#温州[超话]#我相、众生相、寿者相。一一听听老人言，不吃亏在眼前（胜利地活在当下）01
人活着，到底为了什么呢？长寿，就一定是福气吗？
人活着，到底有什么意义呢？红尘，真的就能让人幸福吗？
人活着，到底要追求什么呢？难道就为了钱财名利吗？
其实，这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考，最后的结果，都会让自己陷于死循环当中，永远都逃不出来。
当然，每个人都有自己的想法和追求，就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生，季羡林先生说过这么一段话：
一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
在季羡林先生看来，当一个人，看透了这众生之相，那他的人生，就已经达到一个高层次的境界了。如此，是否困惑于红尘俗世，已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人，本就超脱于红尘俗世。一切，就一个“悟”字。
02
人活一世，就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界，心性特别干净，一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后，我们会发现，这世间，太难测了，人，也太复杂了。
于是乎，我们花了几十年的时间，在这世间走走停停，左看看，右看看，要么为了赚点钱，要么为了娱乐自己，要么偶尔有所感悟。
慢慢地，这人生就过了大半了，有些想法也都涌上心头了。这一刻，我们将彻底地明白，我们从简单到复杂，而又从复杂到简单，到最后，就是飘然而去。
《论语·里仁》：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”
在孔子看来，一个人，只要完成了他这一生的追求，顿悟了所谓的“道”，知晓他的种种人生之相，那傍晚离开，就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”，就是老子所认为的“道可道，非常道”。有很多的东西，都是说不出来的，只有让人去领悟，这就是“道”。
当然，也是季羡林先生谈到的“人生的种种相，众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”，也不过是红尘的表相和名相罢了，又算得了什么呢？
一旦将这所谓的“相”看破，那我们的人生价值，就浮现在我们的眼前了。
03
活着，就是一种价值的体现。
季羡林先生认为：
走运时，手里攥满了钞票，玩一点小权术，耍一点小聪明......昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹......被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
这世间，就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去，其实也没有什么意思。唯一有意思的，就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了，相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀，从而让自己痛苦下去。结果，不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候，我们问自己，梦想是什么？答曰：梦想就是为了赚钱。
中年的时候，我们问自己，追求是什么？答曰：追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候，我们问自己，目标是什么？答曰：目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着，还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了，自己如此，身边人如此，众生如此。所以，我们才称之为“众生相”。看不破，那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生，要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言：“见自己，见天地，见众生。”
见自己，是为了捋顺个人的命运；见天地，是为了知晓这世间的本质；而见众生，则是为了从芸芸众生当中超脱出来，实现属于自己，或者属于社会的追求。
很多人都说，季羡林老先生，到了九十岁了，才感慨人生没有意义。可实际上，在季羡林先生看来，人来到这个世界，就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值，什么是承前启后的责任感？
那就是我们常说的，达则兼济天下，穷则独善其身。这世间要发展，免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任，并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中，而是要尽好自己的本分，在独属于自己的位置上，有一分热，发一分光。
一个人，找到了生命的意义，实现了社会的价值，那他便成功达到“朝闻道，夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
人活着，到底为了什么呢？长寿，就一定是福气吗？
人活着，到底有什么意义呢？红尘，真的就能让人幸福吗？
人活着，到底要追求什么呢？难道就为了钱财名利吗？
其实，这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考，最后的结果，都会让自己陷于死循环当中，永远都逃不出来。
当然，每个人都有自己的想法和追求，就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生，季羡林先生说过这么一段话：
一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
在季羡林先生看来，当一个人，看透了这众生之相，那他的人生，就已经达到一个高层次的境界了。如此，是否困惑于红尘俗世，已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人，本就超脱于红尘俗世。一切，就一个“悟”字。
02
人活一世，就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界，心性特别干净，一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后，我们会发现，这世间，太难测了，人，也太复杂了。
于是乎，我们花了几十年的时间，在这世间走走停停，左看看，右看看，要么为了赚点钱，要么为了娱乐自己，要么偶尔有所感悟。
慢慢地，这人生就过了大半了，有些想法也都涌上心头了。这一刻，我们将彻底地明白，我们从简单到复杂，而又从复杂到简单，到最后，就是飘然而去。
《论语·里仁》：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”
在孔子看来，一个人，只要完成了他这一生的追求，顿悟了所谓的“道”，知晓他的种种人生之相，那傍晚离开，就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”，就是老子所认为的“道可道，非常道”。有很多的东西，都是说不出来的，只有让人去领悟，这就是“道”。
当然，也是季羡林先生谈到的“人生的种种相，众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”，也不过是红尘的表相和名相罢了，又算得了什么呢？
一旦将这所谓的“相”看破，那我们的人生价值，就浮现在我们的眼前了。
03
活着，就是一种价值的体现。
季羡林先生认为：
走运时，手里攥满了钞票，玩一点小权术，耍一点小聪明......昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹......被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
这世间，就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去，其实也没有什么意思。唯一有意思的，就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了，相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀，从而让自己痛苦下去。结果，不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候，我们问自己，梦想是什么？答曰：梦想就是为了赚钱。
中年的时候，我们问自己，追求是什么？答曰：追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候，我们问自己，目标是什么？答曰：目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着，还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了，自己如此，身边人如此，众生如此。所以，我们才称之为“众生相”。看不破，那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生，要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言：“见自己，见天地，见众生。”
见自己，是为了捋顺个人的命运；见天地，是为了知晓这世间的本质；而见众生，则是为了从芸芸众生当中超脱出来，实现属于自己，或者属于社会的追求。
很多人都说，季羡林老先生，到了九十岁了，才感慨人生没有意义。可实际上，在季羡林先生看来，人来到这个世界，就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值，什么是承前启后的责任感？
那就是我们常说的，达则兼济天下，穷则独善其身。这世间要发展，免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任，并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中，而是要尽好自己的本分，在独属于自己的位置上，有一分热，发一分光。
一个人，找到了生命的意义，实现了社会的价值，那他便成功达到“朝闻道，夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
我们其实生活在一个价值观分裂的世界中，以前因为这种所谓的价值观之争是在网上进行，大家都是匿名的，感觉上对现实的生活影响不大，
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
现在因为防疫管理的原因，大家都加入了各种以小区团购为主的微信群，一些就在身边的价值观分歧更加清晰的显示出来。
说几件小事
01
一，关于文化身份认同
在上海的一些小区是住着国外友人的，
某个团购群本来叫做咖啡牛奶群，后来因为进来两个国外友人，群主把名字改为了Coffee & Milk，
本来这也没什么，谁知道群里突然冒出来两个头像是潮妹的人开始出来说感觉群名改完一下子就洋气了，另外一个人说群名改完高大上了。
当时G小姐看到这个，突然有股火就冒出来了，平时当开开玩笑就算了，这种群里有外国友人和中国同胞的情况下，说这样的话往大了说就是文化不自信，丢人还连带上了一个群的中国人。
当时G小姐在群里说了一下：“在我心目中，高大上三个字只配得上中文。群名换成英文可以理解，是对外国友人的照顾，但是没有觉得原来的中文名不好，如果可以中英结合也是很好的。”
其实发出这段话以前，G小姐还是有一点点犹豫的，因为她也担心会遇到一些不讲道理的人，大家又是一个小区，如果发生网暴，她也会觉得无法承受。
但是最终是大部分中国人是热爱自己文化的自信让她还是发出了这个声明。
欣赏任何一种文化都是可以的，但是因为欣赏其他文化而贬低自己国家文化就不对了，你欣赏到的其他文化，有可能是因为你的了解比较浅，只看到了它的一个面相，深入了解之后你会看到每种文化都有精华和糟粕，
世界上每个国家的人也都会自嘲自己国家的一些“文化刻板印象”，比如英国人和美国人会互相嘲笑口音。英国人也会自嘲自己国家最好吃的米其林餐厅卖的是法餐。
做人最根本的还是要爱国，大家在谈恋爱的时候会说爱一个人就是要爱她的全部，好的坏的都接受，在爱国这件事上也是一样的，离开了国家给你的底气，你就会像一片浮萍。
在其他国家的人面前刻意贬低自己的文化也是不对，因为虽然你只能代表你自己，但是别人会觉得你代表了你的国家的人民。
文化自信是我理解我的文化基础和文化属性，我也理解我所在文化的精髓和糟粕，我也理性的知道所有的文化都有精髓和糟粕，并且包容的看待其他文化在其他的环境里成长。
02
金钱代表正义？大错特错
最近防范区域的小区开始发出门卡了，可以在外面大街上散个步，一个视频在小区视频发出来，视频里面N女士的朋友，一个男生，在外面大街上和城管吵起来了，原因是城管按照他们的工作职责在维护街道的秩序，但是N女士的朋友对着城管大声的喊，“我们需要自由，我们是平等的，你们不要为了一个盒饭就这样”，
N女士把这个视频发到群里，是想表达她的朋友做得对，因为他的朋友声称了自由这件事。
对于自由这件事，是有两个公认的前提的，一个是：自由是在不伤害他人的前提下才存在。第二个是：法律不禁止的事情。
这里不做过多的评述，
这个男生在视频里面大声的说“不要为了一个盒饭就这样”，我想这句话是非常刺痛人的，
这个男生的口音听上去是那种在海外读过书的特有的海归腔的普通话，身材健硕，穿着时尚，可能在他的眼里挣钱应该是为了兴趣爱好，或者是为了实现自己的价值，在他的世界里赚钱是为了吃饭这件事好像不是一个正当的工作理由，其实成千万上亿的中国人民赚钱的目的就是为了“吃饭”，这个吃饭是广义的，包含了吃住行，孩子教育，父母养老等等生活成本。
用别人的职业是为了一个盒饭这种话去攻击一个人，是非常恶劣的行为。
因为如果你不是农业工作者的话，你吃的饭喝的水都是要用货币去交换的，这本来就是个公认的事实，用这样的话去攻击一个具体的人，就像骂他你这个穷得就快吃不起饭得人有什么资格来管我的自由。
问题是这个穷得快吃不起饭的人，他在社会分工里面在做他的工作，靠他的劳动挣钱，他的工作就是管理这个街道的秩序，按照他的单位和上级机构给到的管理要求。他并没有做错什么。
不是你有钱，就认为你可以获得为所欲为的自由的，
不是你有钱，就可以对一个正常工作着的人随意辱骂的，
不是你有钱，就认为上海是只有和你一样有钱的人才应该生活的地方
有钱并不是生来有之的正义，如果其他人都可以遵守规则，为什么你不可以。
当你认为的自由损害了规则，哪怕这个人的一年的收入不及你一天的挥霍，他还是可以管理你，
不然，你有勇气对着警察叔叔说同样的话吗？
如果你的脑子里已经被金钱代表正义塞满了，那你起码应该懂点法律，如果法律都不懂，那你起码可以最基础的礼貌。
如果金钱只是让你变成了一个虚弱的人，无法用正常的礼貌沟通的方式去和其他人沟通，那么只能再次说明金钱让你失去了人类应该有的正常能力。
如果你认可的社会是以金钱多少来衡量价值，而你可以站在金钱带来的衣食无忧的安心感上随意的伤害其他勤勤恳恳工作的人，那就是大错特错。
你可以表达对任何事情的不满，但是不要人身攻击那个具体的人，就算他就是为了吃饭而工作，那又怎么样，劳动本身是光荣的。
希望这个世界可以多一些慈悲心，少一些戾气。
金钱或许可以提升你生活物质品质的上限，它也有可能降低你做人的人品的下限。
楚暄碎碎念
我们生活在一个价值观多元的社会，有些价值观甚至是互相冲突的，但是这些都不要紧，社会有对多元性的包容度和各种文化生长的空间。
但是无论怎么包容有些底线可能还是要守住的，
一，不能忘本。盲目崇洋是无知的体现。如果可以做到相信自己的文化是很好的，也接受别人的文化有它存在的社会现实土壤，这样就很好了。
二，不用金钱带你的生活便利来降低你的人品下限。
祝愿楚暄的读者都可以成为一个真实的人，正直、有爱、包容、温暖。
又翻到了自己回老家时拍的照片，那里承载着我生命中最初始最美好的回忆。
难过的是我童年时太内向，弄丢了很多玩伴，当时我年龄最小，姐姐们都哄着我玩。我真的很喜欢她们，在我心情不好的时候，那些快乐的回忆就是我的快乐之源。
东北的平房，低矮的土炕，我们那里很穷，穷到01年出生的我一直觉得自己是90后。也许是穷到与时代脱节了吧。
那些没有手机和网络的日子镌刻于我的记忆里，影响着我的一生，所以我讨厌繁华的钢筋水泥，喜欢可以让我玩泥巴游小河的乡村。
所以我只要回到老家就经常往这荒芜人烟的地方跑，像是在告别什么，又像是在找寻什么，我也不知道。 https://t.cn/R2WxNMn
难过的是我童年时太内向，弄丢了很多玩伴，当时我年龄最小，姐姐们都哄着我玩。我真的很喜欢她们，在我心情不好的时候，那些快乐的回忆就是我的快乐之源。
东北的平房，低矮的土炕，我们那里很穷，穷到01年出生的我一直觉得自己是90后。也许是穷到与时代脱节了吧。
那些没有手机和网络的日子镌刻于我的记忆里，影响着我的一生，所以我讨厌繁华的钢筋水泥，喜欢可以让我玩泥巴游小河的乡村。
所以我只要回到老家就经常往这荒芜人烟的地方跑，像是在告别什么，又像是在找寻什么，我也不知道。 https://t.cn/R2WxNMn
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