我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期：双方认为彼此都不在关心对方，经常冷战吵架，感情一天不如一天，为了弥补感情的空虚，出轨就成了他们婚姻的红线，他们宁愿铤而走险，也不想与对方好好交流，想知道会不会离婚，不离婚心里不痛快，离了婚，又舍不得，心里就更痛苦。
乾造：壬子、 己酉、 戊申，
日主戊土生在酉月不得助力，年柱壬子、月支酉金、坐支申金泄耗戊土力量，地支已土助力戊土，综合分析：日主戊土偏弱，用神：火土，忌神：水木 金。
八字里壬子水为妻星，得申酉金生助较旺且不为用神，预示着日主在未来的婚姻中会有婚外情、闹离婚、分居的事件发生，婚姻生活吵吵闹闹，不利婚姻发展。
坤造： 癸丑、 乙丑、 乙丑、 庚辰；
日主乙木生在丑月不得助力，年干癸水、月干乙木生助乙木力量，地支丑丑丑土、时柱庚辰克耗乙木力量，综合分析：日主中和偏弱，用神：水木，忌神：金土 火。
八字里金五行为地，庚金夫星被两个乙木争合，合来合去易将夫星争跑，不利婚姻发展。预示着日主在未来的婚姻中与男方的机缘会稍弱一些，婚姻过得不如意，容易影响婚姻大局。
双方婚姻来看，从男女双方的八字来看，男女双方属相一个为子鼠，一个为丑牛，互为相合，说明男方八字与女方八字在今后的婚姻生活中基本能够相互帮助，相互爱着对方，利大于弊端，婚姻好合。
虽然会因婚外情和家事争执或钱财开销等斗气生气引起婚姻不合或分居的现象，影响了婚姻感情，但离婚是双方很难做到的事件。尤其是女方最不愿意离婚或愿意将婚姻保留在离婚不离家的状态。
今年夫妻会在在亲戚朋友的帮助下，渐渐缓和了双方关系，对婚姻有了认真的态度，积极考虑双方婚姻感受，有意地来恢复夫妻婚姻感情，使婚姻情感向好的方向发展。
明年男方助起妻星力量，日主弱无力担妻，女方日主弱无力担夫，明年夫妻在婚姻上还是没有好的办法来处理婚姻感情，处于不太稳定的状况，多少会影响婚姻感情，婚姻感情不太顺当，但是不至于离婚。
58岁男方走乙卯运，天干地支乙卯官星克制日主弱身，对日主的婚姻行为进行严格管教，利于婚姻发展，54岁女方走辛未运，天干乙辛冲，乙庚合夫星专心来合日主，地支丑丑丑未辰土生助庚金夫星力量合住日主，利于婚姻发展，双方在这步运程中婚姻感情慢慢好合，感情是非枝节少了很多。加上这个运中子女创业、结婚问题需要解决，最易婚姻和睦，相互忍让照顾对方。
夫妻在进入晚年，磕磕绊绊的事情少了很多，婚姻感情总体算稳定，能够相互照顾，共享美好晚年生活。
夫妻之间主要是婚外情影响了婚姻感情，但离婚机率很小，维持不好不坏婚姻现状的机率最大，夫妻之间应慢慢好合婚姻关系，战胜困难，和睦感情。特别是在现代男方女方的婚姻感情社会离婚率高、出轨率高的影响下，易有婚姻感情出现分裂的情况。
应极力采取措施，妥善处理好双方婚姻关系，早做防范，避免婚姻感情出现危机，婚姻一旦出现就很难挽回，夫妻在婚姻不好的年份里要注意相互忍让对方。
乾造：壬子、 己酉、 戊申，
日主戊土生在酉月不得助力，年柱壬子、月支酉金、坐支申金泄耗戊土力量，地支已土助力戊土，综合分析：日主戊土偏弱，用神：火土，忌神：水木 金。
八字里壬子水为妻星，得申酉金生助较旺且不为用神，预示着日主在未来的婚姻中会有婚外情、闹离婚、分居的事件发生，婚姻生活吵吵闹闹，不利婚姻发展。
坤造： 癸丑、 乙丑、 乙丑、 庚辰；
日主乙木生在丑月不得助力，年干癸水、月干乙木生助乙木力量，地支丑丑丑土、时柱庚辰克耗乙木力量，综合分析：日主中和偏弱，用神：水木，忌神：金土 火。
八字里金五行为地，庚金夫星被两个乙木争合，合来合去易将夫星争跑，不利婚姻发展。预示着日主在未来的婚姻中与男方的机缘会稍弱一些，婚姻过得不如意，容易影响婚姻大局。
双方婚姻来看，从男女双方的八字来看，男女双方属相一个为子鼠，一个为丑牛，互为相合，说明男方八字与女方八字在今后的婚姻生活中基本能够相互帮助，相互爱着对方，利大于弊端，婚姻好合。
虽然会因婚外情和家事争执或钱财开销等斗气生气引起婚姻不合或分居的现象，影响了婚姻感情，但离婚是双方很难做到的事件。尤其是女方最不愿意离婚或愿意将婚姻保留在离婚不离家的状态。
今年夫妻会在在亲戚朋友的帮助下，渐渐缓和了双方关系，对婚姻有了认真的态度，积极考虑双方婚姻感受，有意地来恢复夫妻婚姻感情，使婚姻情感向好的方向发展。
明年男方助起妻星力量，日主弱无力担妻，女方日主弱无力担夫，明年夫妻在婚姻上还是没有好的办法来处理婚姻感情，处于不太稳定的状况，多少会影响婚姻感情，婚姻感情不太顺当，但是不至于离婚。
58岁男方走乙卯运，天干地支乙卯官星克制日主弱身，对日主的婚姻行为进行严格管教，利于婚姻发展，54岁女方走辛未运，天干乙辛冲，乙庚合夫星专心来合日主，地支丑丑丑未辰土生助庚金夫星力量合住日主，利于婚姻发展，双方在这步运程中婚姻感情慢慢好合，感情是非枝节少了很多。加上这个运中子女创业、结婚问题需要解决，最易婚姻和睦，相互忍让照顾对方。
夫妻在进入晚年，磕磕绊绊的事情少了很多，婚姻感情总体算稳定，能够相互照顾，共享美好晚年生活。
夫妻之间主要是婚外情影响了婚姻感情，但离婚机率很小，维持不好不坏婚姻现状的机率最大，夫妻之间应慢慢好合婚姻关系，战胜困难，和睦感情。特别是在现代男方女方的婚姻感情社会离婚率高、出轨率高的影响下，易有婚姻感情出现分裂的情况。
应极力采取措施，妥善处理好双方婚姻关系，早做防范，避免婚姻感情出现危机，婚姻一旦出现就很难挽回，夫妻在婚姻不好的年份里要注意相互忍让对方。
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
【经典中药方】
治疗手脚冰冷的三个经典中药方
手脚的冰冷往往提示内虚寒凝，大多时候都是气血亏虚、阴阳失衡所致，古方中医表示，总的来说就是一个调理气血、温通血脉的治疗调理，但是气血亏虚可以由不同的虚证引起，每一种虚证都是不同的，治疗上就要注重一个哪里虚就调哪里。
药方一、四君子汤（四君子丸）
人参、白术、茯苓、甘草加减。
此方具有补气、益气健脾的功效。适合脾胃气虚证的人，经常出现面色萎黄、语声低微、气短乏力、食少、大便稀溏的人更加适合使用。
药方二、八珍汤
人参、白术、白茯苓、当归、川芎、白芍药、熟地黄、甘草加减。
此方具有益气补血之功效。适合气血两虚证的人，经常出现面色苍白或萎黄、头晕耳眩、四肢倦怠、气短懒言、心悸、饮食减少的人使用更佳。临床常用于治疗病后虚弱、各种慢性病等气血两虚的人。
药方三、附子理中汤
附子、人参、干姜、甘草、白术加减。
此方有补虚回阳、温中散寒的功效。适合脾气虚而寒重的人，出现四肢冰冷僵硬、脘腹冷痛、呕吐、腹泻的人使用效果更佳。
八大古方～～补益气血从脾胃入手
经常有人问，医生我要吃什么来补一补啊？那前提是你有虚啊！提到补益气血，你到底要不要补？看看以下情况你有没有：
一、气血不足的三表现：
1、气虚
气血不足的有这些症状：少气懒言、语言低微、疲倦乏力、气短自汗形体消瘦或偏胖。
气虚的特点：无力感。诸如心有余而力不足、整个人被掏空了一般...吃饭累、讲话累睁开眼睛都累，心好累！哎呀，我也是心好累。
2、血虚
面色苍白，唇色爪甲淡白无华，头晕目眩，肢体麻木，抽筋，心悸怔忡，头发枯焦，以及大便燥结，女性月经量少。血属于阴，血少症状主要特点是干。头发干、口干、皮肤干，往往合并淤血的皮肤干（痒）、开裂。血虚一定程度就会阴虚，阴虚那就更严重了，一般阴虚都有虚火。脸、舌头色偏红，血虚则偏白。脸色偏白，俗称无血色。另外不是蜡黄、青黄色又或青灰。
3、气虚引起阳虚
气属于阳，气虚到一定曾度就是阳虚。气有余便是火，气不足便是寒。阳虚则是既有无力感又有手脚凉和怕冷感。阳虚的特点：寒、怕冷，手脚冷，肚子冷（摸一摸自己的肚子有没有凉？）
二、古代圣人的八大经方：
脾胃是气血之源，补益气血要从脾胃入手，调理脾胃才是关键。看看医生留给我们调理脾胃的经方：
1、理中汤：
人参10g 炙甘草10g 白术10g 干姜。补益宗气最好的方子没有之一！
后世有四君子汤：
党参10茯苓10白术10甘草9 。
2、当归补血汤：
黄芪（25克）当归（5克）
这条方从金匮要略来，被后人发扬光大。
记住这个比例很重要，比例对，煮水、煲汤都行。补血的关键在于补气开始。
3、四物汤：这条方子也是从经方而来，是补血的最好方子之一。
熟地15白芍15 川芎10 当归10 单位：克。
（女性月经少必备，前提是脾胃要好，脾胃差可以加陈皮9g、茯苓10g）
4、十全大补汤或者中成药十全大补丸：。这条方就是传说中的十全大补汤了补气补血同时进行，适合纯需的体弱之人，“”太虚真人”的救命方。
组成：四君子汤+四物汤+生姜
党参10茯苓10白术10甘草9 熟地15白芍15 川芎10 当归10 生姜一块
5、小孩子气血虚
黄芪建中汤/小建中汤：
（黄芪）桂枝15白芍30 红枣15生姜15 炙甘草12g
这条方式调理体质差的小孩，抵抗力差，不张身体，体型瘦小的小朋友最适合。最最适合调理小朋友的方子，没有之一！
6、妹子补气血
妹子气虚不够，不仅仅是脸上差，最重要的经常会大姨妈痛，痛得死去活来，下辈子再也不做女人！
脾胃差伴宫寒痛经的气血虚证：伴随经常容易感冒、怕冷，手脚凉、痛经、月经量少、脸色白、口唇无血色，脾胃差、容易胃胀拉肚子等。
轻症：用黄芪建中汤+当归：
黄芪25 当归5 桂枝15 白芍15 红枣15 炙甘草12 生姜一块（30g）
这条方子比较柔和哦，如果是身体太寒的特别是宫寒的妹子，就用下面这条方吧。
7、阳虚冰雪公主
主要表现：手脚冰凉、宫寒、不孕、痛经、月经量少、各种妇科病、怕冷的：
方药--当归四逆汤：
当归10 白芍15 桂枝15 细辛5 炙甘草10 通草10 吴茱萸5
此方为气血亏虚寒症的经方，非常有效。手脚冰冷一剂可以见效。
8、阳虚通经不育：
温经汤--月经神方:
吴茱萸、麦冬(去心)各9g，当归、芍药、川芎、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮(去心)、生姜、甘草、半夏各6g。
这条方停适合现代的漏下不止，血色暗而有块，淋漓不畅，或月经超前或延后，或逾期不止，或一月再行，或经停不至，而见少腹里急，腹满，傍晚发热，手心烦热，唇口干燥，舌质暗红。
治疗手脚冰冷的三个经典中药方
手脚的冰冷往往提示内虚寒凝，大多时候都是气血亏虚、阴阳失衡所致，古方中医表示，总的来说就是一个调理气血、温通血脉的治疗调理，但是气血亏虚可以由不同的虚证引起，每一种虚证都是不同的，治疗上就要注重一个哪里虚就调哪里。
药方一、四君子汤（四君子丸）
人参、白术、茯苓、甘草加减。
此方具有补气、益气健脾的功效。适合脾胃气虚证的人，经常出现面色萎黄、语声低微、气短乏力、食少、大便稀溏的人更加适合使用。
药方二、八珍汤
人参、白术、白茯苓、当归、川芎、白芍药、熟地黄、甘草加减。
此方具有益气补血之功效。适合气血两虚证的人，经常出现面色苍白或萎黄、头晕耳眩、四肢倦怠、气短懒言、心悸、饮食减少的人使用更佳。临床常用于治疗病后虚弱、各种慢性病等气血两虚的人。
药方三、附子理中汤
附子、人参、干姜、甘草、白术加减。
此方有补虚回阳、温中散寒的功效。适合脾气虚而寒重的人，出现四肢冰冷僵硬、脘腹冷痛、呕吐、腹泻的人使用效果更佳。
八大古方～～补益气血从脾胃入手
经常有人问，医生我要吃什么来补一补啊？那前提是你有虚啊！提到补益气血，你到底要不要补？看看以下情况你有没有：
一、气血不足的三表现：
1、气虚
气血不足的有这些症状：少气懒言、语言低微、疲倦乏力、气短自汗形体消瘦或偏胖。
气虚的特点：无力感。诸如心有余而力不足、整个人被掏空了一般...吃饭累、讲话累睁开眼睛都累，心好累！哎呀，我也是心好累。
2、血虚
面色苍白，唇色爪甲淡白无华，头晕目眩，肢体麻木，抽筋，心悸怔忡，头发枯焦，以及大便燥结，女性月经量少。血属于阴，血少症状主要特点是干。头发干、口干、皮肤干，往往合并淤血的皮肤干（痒）、开裂。血虚一定程度就会阴虚，阴虚那就更严重了，一般阴虚都有虚火。脸、舌头色偏红，血虚则偏白。脸色偏白，俗称无血色。另外不是蜡黄、青黄色又或青灰。
3、气虚引起阳虚
气属于阳，气虚到一定曾度就是阳虚。气有余便是火，气不足便是寒。阳虚则是既有无力感又有手脚凉和怕冷感。阳虚的特点：寒、怕冷，手脚冷，肚子冷（摸一摸自己的肚子有没有凉？）
二、古代圣人的八大经方：
脾胃是气血之源，补益气血要从脾胃入手，调理脾胃才是关键。看看医生留给我们调理脾胃的经方：
1、理中汤：
人参10g 炙甘草10g 白术10g 干姜。补益宗气最好的方子没有之一！
后世有四君子汤：
党参10茯苓10白术10甘草9 。
2、当归补血汤：
黄芪（25克）当归（5克）
这条方从金匮要略来，被后人发扬光大。
记住这个比例很重要，比例对，煮水、煲汤都行。补血的关键在于补气开始。
3、四物汤：这条方子也是从经方而来，是补血的最好方子之一。
熟地15白芍15 川芎10 当归10 单位：克。
（女性月经少必备，前提是脾胃要好，脾胃差可以加陈皮9g、茯苓10g）
4、十全大补汤或者中成药十全大补丸：。这条方就是传说中的十全大补汤了补气补血同时进行，适合纯需的体弱之人，“”太虚真人”的救命方。
组成：四君子汤+四物汤+生姜
党参10茯苓10白术10甘草9 熟地15白芍15 川芎10 当归10 生姜一块
5、小孩子气血虚
黄芪建中汤/小建中汤：
（黄芪）桂枝15白芍30 红枣15生姜15 炙甘草12g
这条方式调理体质差的小孩，抵抗力差，不张身体，体型瘦小的小朋友最适合。最最适合调理小朋友的方子，没有之一！
6、妹子补气血
妹子气虚不够，不仅仅是脸上差，最重要的经常会大姨妈痛，痛得死去活来，下辈子再也不做女人！
脾胃差伴宫寒痛经的气血虚证：伴随经常容易感冒、怕冷，手脚凉、痛经、月经量少、脸色白、口唇无血色，脾胃差、容易胃胀拉肚子等。
轻症：用黄芪建中汤+当归：
黄芪25 当归5 桂枝15 白芍15 红枣15 炙甘草12 生姜一块（30g）
这条方子比较柔和哦，如果是身体太寒的特别是宫寒的妹子，就用下面这条方吧。
7、阳虚冰雪公主
主要表现：手脚冰凉、宫寒、不孕、痛经、月经量少、各种妇科病、怕冷的：
方药--当归四逆汤：
当归10 白芍15 桂枝15 细辛5 炙甘草10 通草10 吴茱萸5
此方为气血亏虚寒症的经方，非常有效。手脚冰冷一剂可以见效。
8、阳虚通经不育：
温经汤--月经神方:
吴茱萸、麦冬(去心)各9g，当归、芍药、川芎、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮(去心)、生姜、甘草、半夏各6g。
这条方停适合现代的漏下不止，血色暗而有块，淋漓不畅，或月经超前或延后，或逾期不止，或一月再行，或经停不至，而见少腹里急，腹满，傍晚发热，手心烦热，唇口干燥，舌质暗红。
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