1.你觉得自己不够好，就大事小事让自己拥有好的体验，就做到对自己言出必行。说白了，就是感觉，持续更新且屹立不倒的感觉。
2.你说希望是美好的长期主义，可面对不可言说的倒退，希望也是残忍之美的体现。
3.人是有很大空间的恶趣味的，逗逗别人但又不惹怒，是流传甚广满足个人的方式。不论你在什么位置，下次遇到了记得调调参数。
4.聪敏人在有限的空间内尽量快乐。如果他发现行不通、走不动、想不明白，会及时转弯。多么明显的道理，又多少以初心为名不顾现实的执念。
5.看《格蕾》看到最多的是各种事情发生在三六九等的人身上。于是我把各种人格的形象印在大脑，再尝试在生活里一一对应。形象，立体，生命力，最重要。

因“二十四节气”和自己的书，与香港崇邦集团总裁郑秉泽先生结缘，昨天应郑先生邀请在崇邦去年新落成的“今潮8弄”石库门老建筑群约见合作事宜，刚走进老石库门里弄，我不禁说，这里好像十多年前的上海新天地啊，郑先生笑着回说，那是他二十多年前在瑞安集团时代设计的作品——原来如此。也是昨天才从郑先生口中知道，原来新天地保留下来的老建筑，只有中共一大会址核心地段一幢，其他都是时任瑞安上海执行董事的郑先生与香港同仁巧妙地衍生设计建造，并辅以外立面做旧工艺建成的。从瑞安集团上海新天地、翠湖天地，到后来的思南公馆，到眼前的今潮8弄，这已是郑先生改造的第三个上海老建筑群商圈了。
在咖啡厅里，听郑先生讲了从上世纪七十年代香港精英教育、美国hippie文化到今日疫情之下的上海一个跨越时间和空间的人生故事。在展厅观看了郑先生策划的今潮8弄宣传片，满屏溢出八十年代上海旧里弄有血有肉有烟火气的人情味儿，很佩服郑先生作为一个土生土长海外留学的香港人，能够把从未置身于彼生活过的上海弄堂风情呈现得如此细腻，许是毕业后第一份工作在香港旅游局做部长的履历赋予郑先生对捕捉一个城市地方文化的细腻处的敏感度吧。而想把一个城市的老建筑群做活，这也许是一个策划者和设计师的基本特质。
我曾一直认为，九十年代初期以始，来到上海投资的香港人、台湾人、海外华侨，因为一脉相承当年旧上海流散出去的旧时风华，而对上海的老石库门、老洋房、老建筑的维护和重获昔日光华做出了相当大的贡献，他们令这些老洋房和老建筑以最快速度还魂回到昔日她们灯火璀璨、花木掩映的样貌——以相当的品味和品格。否则凭借内地大陆几十年的文化断层，这几乎是很难做到的。也许，从某种角度来说，十几年前上海的洋房弄堂酒吧氛围，是“媚外”的，但这是一段必经的过程，且自近代历史以降，上海的魅力也在于此——中西合璧，海纳百川，成为东方文明与西方文明的交汇处。然而当我把这些个人感受讲诉给郑先生听时，他并不认为香港人在城市遗留老建筑的维护上做得有多么值得赞扬，如今在香港，几乎见不到什么老建筑了，反而在新加坡和台北，常常让人在街头转角遇见百年前的时光。
同时感谢郑先生对二十四节气文化的热忱和关注。郑先生说今年疫情卷土重来以来，使得他总结下四个字的深意——顺天应时”，这四字确与二十四节气的核心理念一致。
也感谢亲爱的Jessica小姐的引见和Johnny先生的陪同以及你们的可爱礼物。

怎样学会生存
有人说是忍人所不忍
能人所不能
看是挺有道理的
就是要做到这个程度的人很少
还有说为人处世要做到委婉曲折
不要直来直去
应当刚柔并济
进退有度
且低调的人
所谓天狂有雨
人狂有祸
也很有道理让人受益
或许这就是做人生存的极致
但是我觉得既然要生存
首先得活着
你得活着才有资本去面对那些
让你去变通
让你去改变的能力
做到与他人共享精彩
共有尊严
也就是所谓的与他人利益均沾
可是在生活中
我们总是以各种理由去做些
损害自己健康的事
去通宵达旦的玩去熬夜（看手机）
或是过度的去工作
或许你会说是生活的压力
让我无法入睡
只好通过这种方式来度过难熬的夜
你要知道
很多时候
这些东西只不过是作为隐患存在那里
有因就有果
你任何的因
你都会带来必然的果
很多时候由于你的损耗
将来的结果会很严重
将来你的身体出现任何问题的时候
这个时候你会后悔会发现
没有了活着的能力
又何来的存而共荣
以及你那些处世之道呢
所以在拥有健康的时候你要懂珍惜
去保护自己的健康
不要做让自己后悔的事
凡是你后悔的一律不做
凡是你做的就绝不后悔
所以你要先保护好你的健康
这才是你生存之道的根本