#情感# 生活的现实告诉女人:你若把自己经营成女皇,自然吸引来帝王; 你若把自己经营成公主,自然吸引到王子; 你若把自己经营成美女,自然吸引来英雄; 你若把自己经营成妖精,自然吸引来流氓; 你把自己经营到什么层面,就能吸引到什么层面的另一半。你若盛开,蝴蝶自来; 你若精彩,老天自有安排。 #天津月老平台#
看到这么一段,忽然想到有次和人聊天,对方科普的:
“南京前有长江,后有龙虎金山。长江自古以来被称为天堑,在古代 这是一条天然屏障,更有富庶江南作为后援。
传闻紫金山为龙脉所在,风水极好。南京有帝王之气萦绕,所以会有六朝定都于此。但在南京定都的王朝却大多短命。
刘禹锡诗云:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
罗隐《金陵夜泊》:地销王气波声急,山带秋阴树影空。六代精灵人不见,思量应在月明中。
唐代诗人包佶《再过金陵》:玉树歌终王气收,雁行高送石城秋。
清代钱谦益也有一句:只道金陵王气非…万里寒空一雁归。
……
全都是在说,南京徒有帝王之气,但无帝王之运。”
(别的记不清了~~
二者无必然联系,随手记录一下。)
“南京前有长江,后有龙虎金山。长江自古以来被称为天堑,在古代 这是一条天然屏障,更有富庶江南作为后援。
传闻紫金山为龙脉所在,风水极好。南京有帝王之气萦绕,所以会有六朝定都于此。但在南京定都的王朝却大多短命。
刘禹锡诗云:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
罗隐《金陵夜泊》:地销王气波声急,山带秋阴树影空。六代精灵人不见,思量应在月明中。
唐代诗人包佶《再过金陵》:玉树歌终王气收,雁行高送石城秋。
清代钱谦益也有一句:只道金陵王气非…万里寒空一雁归。
……
全都是在说,南京徒有帝王之气,但无帝王之运。”
(别的记不清了~~
二者无必然联系,随手记录一下。)
以帝尧元年公元前2477年为坐标原点,根据史料文献记载的颛顼、帝喾、虞舜和大禹的在位年数、王年纪年干支和在位期间发生的特殊天文历法现象,就可以确证华夏上古帝王的精确王年断代——
少昊元年是且仅是公元前2711年。
颛顼元年是且仅是公元前2629年。
夋喾元年是且仅是公元前2551年。
唐尧元年是且仅是公元前2477年。
虞舜元年是且仅是公元前2378年。
禹夏元年是且仅是公元前2325年。
其中涉及到的重大天象历法情况,如颛顼驾崩于“岁在鹑火”之年、帝尧十年“景星出翼”、虞舜登极时正逢“仲冬甲子,月次于毕”等,按上述王年断代都可以得到无可置疑的反复验证。
以此王年断代对比国际学界关于古埃及同时期的法老王年断代(如上图),综合出土文物、史料记载和语言学、文字学等多方面的证据材料——
少昊挚/左彻/峤极无可置疑地是且仅是法老左塞尔,
颛顼无可置疑地是且仅是法老胡尼,
夋喾/帝喾/帝俊/昆仑曲阜,无可置疑地是且仅是法老胡夫 knum khufu ,
三座大金字塔可无置疑地分别是且仅是少昊、颛顼和帝喾的大冢,
古埃及的所谓“卜塔神”hu-ka-ptah 无可置疑是且仅是华夏人文始祖伏羲之“敷教台”,
古埃及法老的母系尊神“Nut”无可置疑地是且仅是黄帝元妃螺祖/嫘祖/雷祖,
守护“昆仑”的神兽“陆吾”/leo/lion/luv 无可置疑地是且仅是大金字塔前的狮身人面雕像。
中国考古百年,终于迎来了凤凰涅槃的华章。
少昊元年是且仅是公元前2711年。
颛顼元年是且仅是公元前2629年。
夋喾元年是且仅是公元前2551年。
唐尧元年是且仅是公元前2477年。
虞舜元年是且仅是公元前2378年。
禹夏元年是且仅是公元前2325年。
其中涉及到的重大天象历法情况,如颛顼驾崩于“岁在鹑火”之年、帝尧十年“景星出翼”、虞舜登极时正逢“仲冬甲子,月次于毕”等,按上述王年断代都可以得到无可置疑的反复验证。
以此王年断代对比国际学界关于古埃及同时期的法老王年断代(如上图),综合出土文物、史料记载和语言学、文字学等多方面的证据材料——
少昊挚/左彻/峤极无可置疑地是且仅是法老左塞尔,
颛顼无可置疑地是且仅是法老胡尼,
夋喾/帝喾/帝俊/昆仑曲阜,无可置疑地是且仅是法老胡夫 knum khufu ,
三座大金字塔可无置疑地分别是且仅是少昊、颛顼和帝喾的大冢,
古埃及的所谓“卜塔神”hu-ka-ptah 无可置疑是且仅是华夏人文始祖伏羲之“敷教台”,
古埃及法老的母系尊神“Nut”无可置疑地是且仅是黄帝元妃螺祖/嫘祖/雷祖,
守护“昆仑”的神兽“陆吾”/leo/lion/luv 无可置疑地是且仅是大金字塔前的狮身人面雕像。
中国考古百年,终于迎来了凤凰涅槃的华章。
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