《中庸》孔夫子云，道也者。不可须臾离也。可离。非道也。是故君子戒慎乎其所不睹。恐惧乎其所不闻。夫子又云，百姓日用而不知。

道常不离，只差悟在！您知道是谁是个什么在走路说话，慈悲与爱恨吗？知是谁是个什么在见闻觉知吗？不知，则戒慎而努力，则恐惧而知之为知之，不知为不知。后人乐诗文闲话而不乐道，则十人传虚一代不如一代 。

王阳明先生，致良知，道德盖世，祖师云，也只是错认生死根本为自己了。我们就不错认吗，就不自以为是吗，就不会被人骗吗，修行，要细心用功，要以了得生死出得轮回为开悟正轨，不可人云亦云，不可受自欺他瞒，真真实实，沿着佛祖大道，自己老实出点汗走上一回，自己的心，该是如何就如何，岂因言说而有错对高下。

中午吃饭人多，所以没着急回休息室，错开吃饭高峰，于是抄一篇文字，以前不喜欢看这类文字，一是忙不爱动脑子，二是喜欢看言情的文字容易共鸣，现在就是给我循环播放吻戏床戏我都提不起兴趣，过了冲动的年龄了。所以开始试着看这些说教性文字，先从大学看的，不太懂，翻到中庸这部分觉得可以理解，所以就抄了这第一章，不错

中庸 全文及翻译
【原文】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。（第1章）
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育。

#黄历##皇历# 12月11日。冬月十六。星期三。丙子月壬午日。楊柳木。大雪 初候 鹖鴠不鳴。破。司命黃道。參水猿凶。友引。武曲。歲煞北 馬日衝丙子鼠。亥命互祿，丁己命進祿。財神正南。胎神倉庫碓。壬不汲水更難提防，午不苫盖屋主更张，破宜治病坏垣墙。日值月破，大事不宜。
不偏之谓中，不易之谓庸。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
各位早安。