看算命先生如何睁眼说瞎话,谈女命婚姻[笑cry]
女命:
辛酉
壬辰
丙辰
戊戌
任何八字一上手,第一看五行全不全,第二看地支刑冲合会,第三看日主喜忌和调候喜忌,日主喜忌好记的了,阳干用克,阴干用生。调候喜忌,夏天用水,冬天用火,辰戌用甲。
日主喜忌好的人,能够按照自己的意愿做事;调候用神好的人,能够得到想象不到的好事,机会多;如果调候就是日主喜忌,就是能做你非常喜欢的事,而且能够成功。
如果调候克日主喜忌,钱是赚了,内心不安啊,奸雄,枭雄。可以放下自己的理想,很了不起。如果日主喜忌克调候用神,你的立场表明了,你把环境搞反掉了。这种人就是书生之见。
丙火日主喜忌用壬甲。忌己土伤官。如果有壬甲,一见己土,有所成就之象,但搞光了。如果天干有己土,地支有壬甲,是你把事情搞的有点眉目了,搞光了。如果壬甲天干地支
都没有,反倒无所谓了。
主本合(日主与年干相合,年柱干为出身、根基、根本),不要讲借家长的力。要说,你出生书香世家,有事情要跟家长商量商量。
八字看出理论,但要根据理论说算命的话(委婉套路)。遇到主本合的,出生书香门第,有事要与家长商量。单单这一条,不一定是优点,辛财通根到时支,这就要延伸了。凡是年干通根到时支的,你这一生都没有退休之事了,一定同你家是有关系的。好坏不谈,不论是财、官、伤官,任何十神都是了。
遇到壬水调候用神透干,但没有根,可以说,遇到一个很好的男人,但时间不长了。
比如这次我去上海,有个河南女人,嫁到荷兰王储的人,现在离婚了。多多会客,什么人都知道了。癸水入库,就是两个夫星入库。她很有钱吗?不一定的。壬甲怕己,也怕戊的了。戊己有什么差别?甲己合,阴土混水。戊土混水,一盆水倒烂泥地影子都没有。甲己合的,戊克水是对冲的。有个人说,没人能骗到我钱的,只有朋友能骗我。合就是朋友了。
月时冲,并且冲的壬水丙火用神,不仅仅是根基一定空了,过去有过美好的岁月,现在感情方面还在过渡期,还不非常稳定,要观察一年,其实十年都是这样子的了。
壬是调候用神,没成格,地支辰里有两个癸,三见不成格,不伦不类,既然不能成格,就没什么不得了。七杀在天干是你的调候,癸水归辰库是夫星入库。如果问到钱,中间没有钱的了,年干通到时支的,所以中间应该会有的。帮她的人应该是家里人,但不要这样说,容易说错的(这个错,不是事实的对错,而是感受的对错,比如田朴珺这样的独立女性,就非常不喜欢被人说自己靠家里),应该这样说:你有难事帮你的人就在你身边了。
月时地支冲,根基一定空,不能说的了,要说:提早退休,不要跟人家合作太久,要给自己定出目标。假如定五千万,到五千万就可以了。不要搞错,你是为人家服务的,不是骂人的。上了年龄,要告诉她少管闲事,你已经比人家成功的早了。(食神四见,其实已经是伤官格了,而且是最不好兑付的火土伤官)
有个条件非常好的男人追你,但缘分不到。以你这个八字,嫁一个喜欢你的男人,不如嫁一个你喜欢的男人。反正不到头了,宁肯你嫁一个你喜欢的男人。
谈命要讲战略的。上上之策,是让客人没有问题,讲到心窝里去。比如:你最大的缺点,太肯帮人家忙了,所以你留不住钱了。如果他继续问钱的事,我就说,你最多拿一半了,心太好。
自古美人多薄命,因为她就知道自己漂亮,做人做事都不会。
算命的以为多讲真话,其实错了,他是要听他喜欢听的话。千万不要搞昏头了。这不仅仅是算命的问题,还有做人的问题。
老夫少妻,也不能讲的,可以说你的老公非常成熟,你跟他在一起,有安全感。
如果只有一个癸归库,就是老公是暗的。如果申子辰三合归库,就不同了,有老婆的待遇,是很稳定的生活。并且夫星有办法(老公有能力),调候入库,好处是暗的,没什么关系了。
研究八字不在于多,在于细。细之中开窍!
丁酉大运双合,四十九到五十九,不错了。
每逢大运交接的时候,上下两年都要谈的,因为是 9 岁 10 岁之间交运。
乙未运,去年己丑,运尾。今年丙寅年,乙未同丙申交替,要算两年坏流年。运程边上,不要算哪天交运,遇到刑冲之年,从重断,不从好处断。但不能说他很不好了,可以说,奥,秋天就好了。
刚才讲的有几条要记住,一条是主本合,一条是月时双冲。这两条不是经常见到的。
但碰巧这个八字都有了。调候用神有一个在天干或地支的,这倒很多。调候用神没有忌神和有忌神都时常有的。算命不要贪多,没完没了,一共只有十个天干。丙日主很容易的,只有壬甲。一天记一个就好了。没有己忌神就不错了。没有戊也是了。如果壬甲俱无,管他忌神呢。遇上强盗,你没带钱,怕什么,如果带一大堆钞票就倒大霉了。所以忌神是看有没有用神的,没有用神的忌神,最多不得志了。
壬水天透地藏成格了,如果在年月,三十岁之前了。如果通到时支,晚年才可以了。
浮在天干的,看得见的。虚的。调候在地支的,隐藏的,如果在临官位的,可以管几年。
癸水归辰库,一直到四十五岁,苦日子过不惯,宁可做小。
可以说:不要早婚啊,好好看一看了,早婚不好啊。
暗合夫星,在八字也罢,在大运也罢,在流年也罢,法律上就是少一张纸罢了。
你尽管起起伏伏,但是从来不缺钱的。你到老都不会退休的啊,你在家孝敬父母,结婚照顾小孩,你是全家的贵人啊。
台风已经过去了,过了八月节,你开始新的里程了。
如果问升官,喜杠,不是今天升明天升的,要问她上次什么时候调动的啊?来问升的人,通常都升不上的。你今年犯了小人啊,下次提名什么时候提啊。
女命只要拱合官杀的,不一定是调候的了,只要是拱合官杀的,就是心甘情愿跟人家的了,而且待遇也是一样的。我会说,现在走好运的时候了,要知足啊,人生没有十全十美的啊。
刚才那位小姐,要掌握主动,根本就不是做官的料,怎么去做官啊。
…………………………………………
本文为梁湘润先生课堂视频的文字版,括号里面是段掌柜加的注释
抽取一些知识点:
1、调侯和日主喜忌相克,能有所成就,但内心不安,自我矛盾。
2、调侯和日主喜忌相同,可在事业上有一番作为
3、年干与时支相通,会有来自于家庭积累、贯穿终身的事业、性情、爱好、羁绊
4、日主与年干相合,要多受家庭影响
5、同一个五行在八字里面出现三次,且不是月支在天干透出,则为三见不成格,会显得不伦不类,自我矛盾
女命:
辛酉
壬辰
丙辰
戊戌
任何八字一上手,第一看五行全不全,第二看地支刑冲合会,第三看日主喜忌和调候喜忌,日主喜忌好记的了,阳干用克,阴干用生。调候喜忌,夏天用水,冬天用火,辰戌用甲。
日主喜忌好的人,能够按照自己的意愿做事;调候用神好的人,能够得到想象不到的好事,机会多;如果调候就是日主喜忌,就是能做你非常喜欢的事,而且能够成功。
如果调候克日主喜忌,钱是赚了,内心不安啊,奸雄,枭雄。可以放下自己的理想,很了不起。如果日主喜忌克调候用神,你的立场表明了,你把环境搞反掉了。这种人就是书生之见。
丙火日主喜忌用壬甲。忌己土伤官。如果有壬甲,一见己土,有所成就之象,但搞光了。如果天干有己土,地支有壬甲,是你把事情搞的有点眉目了,搞光了。如果壬甲天干地支
都没有,反倒无所谓了。
主本合(日主与年干相合,年柱干为出身、根基、根本),不要讲借家长的力。要说,你出生书香世家,有事情要跟家长商量商量。
八字看出理论,但要根据理论说算命的话(委婉套路)。遇到主本合的,出生书香门第,有事要与家长商量。单单这一条,不一定是优点,辛财通根到时支,这就要延伸了。凡是年干通根到时支的,你这一生都没有退休之事了,一定同你家是有关系的。好坏不谈,不论是财、官、伤官,任何十神都是了。
遇到壬水调候用神透干,但没有根,可以说,遇到一个很好的男人,但时间不长了。
比如这次我去上海,有个河南女人,嫁到荷兰王储的人,现在离婚了。多多会客,什么人都知道了。癸水入库,就是两个夫星入库。她很有钱吗?不一定的。壬甲怕己,也怕戊的了。戊己有什么差别?甲己合,阴土混水。戊土混水,一盆水倒烂泥地影子都没有。甲己合的,戊克水是对冲的。有个人说,没人能骗到我钱的,只有朋友能骗我。合就是朋友了。
月时冲,并且冲的壬水丙火用神,不仅仅是根基一定空了,过去有过美好的岁月,现在感情方面还在过渡期,还不非常稳定,要观察一年,其实十年都是这样子的了。
壬是调候用神,没成格,地支辰里有两个癸,三见不成格,不伦不类,既然不能成格,就没什么不得了。七杀在天干是你的调候,癸水归辰库是夫星入库。如果问到钱,中间没有钱的了,年干通到时支的,所以中间应该会有的。帮她的人应该是家里人,但不要这样说,容易说错的(这个错,不是事实的对错,而是感受的对错,比如田朴珺这样的独立女性,就非常不喜欢被人说自己靠家里),应该这样说:你有难事帮你的人就在你身边了。
月时地支冲,根基一定空,不能说的了,要说:提早退休,不要跟人家合作太久,要给自己定出目标。假如定五千万,到五千万就可以了。不要搞错,你是为人家服务的,不是骂人的。上了年龄,要告诉她少管闲事,你已经比人家成功的早了。(食神四见,其实已经是伤官格了,而且是最不好兑付的火土伤官)
有个条件非常好的男人追你,但缘分不到。以你这个八字,嫁一个喜欢你的男人,不如嫁一个你喜欢的男人。反正不到头了,宁肯你嫁一个你喜欢的男人。
谈命要讲战略的。上上之策,是让客人没有问题,讲到心窝里去。比如:你最大的缺点,太肯帮人家忙了,所以你留不住钱了。如果他继续问钱的事,我就说,你最多拿一半了,心太好。
自古美人多薄命,因为她就知道自己漂亮,做人做事都不会。
算命的以为多讲真话,其实错了,他是要听他喜欢听的话。千万不要搞昏头了。这不仅仅是算命的问题,还有做人的问题。
老夫少妻,也不能讲的,可以说你的老公非常成熟,你跟他在一起,有安全感。
如果只有一个癸归库,就是老公是暗的。如果申子辰三合归库,就不同了,有老婆的待遇,是很稳定的生活。并且夫星有办法(老公有能力),调候入库,好处是暗的,没什么关系了。
研究八字不在于多,在于细。细之中开窍!
丁酉大运双合,四十九到五十九,不错了。
每逢大运交接的时候,上下两年都要谈的,因为是 9 岁 10 岁之间交运。
乙未运,去年己丑,运尾。今年丙寅年,乙未同丙申交替,要算两年坏流年。运程边上,不要算哪天交运,遇到刑冲之年,从重断,不从好处断。但不能说他很不好了,可以说,奥,秋天就好了。
刚才讲的有几条要记住,一条是主本合,一条是月时双冲。这两条不是经常见到的。
但碰巧这个八字都有了。调候用神有一个在天干或地支的,这倒很多。调候用神没有忌神和有忌神都时常有的。算命不要贪多,没完没了,一共只有十个天干。丙日主很容易的,只有壬甲。一天记一个就好了。没有己忌神就不错了。没有戊也是了。如果壬甲俱无,管他忌神呢。遇上强盗,你没带钱,怕什么,如果带一大堆钞票就倒大霉了。所以忌神是看有没有用神的,没有用神的忌神,最多不得志了。
壬水天透地藏成格了,如果在年月,三十岁之前了。如果通到时支,晚年才可以了。
浮在天干的,看得见的。虚的。调候在地支的,隐藏的,如果在临官位的,可以管几年。
癸水归辰库,一直到四十五岁,苦日子过不惯,宁可做小。
可以说:不要早婚啊,好好看一看了,早婚不好啊。
暗合夫星,在八字也罢,在大运也罢,在流年也罢,法律上就是少一张纸罢了。
你尽管起起伏伏,但是从来不缺钱的。你到老都不会退休的啊,你在家孝敬父母,结婚照顾小孩,你是全家的贵人啊。
台风已经过去了,过了八月节,你开始新的里程了。
如果问升官,喜杠,不是今天升明天升的,要问她上次什么时候调动的啊?来问升的人,通常都升不上的。你今年犯了小人啊,下次提名什么时候提啊。
女命只要拱合官杀的,不一定是调候的了,只要是拱合官杀的,就是心甘情愿跟人家的了,而且待遇也是一样的。我会说,现在走好运的时候了,要知足啊,人生没有十全十美的啊。
刚才那位小姐,要掌握主动,根本就不是做官的料,怎么去做官啊。
…………………………………………
本文为梁湘润先生课堂视频的文字版,括号里面是段掌柜加的注释
抽取一些知识点:
1、调侯和日主喜忌相克,能有所成就,但内心不安,自我矛盾。
2、调侯和日主喜忌相同,可在事业上有一番作为
3、年干与时支相通,会有来自于家庭积累、贯穿终身的事业、性情、爱好、羁绊
4、日主与年干相合,要多受家庭影响
5、同一个五行在八字里面出现三次,且不是月支在天干透出,则为三见不成格,会显得不伦不类,自我矛盾
#滴天髓精讲[超话]#易学知识之一
八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号,生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
3、《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行,周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行,也叫五行学说,是中国古人认识世界的基本方式, 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
6、天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测,十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支对应十二生肖:
子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
7、五方:南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土
五色及五脏:青属木属肝,赤属火属心,黄属土属脾,白属金属肺,黑属水属肾。
五官: 舌为火,口为土,鼻为金,眼为木,耳为水
可进一步衍生至行业,职业等等。
8、 乾属金(阳),西北;兑属金(阴),西
离属火,南; 震属木(阳),东
巽属木(阴),东南;坎属水,北
艮属土(阳),东北;坤属土(阴),西南
注:(1)坎离上为阳,下为阴
(2)方位用后天
9、甲(阳)乙(阴)东方木,春天
丙(阳)丁(阴)南方火,夏天
庚(阳)辛(阴)西方金,秋天
壬(阳)癸(阴)北方水,冬天
戊(阳)已(阴)中央土,四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方,冬天
寅(阳)卯(阴)同属木, 东方,春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方,夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方,秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”,指的是各种五行的能量状态,以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点,就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级,此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年,神足气旺,登峰造极,故为最旺。
【相】如人之初生,躯体幼嫩,精力不足,需母气相助,故为次旺。
【休】如人生子而泄气,需要休养,故为小衰,谓之休。
【囚】克物必须费力,克之旺气,无异以卵击石,受损非轻,故为中衰,谓之囚。
【死】被克制而生气全无,如人老气衰,又被大敌侵伐,已到死亡边缘,故为最衰,谓之死。
八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自下而上排列而成的记号,生自太极、两仪、四象中。
2、八卦歌诀“乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
3、《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
4、后天八卦讲流行,周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气。坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
5、五行,也叫五行学说,是中国古人认识世界的基本方式, 广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
6、天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测,十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
十二地支对应十二生肖:
子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
7、五方:南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土
五色及五脏:青属木属肝,赤属火属心,黄属土属脾,白属金属肺,黑属水属肾。
五官: 舌为火,口为土,鼻为金,眼为木,耳为水
可进一步衍生至行业,职业等等。
8、 乾属金(阳),西北;兑属金(阴),西
离属火,南; 震属木(阳),东
巽属木(阴),东南;坎属水,北
艮属土(阳),东北;坤属土(阴),西南
注:(1)坎离上为阳,下为阴
(2)方位用后天
9、甲(阳)乙(阴)东方木,春天
丙(阳)丁(阴)南方火,夏天
庚(阳)辛(阴)西方金,秋天
壬(阳)癸(阴)北方水,冬天
戊(阳)已(阴)中央土,四季末
10、亥(阴) 子(阳)同属水, 北方,冬天
寅(阳)卯(阴)同属木, 东方,春天
巳(阴) 午(阳)同属火, 南方,夏天
申(阳) 酉(阴)同属金, 西方,秋天
戌(阳) 未(阴)同属土, 辰(阳) 丑(阴)同属土,四季
11、五行的“旺衰”,指的是各种五行的能量状态,以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单一点,就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级,此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。
【旺】如人在当年,神足气旺,登峰造极,故为最旺。
【相】如人之初生,躯体幼嫩,精力不足,需母气相助,故为次旺。
【休】如人生子而泄气,需要休养,故为小衰,谓之休。
【囚】克物必须费力,克之旺气,无异以卵击石,受损非轻,故为中衰,谓之囚。
【死】被克制而生气全无,如人老气衰,又被大敌侵伐,已到死亡边缘,故为最衰,谓之死。
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”, 这是一种胸怀,一种智慧。
“我要马上戒邪淫,立刻转运”,这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。
所以,想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者,让更多的人,因你的努力,而最终戒除了邪淫。而这时,你会惊喜地发现,虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫,但是心中的欲念,在劝人戒邪淫的善行中,逐渐淡薄。
究其缘由,可从以下四个方面论之:
1、劝人戒邪淫,正是对症下药
经言,想腰财万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得先法布施,助印经典,传播正法。
古人亦言:将欲取之,必先予之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你活着,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到你身上,将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫,自己最先受益
有人说,自己都思绪纷飞,丑态毕露,哪有什么能耐劝人戒色?
答:大可不必有此顾虑。现在网络发达,网上也有不少戒邪淫的文章,有大德开示的,有戒友心得的,有前辈经验的,有经典案例的等等,内容很丰富。即使我们写不了这样的文章,至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播,以便让更多戒友受益,这不就是劝人戒邪淫吗?实际上,在传播戒色文章的过程中,最先受益的是你自己。因为,你会比以前更加精进地去看戒色文章,当然找到好文后,最先受到启发的是你。所以,当你一心想着如何劝人戒邪淫时,你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。
答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的,末法时代的人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充沛,通宵达旦。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让你行善,而最终受害的,还是你自己。
3、劝人戒邪淫,功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说,这个回头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于你那天刚好花了几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感受无量苦果,两者一对比,就知道你的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德,这就更不可思议了。再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所产生的一切功德,都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长,这是不可想象的!
又比如,你传播的戒色文章,劝化了一个戒邪淫者,这个戒邪淫者很感恩,也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此,此人也劝化一些邪淫者,而被劝化的邪淫者又去劝其他人,这样辗转教化,互相勉励,不断扩展。然后,当我们回溯这一切善行源头的时候,会发现:原来是基于你那次传播了一篇戒色文章,结果产生了这种连锁效应,真不可思议!还比如,你劝了一个人不邪淫,这个人从此安分守己,改恶向善,他的父母很欣慰,夫妻和谐,子女有依靠,得良朋益友,同事关系融洽,社会少一个色狼,多一块栋梁等等,产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确,劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话,恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫,回报丰厚
先看一个公案:明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年,罗宪岳考入县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没有公布。末学就是一个受益者,只要你努力劝人戒邪淫,这种缘起力最终会反弹到你的身上,让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”, 这是一种胸怀,一种智慧。
“我要马上戒邪淫,立刻转运”,这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想获得什么,最好先给别人什么。
所以,想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者,让更多的人,因你的努力,而最终戒除了邪淫。而这时,你会惊喜地发现,虽然没有很刻意地闭关独自戒邪淫,但是心中的欲念,在劝人戒邪淫的善行中,逐渐淡薄。
究其缘由,可从以下四个方面论之:
1、劝人戒邪淫,正是对症下药
经言,想腰财万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒临死亡的有情众生离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得先法布施,助印经典,传播正法。
古人亦言:将欲取之,必先予之。这些道理,看似教条,其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不虚。戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你活着,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到你身上,将你的邪淫业障冲垮无余!
2、劝人戒邪淫,自己最先受益
有人说,自己都思绪纷飞,丑态毕露,哪有什么能耐劝人戒色?
答:大可不必有此顾虑。现在网络发达,网上也有不少戒邪淫的文章,有大德开示的,有戒友心得的,有前辈经验的,有经典案例的等等,内容很丰富。即使我们写不了这样的文章,至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播,以便让更多戒友受益,这不就是劝人戒邪淫吗?实际上,在传播戒色文章的过程中,最先受益的是你自己。因为,你会比以前更加精进地去看戒色文章,当然找到好文后,最先受到启发的是你。所以,当你一心想着如何劝人戒邪淫时,你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。
答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布上师在一些开示里提到的,末法时代的人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充沛,通宵达旦。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让你行善,而最终受害的,还是你自己。
3、劝人戒邪淫,功德无量
劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的新旅程。从某种程度上说,这个回头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于你那天刚好花了几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感受无量苦果,两者一对比,就知道你的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德,这就更不可思议了。再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所产生的一切功德,都与你有关。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的功德得以成倍地增长,这是不可想象的!
又比如,你传播的戒色文章,劝化了一个戒邪淫者,这个戒邪淫者很感恩,也投身到劝人戒邪淫的事业中。由此,此人也劝化一些邪淫者,而被劝化的邪淫者又去劝其他人,这样辗转教化,互相勉励,不断扩展。然后,当我们回溯这一切善行源头的时候,会发现:原来是基于你那次传播了一篇戒色文章,结果产生了这种连锁效应,真不可思议!还比如,你劝了一个人不邪淫,这个人从此安分守己,改恶向善,他的父母很欣慰,夫妻和谐,子女有依靠,得良朋益友,同事关系融洽,社会少一个色狼,多一块栋梁等等,产生的正面效应确实是大。
还记得中学政治课上提到的“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得《蝴蝶效应》这部电影吗?的确,劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话,恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、劝人戒邪淫,回报丰厚
先看一个公案:明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。
辛酉年,罗宪岳考入县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没有公布。末学就是一个受益者,只要你努力劝人戒邪淫,这种缘起力最终会反弹到你的身上,让你快速成功戒邪淫!愿与大家共勉!
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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