#启智开慧# 529翻阅了下今年的《南风窗》，共发了8篇文章，接下来陆续还有些文字会发。从已发的文章看，《老子之术是权谋之术吗？》《老子其实也“蓝瘦香茹”》是写老子思想的，《事上磨练致良知》说的是王阳明，《钱穆论人生的“三个三”》介绍了钱穆的人生态度，《南渡北归叹别离》是南岳关于抗战期间西南联大的发展变迁和知识分子的命运，《不明大势，难成大事》《即将向我们走来的00后》是两篇关于教育的文章，前者写的教育体制改革，后者是写大学生的。回过头来品味下这些题目，挺有味道，但似乎都不离学术和教育，很有趣很好看倒未必，认真读读倒也有所体会，因了都是自己的所思所想，即使是别人的思想，也是我自己的语言表达出来的，的确属于原创，多少有点见地和人所未言。自去年开了《南风窗》专栏后，多少有点目标和动力，这书泛泛读下还不行，有时还要反复再三读，结合他人的研究成果深入读，细嚼慢咽地品尝着读。不仅要读，还要读出本人风格特点的心得，这一路下去，果然有所收获，像王阳明的心学又续写了几篇，孟子的心性连着出了感想，若能假以时日，当也是不可小觑的思想成果哦。过去文章是为他人写的，作的是命题作文，写的很累很痛苦；现在文章只为自己写，写的是自己的心性，写的好玩好开森。多么期待就这么一直好玩开心写下去，因为这才是真性情、真文章。《即时随拍》丁酉300期即将来临，写篇文章祝贺祝贺，同时也秀秀心情，希望大家都开心。

致良知是一种伟大的力量99
文章：《钱德洪录》50.21~50.25
1. 天理在人心，天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。良知俞思俞精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。近思：存天理，克治私意，更要勇猛精进，松懈了，良知又会蒙上私意。
2. 周公终夜以思，只是“戒慎不睹，恐惧不闻”的功夫。近思：周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。
3. 圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物一体，不能一体，只是己私未忘。近思：为己之学，一心耕耘，不问收获，安住在心上，克私向善，重效验了，即是私意。只有克去己私，才能与万物成一体，私未尽，难成一体。

《王阳明大传》摘录：
随时就事上致其良知，便是“格物”；着实去致良知，便是“诚意”；着实致其良知而无一毫意必固我，便是“正心”。着实致良知，则自无忘之病；无一毫意必固我，则自无助之病。故说格、致、诚、正，则不必更说个忘助。
知悟：明心自能见性，妄加“勿忘勿助”岂非画蛇添足。阳明心学教义就是：信守良知天性，执着于不执着，而使得天性良知尽现。即要把工夫下在去私欲浊污而明心上。心即明净（阳明的致良知之境界、道家太虚之境界、佛家空相之法界，都是追求这一心境的明净之象。既有慧上自有能下，何以非得困于具体事物的表象之中，搞得昏头涨脑不知所以然。何不明心见性透过表象看本质，反而加上勿忘勿助的私欲浊见，而自浊明心呢？）万物何性可藏？
--2017.9.3