1.【书中一日1467】(2021.6.6)
《冯友兰哲思录》
①人必须有自尊心及自信心,但不可有自满心。自尊、自信与自满,颇相似而实不同。不自暴不自弃,相信“彼人也,我亦人也,有为者亦若是”,这是自尊心。不自暴自弃,相信“有志竟成”,这是自信心。未成而自以为已成,成一成而却不求再成,这是自满心。有自信心是成功的必要条件。有自满心是失败的充足条件。这就是说,有自信心的人做事虽不一定能成功,但自暴自弃的人,根本不打算做什么事,当然亦说不到成功。一个人做事失败,虽不必由于有自满心,但有自满心的人,做事一定要失败。”。
②他自反时,他即反省;于时他即入于纯洁,永存,不死,不变之域;凡此皆与灵魂同类,而且,在灵魂自存而未受阻碍之时,为其所曾同处者;于是灵魂离其迷路,且既与不变者交通,即亦为不变矣。灵魂之此境界,名为智慧。所谓“智慧”即是灵魂之最好的,原来的境界。哲学即是“爱”“智”。
2.【每日一典】气冲霄汉(1377)
气:气势,气概,精神;霄:云霄;汉:天河。连用谓天空的极高处。《后汉书•仲长统传》:“如是则可以陵霄汉、出宇宙之外矣。”杜甫《巴西驿亭观江涨》诗:“霄汉愁高鸟,泥沙困老龙。”亦比喻朝廷。杜牧《书怀寄中朝往还》诗:“霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。”气冲霄汉:原指气魄很大。现指斗争精神很崇高,魂力勇气非常大。
《冯友兰哲思录》
①人必须有自尊心及自信心,但不可有自满心。自尊、自信与自满,颇相似而实不同。不自暴不自弃,相信“彼人也,我亦人也,有为者亦若是”,这是自尊心。不自暴自弃,相信“有志竟成”,这是自信心。未成而自以为已成,成一成而却不求再成,这是自满心。有自信心是成功的必要条件。有自满心是失败的充足条件。这就是说,有自信心的人做事虽不一定能成功,但自暴自弃的人,根本不打算做什么事,当然亦说不到成功。一个人做事失败,虽不必由于有自满心,但有自满心的人,做事一定要失败。”。
②他自反时,他即反省;于时他即入于纯洁,永存,不死,不变之域;凡此皆与灵魂同类,而且,在灵魂自存而未受阻碍之时,为其所曾同处者;于是灵魂离其迷路,且既与不变者交通,即亦为不变矣。灵魂之此境界,名为智慧。所谓“智慧”即是灵魂之最好的,原来的境界。哲学即是“爱”“智”。
2.【每日一典】气冲霄汉(1377)
气:气势,气概,精神;霄:云霄;汉:天河。连用谓天空的极高处。《后汉书•仲长统传》:“如是则可以陵霄汉、出宇宙之外矣。”杜甫《巴西驿亭观江涨》诗:“霄汉愁高鸟,泥沙困老龙。”亦比喻朝廷。杜牧《书怀寄中朝往还》诗:“霄汉几多同学伴,可怜头角尽卿材。”气冲霄汉:原指气魄很大。现指斗争精神很崇高,魂力勇气非常大。
要把自己当成世界上最没有用的人,我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人,烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起,自尊心自然就抬得很高,当别人在下面稍微动一下,高高在上的自尊就岌岌可危了。因此,自觉很平凡时,内心就会很安详。我就认为自己很平凡,别人个个都比我行,所以,当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时,我都觉得这很正常。因为,我本来就是一个再平凡不过的人,甚至可说一无是处,没有任何优点,优点是你们的。因此,别人对我有所批评,是理所当然的。
说话是门艺术,我自认为 和人讲话的时候 觉得可能会冒犯到、或者会引起他人不适的、触及到一些人敏感的自尊心的话,我总会略过不说或者换一种说法。但是有的人是真的不会顾及别人的感受吗?就算我们真的很熟 你很信任我所以啥都跟我说 那也得顾虑一下当事人的感受吧。整得我干啥的心情都没有了。
求求了
别当下头的惯犯。
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