大叔说：如何确定八字命格的第一用神？
确定喜用神，是问诊八字最重要的步骤，因为后面的吉凶要看大运及用神的关系来判断。那如何确定八字的喜用神呢？
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命，以日干为核心；日干旺衰，体现其人的健康状况，精力、体力和能力。试想，当一个人总是病病怏怏，没有精神，没有意志，没有能力，怎样经历人生风雨；怎样开创未来。
八字中这种平衡性，简单的说来，主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量；与能够制克日干的官杀，消耗日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力量之和，来进行比较，看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神，最关键的是，要知道命主八字最大的病症在哪里？这样才能对症下药，所谓药到病除。具体说来如下：
（1）日干弱，病在官杀多旺。首选用神则是印星；因为印星泄杀生身，纠偏最为有力。
（2）日干弱，病在财星多旺。首选用神则是比劫；因为比劫夺财亦可助身，自然效果最佳。
（3）日干弱，病在食伤多旺。首选用神则是印星；因为印星制克食伤，亦可助我助我，比劫虽然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。
（4）日干强旺，病在印星多旺。首选用神则是财星；因为财星制印耗身，实际上一举两得。
（5）日干强旺，病在比劫多旺。则首选官杀为用；因为对付比劫，唯有官杀最为有效。
（6）病之深沉，还要喜神来佐。
比如，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。
扶抑之法，重在平衡，重在治病，药到病除，就为美妙；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为平衡。不过，扶抑之法，也看弱者是否能扶，强者是否能抑。日干衰弱无依，或者依靠对象虚浮，地支无根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外，八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力量彼此都差不多；两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互伤害，各自无法成就。比如，财星和印枭交战；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时候，就需要通关。
比如财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干本身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。另外，八字的谐和性，也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比如出生在夏天的，最好八字中见到癸水；出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来：
（1）日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水养木；木显得势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏通土气；太燥还需水来滋润；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的危险，则要取水来救应。
（2）日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。
（3）日干为土的人。
土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，如果金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。
（4）日干属金的人。
金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，如果火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，首先是要木来疏通土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，可以辅佐。
（5）日干为水的人。
水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，如果水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏通，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。
注意用神的合拌情况
八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，如果遭遇合拌，实际上体现了这个喜用无法发挥作用，需要新的化合；或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲，可能不向着自己；而是向着别人。反之，忌神也是一样，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用的话，当然更好了。
总结：日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者本身受制，受泄；或者地支虚根受到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比如从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需要日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能形成母旺子衰，生多为克。
确定喜用神，是问诊八字最重要的步骤，因为后面的吉凶要看大运及用神的关系来判断。那如何确定八字的喜用神呢？
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命，以日干为核心；日干旺衰，体现其人的健康状况，精力、体力和能力。试想，当一个人总是病病怏怏，没有精神，没有意志，没有能力，怎样经历人生风雨；怎样开创未来。
八字中这种平衡性，简单的说来，主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量；与能够制克日干的官杀，消耗日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力量之和，来进行比较，看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神，最关键的是，要知道命主八字最大的病症在哪里？这样才能对症下药，所谓药到病除。具体说来如下：
（1）日干弱，病在官杀多旺。首选用神则是印星；因为印星泄杀生身，纠偏最为有力。
（2）日干弱，病在财星多旺。首选用神则是比劫；因为比劫夺财亦可助身，自然效果最佳。
（3）日干弱，病在食伤多旺。首选用神则是印星；因为印星制克食伤，亦可助我助我，比劫虽然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。
（4）日干强旺，病在印星多旺。首选用神则是财星；因为财星制印耗身，实际上一举两得。
（5）日干强旺，病在比劫多旺。则首选官杀为用；因为对付比劫，唯有官杀最为有效。
（6）病之深沉，还要喜神来佐。
比如，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。
扶抑之法，重在平衡，重在治病，药到病除，就为美妙；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为平衡。不过，扶抑之法，也看弱者是否能扶，强者是否能抑。日干衰弱无依，或者依靠对象虚浮，地支无根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外，八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力量彼此都差不多；两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互伤害，各自无法成就。比如，财星和印枭交战；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时候，就需要通关。
比如财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干本身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。另外，八字的谐和性，也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比如出生在夏天的，最好八字中见到癸水；出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来：
（1）日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水养木；木显得势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏通土气；太燥还需水来滋润；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的危险，则要取水来救应。
（2）日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。
（3）日干为土的人。
土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，如果金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。
（4）日干属金的人。
金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，如果火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，首先是要木来疏通土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，可以辅佐。
（5）日干为水的人。
水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，如果水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏通，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。
注意用神的合拌情况
八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，如果遭遇合拌，实际上体现了这个喜用无法发挥作用，需要新的化合；或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲，可能不向着自己；而是向着别人。反之，忌神也是一样，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用的话，当然更好了。
总结：日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者本身受制，受泄；或者地支虚根受到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比如从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需要日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能形成母旺子衰，生多为克。
玉珍珍，我命中注定的玉珍珍，我不发你的疯我发谁的疯[泪][泪]
一口气追平以后再一次坚定了我不追连载文的决心，卡在现在这个不上不下的地方一个多月了，最后几章水了一两万字两人感情和剧情都毫无进展，流泪了
我太喜欢楼烨了，又美又惨还有点疯，精神状况破破烂烂，好像一只浑身是伤让人心疼的小动物呜呜，我的玉珍珍[悲伤]没有你我可怎么办啊玉珍珍呜呜呜
一口气追平以后再一次坚定了我不追连载文的决心，卡在现在这个不上不下的地方一个多月了，最后几章水了一两万字两人感情和剧情都毫无进展，流泪了
我太喜欢楼烨了，又美又惨还有点疯，精神状况破破烂烂，好像一只浑身是伤让人心疼的小动物呜呜，我的玉珍珍[悲伤]没有你我可怎么办啊玉珍珍呜呜呜
#大美中国赏内蒙古色彩#【墙上开“花”墙外香】上海的、浙江的、广东的、四川的……最近两年，千里外的来客扎堆光顾内蒙古大兴安岭南麓一个不起眼的小山村——西口村。这是为何？还要从绚丽多彩的墙绘说起。
位于内蒙古兴安盟阿尔山市明水河镇的西口村，过去贫困人口集中分布于此，被扣上“阿尔山最穷村”的帽子。近年来，西口村以墙绘为媒，激活乡村旅游，摇身一变“阿尔山最美村”。院墙、山墙上，一幅幅民族团结、美丽生态等图案的墙绘让人应接不暇，一改过去口号和广告的单调，刷新了乡村颜值，绘出了美好生活，更铺展出了乡村振兴图景。
夕阳西下，草原笼罩着金色的寂静，远处山峦披上七彩的霞光，牛儿悠闲地溜达，老农则捧着金灿灿的粮食开怀大笑……这幅描绘丰收的墙绘，位于西口村易地扶贫搬迁小区3栋1号房屋。像这样色彩明丽的墙绘还有十多幅，将搬迁小区装扮得热闹而富有诗意，游客更是纷纷“打卡”拍照。
“这些墙绘可是我们村旅游的‘金字招牌’。”西口村党支部书记包勇介绍，村里过去是老国有林区，全面停伐后一下失去了支柱产业，不少村民陷入贫困。“咱村的森林覆盖率高达80%，发展旅游确实是块好坯子，可是如何搞‘火’旅游长期困扰着大伙。”他说，帮扶单位文化和旅游部的干部深思熟虑后，给西口村支了一个妙招——通过墙绘为旅游引流。
在西口村党群服务中心，几十面墙壁满是各色墙绘，艳丽而灵动，灰头土脸的老房子一下“活”了起来。这些作品都是近几年创作的。尤其在2021年，西口村举行了第一届阿尔山市乡村墙绘艺术大赛，上海大学上海美术学院、浙江艺术职业学院、广州美术学院附中等8所院校，近千人次来到西口村，长达数月进行墙绘创作，总创作面积超1000平方米。
“当时来的人老多了，我家餐馆50张桌子都挤不下。”在村里经营新村饭店的周海英说，“城里人吃了咱村里的清炖笨鸡香得连汤也喝光了。”想起去年的好买卖，周大姐很激动，她坦言，自家饭店多年来经营状况不好，去年借助墙绘大赛竟赚了30万元。
师生本就是人流，精美的墙绘则吸引来更大的人流。文化和旅游部派驻西口村的驻村第一书记黄玉洋欣喜地说，周边地区的游客听说西口村墙绘搞得热闹，纷至沓来。“为了满足游客的新奇感，我们不断丰富旅游供给，打造出‘西口十八景’‘西口十八碗’‘西口十八款’，让游客既玩得好，又吃得好，更连他们的后备厢装什么，也考虑齐全了。”黄玉洋说。
墙上开“花”墙外香，小小墙绘引来了痴迷青山绿水的人，也正在为父老乡亲筑起金山银山。今年53岁的村民刘涛说，这几年乡亲们的笨鸡、笨鹅、鸡蛋、豆包根本不愁卖，尤其是山里采的黄花菜、木耳、榛蘑等“山货”，采多少游客就买多少，“一些主播还来直播带货，我们村的‘土味’‘野菜’一下飞出了大山。”
买了两大包蒲公英、几个柳编工艺品，还买了村里自行设计的印有“西西卡通人物”的冰箱贴、白色T恤、手机壳，珠海市大学生小琪将行李箱打包得鼓鼓囊囊的。这是小琪第二次来西口村，第一次是来创作墙绘，这一次则是专程带父母来旅行。
明水河镇镇长王树庆高兴地介绍，这几年西口村的旅游真是“火”了，不仅村民增收，村集体经济更是几何倍增。“2018年，我们村集体经济为零。靠着运营民宿、销售文创产品、直播带货、承包食堂，2021年村集体经济收入24万元。今年才过去6个月，集体经济就已经达到35万元，翻番不成问题！”他感叹，文化旅游让西口人“翻了身”，2016年人均年收入仅4000元左右，2021年增至16000元。
夏日炎炎，阿尔山市草木葳蕤，西口村各色野花香气袭人。这几天，黄玉洋等村、镇、市各级干部，都在围着西口村忙碌，第二届阿尔山市乡村墙绘艺术大赛正式启动。而村东头，周海英正在雇人抹墙铺地，改造一个能容纳70人的民宿，“今年计划大赚一笔”。从东到西，从里到外，干部们和村民们正在火热“奋战”旅游季，乡村振兴的精神头倍儿足。（新华社 摄影：王靖、侯维轶）
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位于内蒙古兴安盟阿尔山市明水河镇的西口村，过去贫困人口集中分布于此，被扣上“阿尔山最穷村”的帽子。近年来，西口村以墙绘为媒，激活乡村旅游，摇身一变“阿尔山最美村”。院墙、山墙上，一幅幅民族团结、美丽生态等图案的墙绘让人应接不暇，一改过去口号和广告的单调，刷新了乡村颜值，绘出了美好生活，更铺展出了乡村振兴图景。
夕阳西下，草原笼罩着金色的寂静，远处山峦披上七彩的霞光，牛儿悠闲地溜达，老农则捧着金灿灿的粮食开怀大笑……这幅描绘丰收的墙绘，位于西口村易地扶贫搬迁小区3栋1号房屋。像这样色彩明丽的墙绘还有十多幅，将搬迁小区装扮得热闹而富有诗意，游客更是纷纷“打卡”拍照。
“这些墙绘可是我们村旅游的‘金字招牌’。”西口村党支部书记包勇介绍，村里过去是老国有林区，全面停伐后一下失去了支柱产业，不少村民陷入贫困。“咱村的森林覆盖率高达80%，发展旅游确实是块好坯子，可是如何搞‘火’旅游长期困扰着大伙。”他说，帮扶单位文化和旅游部的干部深思熟虑后，给西口村支了一个妙招——通过墙绘为旅游引流。
在西口村党群服务中心，几十面墙壁满是各色墙绘，艳丽而灵动，灰头土脸的老房子一下“活”了起来。这些作品都是近几年创作的。尤其在2021年，西口村举行了第一届阿尔山市乡村墙绘艺术大赛，上海大学上海美术学院、浙江艺术职业学院、广州美术学院附中等8所院校，近千人次来到西口村，长达数月进行墙绘创作，总创作面积超1000平方米。
“当时来的人老多了，我家餐馆50张桌子都挤不下。”在村里经营新村饭店的周海英说，“城里人吃了咱村里的清炖笨鸡香得连汤也喝光了。”想起去年的好买卖，周大姐很激动，她坦言，自家饭店多年来经营状况不好，去年借助墙绘大赛竟赚了30万元。
师生本就是人流，精美的墙绘则吸引来更大的人流。文化和旅游部派驻西口村的驻村第一书记黄玉洋欣喜地说，周边地区的游客听说西口村墙绘搞得热闹，纷至沓来。“为了满足游客的新奇感，我们不断丰富旅游供给，打造出‘西口十八景’‘西口十八碗’‘西口十八款’，让游客既玩得好，又吃得好，更连他们的后备厢装什么，也考虑齐全了。”黄玉洋说。
墙上开“花”墙外香，小小墙绘引来了痴迷青山绿水的人，也正在为父老乡亲筑起金山银山。今年53岁的村民刘涛说，这几年乡亲们的笨鸡、笨鹅、鸡蛋、豆包根本不愁卖，尤其是山里采的黄花菜、木耳、榛蘑等“山货”，采多少游客就买多少，“一些主播还来直播带货，我们村的‘土味’‘野菜’一下飞出了大山。”
买了两大包蒲公英、几个柳编工艺品，还买了村里自行设计的印有“西西卡通人物”的冰箱贴、白色T恤、手机壳，珠海市大学生小琪将行李箱打包得鼓鼓囊囊的。这是小琪第二次来西口村，第一次是来创作墙绘，这一次则是专程带父母来旅行。
明水河镇镇长王树庆高兴地介绍，这几年西口村的旅游真是“火”了，不仅村民增收，村集体经济更是几何倍增。“2018年，我们村集体经济为零。靠着运营民宿、销售文创产品、直播带货、承包食堂，2021年村集体经济收入24万元。今年才过去6个月，集体经济就已经达到35万元，翻番不成问题！”他感叹，文化旅游让西口人“翻了身”，2016年人均年收入仅4000元左右，2021年增至16000元。
夏日炎炎，阿尔山市草木葳蕤，西口村各色野花香气袭人。这几天，黄玉洋等村、镇、市各级干部，都在围着西口村忙碌，第二届阿尔山市乡村墙绘艺术大赛正式启动。而村东头，周海英正在雇人抹墙铺地，改造一个能容纳70人的民宿，“今年计划大赚一笔”。从东到西，从里到外，干部们和村民们正在火热“奋战”旅游季，乡村振兴的精神头倍儿足。（新华社 摄影：王靖、侯维轶）
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