今天世道的坏乱,是自开天辟地以来,所没有过的。追究其中的根源,总是由于家庭没有好的教育,以及不讲因果报应所导致的。天下得不到治理,平民百姓都有责任。能够注重家庭教育以及因果报应,那么贤才自然蔚然兴起,而天下就渐渐可以太平了。请对一切人都将这个道理,恳切告诉他们。也是居红尘,学修道,自己未得度,即度他人的一大重要之事啊!请智慧思察,是为欣幸。其余详看《文钞》,此处不再多说。
即为一切人说敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。文钞中屡说之,今复为说者,恐或不注意以致错过,以故不妨再说也。又今日世道之乱,为开辟所未有。究其根原,总由家庭失善教,及不讲因果报应之所致也。天下不治,匹夫匹妇与有其责。能注重家庭教育及因果报应,则贤才自然蔚起,而天下渐可太平矣。祈与一切人皆以此说恳切告之。亦居尘学道,自未得度,即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。余详文钞,此不备书。
译文:就是为一切人讲说敦睦笃行伦理道理,恪守竭尽自己本分,防止邪恶,心怀坦诚,约束自己,言行合礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。《文钞》中多次说的,现在再为你说,是恐怕你或者不注意,以致于错过,所以不妨再说啊!又者,今天世道的坏乱,是自开天辟地以来,所没有过的。追究其中的根源,总是由于家庭没有好的教育,以及不讲因果报应所导致的。天下得不到治理,平民百姓都有责任。能够注重家庭教育以及因果报应,那么贤才自然蔚然兴起,而天下就渐渐可以太平了。请对一切人都将这个道理,恳切告诉他们。也是居红尘,学修道,自己未得度,即度他人的一大重要之事啊!请智慧思察,是为欣幸。其余详看《文钞》,此处不再多说。
#全真[超话]#七阶
修道养真之士七个不同的阶次。道门通教必用集“道士凡有七阶。天尊言,一者天真,谓体会自然,内外纯静;二者神仙,谓变化不测,超离凡界;三者幽逸,谓含光藏辉,不拘世累;四者山居,谓幽潜学道,仁智自安;五者出爱,谓舍诸有爱,脱落嚣尘;六者在家,谓和光同尘,抱道怀德;七者祭酒,谓屈己尘凡,救度危苦”
修道养真之士七个不同的阶次。道门通教必用集“道士凡有七阶。天尊言,一者天真,谓体会自然,内外纯静;二者神仙,谓变化不测,超离凡界;三者幽逸,谓含光藏辉,不拘世累;四者山居,谓幽潜学道,仁智自安;五者出爱,谓舍诸有爱,脱落嚣尘;六者在家,谓和光同尘,抱道怀德;七者祭酒,谓屈己尘凡,救度危苦”
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