三个更喜欢单身的星座,爱情和生命虽然可贵,但自由价更高
01
射手座
四处走走,你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉,虽然他们的桃花运特别好,但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道:
采菊东篱下,悠然见南山。
这种恬淡,与世无争的生活态度很适合射手座,他们不是一群特别功利的人,金钱对于射手座来说够用就好,他们更喜欢舒服的生活,能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚,所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头,也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼,他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力,当射手座不得不接受生活的压迫,他们最享受的是下班在楼下的汽车里,听首歌,抽支烟,不是丈夫,不是父亲,怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道:
一个成熟的人,一定懂得认清自己的现状,将励志宣言带来的情绪,转化成此刻的行动,踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话,也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度,可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座,他们的性格有些冷,但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑,做事情三分钟热度,虎头蛇尾,刀子嘴豆腐心,这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情,水瓶座也没有足够的理性,他们对爱情不够专注,没有爱情的时候想要爱情,得到爱情后却想要自由,自我矛盾时水瓶座的又一个特点,最终他们会想要单身的生活,因为他们很难被理解,但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道:
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦,没有人喜欢孤独的滋味,可是有些人却会享受孤独的感觉,比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座,他们常常比较沉默,虽然有些人表面比较快乐,但是内心里的孤独是不轻易言说的,也许有些人讨厌孤独,但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座,他们追求简单、宁静的生活,他们不缺乏智慧,可是他们喜欢在心中默默的绽放,而不是舌灿烂花,出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划,包括爱情,在他们的计划里,爱情没有到来的时候,他们会享受孤独的生活,对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎,这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光,爱情对他们来说可以来,但是最好迟一些。
#星座物语# #许个愿吧#
01
射手座
四处走走,你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉,虽然他们的桃花运特别好,但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道:
采菊东篱下,悠然见南山。
这种恬淡,与世无争的生活态度很适合射手座,他们不是一群特别功利的人,金钱对于射手座来说够用就好,他们更喜欢舒服的生活,能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚,所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头,也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼,他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力,当射手座不得不接受生活的压迫,他们最享受的是下班在楼下的汽车里,听首歌,抽支烟,不是丈夫,不是父亲,怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道:
一个成熟的人,一定懂得认清自己的现状,将励志宣言带来的情绪,转化成此刻的行动,踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话,也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度,可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座,他们的性格有些冷,但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑,做事情三分钟热度,虎头蛇尾,刀子嘴豆腐心,这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情,水瓶座也没有足够的理性,他们对爱情不够专注,没有爱情的时候想要爱情,得到爱情后却想要自由,自我矛盾时水瓶座的又一个特点,最终他们会想要单身的生活,因为他们很难被理解,但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道:
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦,没有人喜欢孤独的滋味,可是有些人却会享受孤独的感觉,比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座,他们常常比较沉默,虽然有些人表面比较快乐,但是内心里的孤独是不轻易言说的,也许有些人讨厌孤独,但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座,他们追求简单、宁静的生活,他们不缺乏智慧,可是他们喜欢在心中默默的绽放,而不是舌灿烂花,出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划,包括爱情,在他们的计划里,爱情没有到来的时候,他们会享受孤独的生活,对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎,这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光,爱情对他们来说可以来,但是最好迟一些。
#星座物语# #许个愿吧#
为什么不建议你修道,只因为你尚未感悟人生!#传统文化#
当代快节奏的社会生活中,人们承受的压力越来越大,于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下,道人们整日畅游在青山绿水之中,很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川,希望能得到高人指点,放下过往尘缘,皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中,这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白,为什么自己一心想要修行,却常常得不到道长们的首肯呢?
其实,并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫,而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命,我们尽职尽责去完成这份使命的过程,即是一场修行。修行,并不只存在于世外的宗教生活中,若能有一颗历经红尘洗练的心,生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道,其重点不是如何去修,而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛,又何以妄谈寂然大道!
世上万事万物都是因对比而存在的,即《道德经》中提到的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,须知道,这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是,人们往往会被表象迷惑了身心,深陷清静与烦扰的反差中,我们立于此处,却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来,此类人并非是要来求道,而只是想从不得志的生活中解放出来,他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后,多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道,当明明已经出离尘世时,却为何又要复入樊笼呢?
在道教的教理教义中,清静与无为是两大主旨。道教认为,唯有心中清静无染,才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性,便要在无为上下功夫。世间人看世外修士,只能看到他们呈现出来的与世无争的外相,却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉,到最终成为一名真正的修道人,这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往,一边是对红尘的眷恋,人们总是想要得到鱼和熊掌,最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白,也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家,因为他们在内心中是无欲可求的,所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想,而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说,修道也并非不食人间烟火,多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪,但要明白一点,越是产生退心的时候,也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争,这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人,每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足,当我们在谈论心中向外的美好时,先当正视自身的问题所在,于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言,悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世,还是已出世外,在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言,修行不应该成为向外寻求的某种生活方式,而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我,并不取决于生存与生活需要的一切物质基础,其只与真心相维系。心能沉寂,才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想,殊不知越是充满了执念与痴迷,也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活,首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场,更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心,要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活,去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后,才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处,所有的善都有去处,之所以对自己的人生不满意,只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论,活出一场明明白白的人生,这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份,修行总不会在他人身上发生,而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地,一辈子且长,每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹,此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间,通过外相而参悟背后的真一之道,借假以修真,此等人间事,即是世上最值得的修行。
当代快节奏的社会生活中,人们承受的压力越来越大,于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下,道人们整日畅游在青山绿水之中,很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川,希望能得到高人指点,放下过往尘缘,皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中,这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白,为什么自己一心想要修行,却常常得不到道长们的首肯呢?
其实,并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫,而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命,我们尽职尽责去完成这份使命的过程,即是一场修行。修行,并不只存在于世外的宗教生活中,若能有一颗历经红尘洗练的心,生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道,其重点不是如何去修,而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛,又何以妄谈寂然大道!
世上万事万物都是因对比而存在的,即《道德经》中提到的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,须知道,这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是,人们往往会被表象迷惑了身心,深陷清静与烦扰的反差中,我们立于此处,却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来,此类人并非是要来求道,而只是想从不得志的生活中解放出来,他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后,多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道,当明明已经出离尘世时,却为何又要复入樊笼呢?
在道教的教理教义中,清静与无为是两大主旨。道教认为,唯有心中清静无染,才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性,便要在无为上下功夫。世间人看世外修士,只能看到他们呈现出来的与世无争的外相,却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉,到最终成为一名真正的修道人,这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往,一边是对红尘的眷恋,人们总是想要得到鱼和熊掌,最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白,也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家,因为他们在内心中是无欲可求的,所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想,而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说,修道也并非不食人间烟火,多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪,但要明白一点,越是产生退心的时候,也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争,这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人,每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足,当我们在谈论心中向外的美好时,先当正视自身的问题所在,于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言,悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世,还是已出世外,在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言,修行不应该成为向外寻求的某种生活方式,而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我,并不取决于生存与生活需要的一切物质基础,其只与真心相维系。心能沉寂,才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想,殊不知越是充满了执念与痴迷,也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活,首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场,更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心,要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活,去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后,才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处,所有的善都有去处,之所以对自己的人生不满意,只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论,活出一场明明白白的人生,这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份,修行总不会在他人身上发生,而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地,一辈子且长,每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹,此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间,通过外相而参悟背后的真一之道,借假以修真,此等人间事,即是世上最值得的修行。
神仙姐姐刘亦菲的《梦华录》开播了,没想到时隔这么多年,大家还是能够在荧屏上看到仙女姐姐的美丽容颜。
而且《梦华录》剧组服化道很精美,请来了著名的设计师,让刘亦菲的颜值和气质再提升一个台阶。平常小仙女想要穿古装的时候,也可以借鉴她在剧中的盘发方式哦。
根据脸型确定刘海
刘亦菲本身五官是偏向于大气的长脸型,五官则是比较小巧、精致,面部分散度较为均匀,从脸型上来看这种脸型不像是小圆脸一样,适合留刘海,刘海反而会冲淡气质,显得人整体韵味不足,也减少一分端庄大气优雅的感觉,而造型师为她打造的发型就没有刘海,也没有赘余的鬓角,反而更能显示出气质,增添出一种端庄优雅的派头。
但是刘亦菲能够在无刘海的情况下,达到这样惊艳的古装效果,主要还是因为她发际线较为优越,不存在发际线过高或过窄的问题,如果是发量较少、对发际线问题忧虑的女孩想要穿古装,也可以采用刘海稍微修饰一下前额。
注意盘发大小和设计
优雅的盘发符合古装造型需求,同时还能够修饰头型,将头部线条修饰得更为饱满,但也有几个盘发的要素需要注意。古装的发型切忌太贴头皮,过分紧实、光滑的发型效果,反而容易暴露头型本身的缺陷,使人出现一种骨骼感。
但盘发也不可过分的高耸,在头上造成一种头重脚轻的后果,一般来说盘发的发包长度,跟前额的长度、宽度差不多,是最为合适的长度距离,小于这段距离,可能就会失去美感;超过这段距离,可能就会显得浮夸且喧宾夺主。
刘亦菲的盘发造型就刚刚好,搭配宽袍大袖的古装显得仙气飘飘,发包不算过分厚重宽大,不会喧宾夺主,造成夸张的视觉效果,同时又从头皮上轻微隆起,营造出了头顶及头两侧的蓬松感,两边都没有紧贴头皮,这样的发型适合很多女生。
根据服装选择饰品
盘发造型想要突出优雅气质,离不开饰品点缀,但是饰品切忌过分花哨、喧宾夺主,更不会起到好效果,古代女子也只有良辰吉日的时候才会穿得过分浓艳华丽,在饰品的选择上,最好跟自己所穿的服饰是同一色系或者是相近的色系,这样更能够起到一种整体统一的效果,不会让人觉得突兀。
同时饰品不在于繁多,更在于细节上的精致,无论是珠花还是翡翠,建议如果本身是穿比较淡雅风格的古装,就选择同样风格淡雅、温柔的饰品,如莲花、杏花形状的饰品等,整体气质较为统一,记忆更为鲜明,还富有层次感。
刘亦菲所采用的这些头饰都达到了理想中的效果,发饰和服装风格整体统一,都显得温柔恬淡,与世无争,很增强气质。
如若是像林允的古装造型这样,是穿颜色比较欢快明艳的古装,那么也就可以搭配风格较为明艳、华丽的头饰,华丽的五彩凤冠更符合气场,彰显效果。
刘亦菲、林允这次的古装造型让人眼前一亮,美丽的颜值遇上好看的盘发,总是可以碰撞出无与伦比的优雅气质,她们终于遇上一个盘发好看的剧组了,贯彻服饰美学,也希望《梦华录》收视率节节攀升吧。
而且《梦华录》剧组服化道很精美,请来了著名的设计师,让刘亦菲的颜值和气质再提升一个台阶。平常小仙女想要穿古装的时候,也可以借鉴她在剧中的盘发方式哦。
根据脸型确定刘海
刘亦菲本身五官是偏向于大气的长脸型,五官则是比较小巧、精致,面部分散度较为均匀,从脸型上来看这种脸型不像是小圆脸一样,适合留刘海,刘海反而会冲淡气质,显得人整体韵味不足,也减少一分端庄大气优雅的感觉,而造型师为她打造的发型就没有刘海,也没有赘余的鬓角,反而更能显示出气质,增添出一种端庄优雅的派头。
但是刘亦菲能够在无刘海的情况下,达到这样惊艳的古装效果,主要还是因为她发际线较为优越,不存在发际线过高或过窄的问题,如果是发量较少、对发际线问题忧虑的女孩想要穿古装,也可以采用刘海稍微修饰一下前额。
注意盘发大小和设计
优雅的盘发符合古装造型需求,同时还能够修饰头型,将头部线条修饰得更为饱满,但也有几个盘发的要素需要注意。古装的发型切忌太贴头皮,过分紧实、光滑的发型效果,反而容易暴露头型本身的缺陷,使人出现一种骨骼感。
但盘发也不可过分的高耸,在头上造成一种头重脚轻的后果,一般来说盘发的发包长度,跟前额的长度、宽度差不多,是最为合适的长度距离,小于这段距离,可能就会失去美感;超过这段距离,可能就会显得浮夸且喧宾夺主。
刘亦菲的盘发造型就刚刚好,搭配宽袍大袖的古装显得仙气飘飘,发包不算过分厚重宽大,不会喧宾夺主,造成夸张的视觉效果,同时又从头皮上轻微隆起,营造出了头顶及头两侧的蓬松感,两边都没有紧贴头皮,这样的发型适合很多女生。
根据服装选择饰品
盘发造型想要突出优雅气质,离不开饰品点缀,但是饰品切忌过分花哨、喧宾夺主,更不会起到好效果,古代女子也只有良辰吉日的时候才会穿得过分浓艳华丽,在饰品的选择上,最好跟自己所穿的服饰是同一色系或者是相近的色系,这样更能够起到一种整体统一的效果,不会让人觉得突兀。
同时饰品不在于繁多,更在于细节上的精致,无论是珠花还是翡翠,建议如果本身是穿比较淡雅风格的古装,就选择同样风格淡雅、温柔的饰品,如莲花、杏花形状的饰品等,整体气质较为统一,记忆更为鲜明,还富有层次感。
刘亦菲所采用的这些头饰都达到了理想中的效果,发饰和服装风格整体统一,都显得温柔恬淡,与世无争,很增强气质。
如若是像林允的古装造型这样,是穿颜色比较欢快明艳的古装,那么也就可以搭配风格较为明艳、华丽的头饰,华丽的五彩凤冠更符合气场,彰显效果。
刘亦菲、林允这次的古装造型让人眼前一亮,美丽的颜值遇上好看的盘发,总是可以碰撞出无与伦比的优雅气质,她们终于遇上一个盘发好看的剧组了,贯彻服饰美学,也希望《梦华录》收视率节节攀升吧。
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