“曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。
千根池底藕，一朵火中花。”唐 · 陈陶

这首诗是叙事加比拟。这个叙事已经不可以找到出处。

显然是指得一个人常年关押，枷锁缠身，但是最终守到了释放。这是对其人格的赞美。

那么最后两句，就是赞美。

说此人就像荷花。

那埋在淤泥中的藕，千根万根不见天日，但是却有一朵荷花，不畏骄阳烈日，在盛夏的阳光中灼灼开放，那红花如火，如同火中之花。

而这个火中花，是有多种含义的，荷花开在盛夏，盛夏是火神统治，酷暑如火。

而世上的磨难，也是如火燃烧，让人痛苦。

而此时却和一朵荷花一样，千难万险，傲然生存，其精神的意思和荷花一样。

另外还有佛教的含义，莲花三昧火清凉花，是将一切的污秽转化成最美的花开和芬芳。

“凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。
晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时。”北宋 · 杜衍《咏莲 》

这首诗现在看起来非常俗气，因为用荷花比作美人出浴，已经用滥。

但是这首诗写在宋朝早年，应该算是祖本。

北宋安定之后，痛惜战乱带来的文化破坏，在文化上大力复古，包括唐朝的一些典故，在宋朝添枝加叶，扩展扩大，比如唐玄宗和杨贵妃的故事，大量吟咏，多有附会，也成为一种时尚。

比如盛唐时期海棠牡丹并非那么盛行，人们爱着前朝故事，多有牵扯附会。当然最大的杜撰就是说和杨贵妃竞争的还有梅妃。正史和野史夹杂在一起。当然只能说，这是一种好意。

那么这首诗，是将荷花和杨贵妃作比。

荷花在盛夏，旺盛舒展，根茎蔓延到岸上，甚至挤占了岸上的青苔，绿荷叶层层叠叠，将一块本来不大的水面池塘，铺展成巨大的荷塘。

而荷塘的荷叶参差摇曳，好是壮观。

一朵荷花在早上的晨雾里，就开在这一片绿色的烟雾里。

那粉色的花朵，亭亭的姿态，仿佛杨贵妃温泉水滑刚出浴。

这首诗，有趣的一点，在于，暗写了初开荷花的肥美娇艳，清新大气。

这胖妞一样的荷花，你怎么这么可爱？

当然，这首诗用杨贵妃做比，是当时的时尚，只是今人看来，多少有点俗艳。

“老梅临沼绿阴阴，一朵荷花透入林。
不比世间红粉面，结交真有岁寒心。”南宋 · 钱时《荷花入梅阴中 》

这首荷花视角清奇。

在池塘边，梅树绿叶成荫，枝叶舒展，半遮蔽着水面，好一个池塘绿树满，夏意深浓。

但是在这无边的绿色的屏障里，靠近梅树的荷塘里，挺立了一朵傲然盛开的红色莲花。

和梅花树形成了错落照应的美。

梅花树在上面，荷花开在梅花树下。而且这朵荷花高岸，远远就可以透过梅树，看到万绿丛中一点红，这种红，在梅树的绿荫里，格外清新。

他发出了赞美。至少这朵荷花不一样，她特地开在梅树下，是想和梅树做朋友。

荷花虽然是夏花，此时仿佛思慕梅树的高洁，愿意和梅树结交。

我羡慕过你冬天的美，也请你看看我夏天心地的纯良。

花开不同时，相依心恒久。

“绿荫松萝暑气凉，清泉泻入小池塘。
人闲昼永无聊赖，一朵荷花满院香。”明 · 吴宽《夏日 》

宋明两代，人们热爱荷花，不仅将荷花引种到庭院，而且还培养了新的庭院品种，比如碗莲，适合庭院种植的池莲。这样可以在狭小的庭院空间里，在夏天享受绿植带来的绿荫和清凉。

比如这座不大的小庭院，就有假山藤萝，引流小泉水，小池塘人工造景。

在炎热的夏天，打开窗户，就可以享受经过植物过滤的绿荫和风。

而不远处的地方，一朵荷花盛开，风吹来荷花的香气，满院清香，让这个盛夏，也变得不那么难熬。

仲夏五月是荷花初开的时段，此时赏荷花，更能感受荷花向上的那种生命之美。而花不在多，更合适慢慢欣赏。看菡萏出水，蜻蜓飞过，看荷瓣舒展，开如笑靥，看风吹雨过，千姿百态，都是婀娜。而这段时间之后，会迎来更绚烂的荷花六月，那是夏天的锦绣，繁荣盛美。

像之前一样，呯吸玫瑰的味道
在最明亮的午后，看风吹晾晒的衣角
有什么话没有来得及说，就从六月开始
种一颗树，让另一棵树不再显得单薄

我像大病初愈一般，在渐醒的人生里
听若有若无的钟声，悲喜交替
但我不能否认，我依然爱着这个世界
痛苦和愉悦，都是带着颜色的调剂品

我不怕我的秘密，被公之于众
每走一步的痕迹，都是我存在的证明
即使，此刻我只拥有一片阳光
我也会在这仅有的光明里
写下薄荷味的诗行

佛经智言慧语 ：『其摩尼水，流注华间，寻树上下』。我们要特别注重「上下」，我们这边的水只往下流，不会往上流，西方极乐世界的水可以往上流。往上流、往下流统统随人的意思，这是跟我们这边水性质不相同。这是完全从形相上来观察。除这个之外，它最殊胜的，它能说法，这是德水不可思议的大用。『其声微妙』，就是水流的音声，流水有音声。但是我们这一边的水流的声音，虽然也很好听，除了瀑布之外，那个音比较噪一点，小河流水是很好听的，很有诗意的，但是它不能说法。西方极乐世界水流的音声会说法，所以确实它是六尘都说法。前面我们看风吹树叶枝条会说法，这流水也会说法。