#电影正当夏# 今日推荐《人·鬼·情》被称为中国di部女性主义电影,以著名女性武生表演艺术家——裴艳玲的人生为蓝本,讲述了女武生秋云的故事。
秋云的父母亲都是戏曲演员,且以演唱《钟馗追鬼》的钟馗和钟妹出名。秋云随父母和剧团,但生活并没有四平八稳地向前,在秋云目睹了母亲的出轨后,母亲一走了之,留下秋云和非亲生的父亲。
秋云爱上唱戏,但母亲的阴影始终笼罩在父亲心头。在父亲的反对和自己的执拗之下,秋云去唱了武生钟馗,一个舞台上的男性。电影即是钟馗和秋云命运的交织。
电影的一大主题,是女性要通过扮演男性才能获得社会身份的认同。作为女性,秋云需要去扮演男性才能继续唱戏,但是完美的男性形象又是由一个女性扮演的,这是一个很有趣的问题。
电影的另一大主题,是现实与梦境交汇,即现实生活中的秋云与其理想形象钟馗的交织。
钟馗的形象是秋云的理想形象,她一直渴望扮钟馗,片尾秋云直言说这是她的理想。这其中隐含着深层次的原因,即秋云一直寄希望于钟馗。
在多舛的命途中,钟馗成为了秋云的保护神。钟馗唱戏的片段第一次穿插,是在秋云因母亲的离开而被以前要好的伙伴欺负时。此后,每当秋云不如意时,钟馗的形象就出现在观众视野里。
片中,钟馗出场,唱的也是《钟馗嫁妹》这出戏,戏中钟馗也庇护着戏外的秋云。
两者是合为一体的,谁也离不开谁的。秋云寄希望于钟馗,而钟馗也靠秋云的演绎。两者在多舛的命途里,早就合二为一了。
电影结束时,秋云的生活并没有走向完满。不完满当然是生活的常态,但在与钟馗的对话中,似乎得以消解了许多。
秋云说等钟馗打鬼来救她,钟馗答说:「这世间妖魔鬼怪何其多,我钟馗一人打不完,告辞了
如果说前者仍是寄希望于幻想来解决生活的难题,那后者便是告诫秋云,人生诸多困难,需要自己面对。
尔后,秋云说自己嫁给舞台,不后悔。然后从容地从舞台上离开。便是从被动到主动,明白自己要独立面对生活的磨难。 https://t.cn/RuQ52aU
秋云的父母亲都是戏曲演员,且以演唱《钟馗追鬼》的钟馗和钟妹出名。秋云随父母和剧团,但生活并没有四平八稳地向前,在秋云目睹了母亲的出轨后,母亲一走了之,留下秋云和非亲生的父亲。
秋云爱上唱戏,但母亲的阴影始终笼罩在父亲心头。在父亲的反对和自己的执拗之下,秋云去唱了武生钟馗,一个舞台上的男性。电影即是钟馗和秋云命运的交织。
电影的一大主题,是女性要通过扮演男性才能获得社会身份的认同。作为女性,秋云需要去扮演男性才能继续唱戏,但是完美的男性形象又是由一个女性扮演的,这是一个很有趣的问题。
电影的另一大主题,是现实与梦境交汇,即现实生活中的秋云与其理想形象钟馗的交织。
钟馗的形象是秋云的理想形象,她一直渴望扮钟馗,片尾秋云直言说这是她的理想。这其中隐含着深层次的原因,即秋云一直寄希望于钟馗。
在多舛的命途中,钟馗成为了秋云的保护神。钟馗唱戏的片段第一次穿插,是在秋云因母亲的离开而被以前要好的伙伴欺负时。此后,每当秋云不如意时,钟馗的形象就出现在观众视野里。
片中,钟馗出场,唱的也是《钟馗嫁妹》这出戏,戏中钟馗也庇护着戏外的秋云。
两者是合为一体的,谁也离不开谁的。秋云寄希望于钟馗,而钟馗也靠秋云的演绎。两者在多舛的命途里,早就合二为一了。
电影结束时,秋云的生活并没有走向完满。不完满当然是生活的常态,但在与钟馗的对话中,似乎得以消解了许多。
秋云说等钟馗打鬼来救她,钟馗答说:「这世间妖魔鬼怪何其多,我钟馗一人打不完,告辞了
如果说前者仍是寄希望于幻想来解决生活的难题,那后者便是告诫秋云,人生诸多困难,需要自己面对。
尔后,秋云说自己嫁给舞台,不后悔。然后从容地从舞台上离开。便是从被动到主动,明白自己要独立面对生活的磨难。 https://t.cn/RuQ52aU
#奇石[超话]##奇石玛瑙玉髓# 琅琊居士谈石中皇后——雨花石:
雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石,观赏石,幸运石,主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带,是南京、仪征著名的特产。
中国自南北朝以来,文人雅士寄情山水,啸傲烟霞,至唐宋时期达到巅峰,雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举,神奇的雨花石更是成为石中珍品,有“石中皇后”之称,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。
雨花石的欣赏,追求的是“意境”,所谓景外之景,图外之画,弦外之音,无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中,这就要求收藏者要有比较高的文化品位。一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台,都以为雨花石就是产自雨花台一带,实际上这只是人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。雨花石以“花”为名,花而冠雨、美丽迷人。
雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采,在赏玩、收藏雨花石时,可根据其呈像分为人物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级,观之令人心旷神怡,赏之可意安体泰。古往今来,备受人们喜爱。
雨花石的孕育到形成,经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段,也可谓是历尽沧桑方显风流了。雨花石,是一种天然花玛瑙,主要出产于江苏省南京市六合区和仪征市月塘镇,为全国最大的雨花石产地。所产雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境六美兼备,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史,在古风复起时,雨花石倍受国内外人士青睐,成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。
雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石,观赏石,幸运石,主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带,是南京、仪征著名的特产。
中国自南北朝以来,文人雅士寄情山水,啸傲烟霞,至唐宋时期达到巅峰,雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举,神奇的雨花石更是成为石中珍品,有“石中皇后”之称,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。
雨花石的欣赏,追求的是“意境”,所谓景外之景,图外之画,弦外之音,无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中,这就要求收藏者要有比较高的文化品位。一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台,都以为雨花石就是产自雨花台一带,实际上这只是人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩,有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。雨花石以“花”为名,花而冠雨、美丽迷人。
雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气,聚日月之精华,孕万物之风采,在赏玩、收藏雨花石时,可根据其呈像分为人物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级,观之令人心旷神怡,赏之可意安体泰。古往今来,备受人们喜爱。
雨花石的孕育到形成,经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段,也可谓是历尽沧桑方显风流了。雨花石,是一种天然花玛瑙,主要出产于江苏省南京市六合区和仪征市月塘镇,为全国最大的雨花石产地。所产雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境六美兼备,被誉为“天赐国宝,中华一绝”。美丽的雨花石被人们欣赏、收藏已有千年历史,在古风复起时,雨花石倍受国内外人士青睐,成为馈赠亲友、欣赏、收藏的珍贵礼品。
桐乡画展报道丨于立祥倾情抒写“何人不起故园情”
2022年6月3日,墨韵之美——当代名家于立祥中国画作品展在泰丰文化桐乡站开幕,展出了著名国画艺术家于立祥先生近年来创作的优秀代表作品,展现了中国传统山水艺术的魅力,为广大艺术爱好者献上了一场丰盛的文化大餐。此次画展的线上展览时间为2022年6月3日至2022年6月5日。
本次画展围绕“墨韵之美”这个主题,展出了于立祥先生具有其独特的绘画语言的水墨山水,于立祥先生立足传承文化精华,不忘初心,潜心耕耘,在国画的创作实践中,努力创作出更多拥有艺术含量、文化价值、学术标准与收藏体系的艺术精品。
故乡永远是每个人心中最深沉的依恋,艺术家于立祥用手中的画笔去描绘故园乡情之山水,寻觅曾经走过的路,抒写一种怀恋、一种感慨、一种希冀,从社会生活和自然山川的无限关联中,令人畅然所悟“何人不起故园情”。
在这次展出的作品中,就诉说着于立祥对家乡、故园不同情感的表达。
《静静山村夜》通过乡村静谧安详的夜色描写,表达对儿时故乡夜晚的难忘记忆,《北国家园》是对北国大地白山黑水间如天然水墨画景象的向往及对人与自然亘古相依的赞叹,《故园丰碑》是在湖南古村写生后的感受,感叹古村经过几百年的风吹雨打、见证几百年的人间冷暖依然不倒。
于立祥亲近自然,体验生活,通过深入地观察祖国大好河山,并理解、积淀和掌握了群山之间的各种特点储存在脑海中,结晶升华成为他水墨山水的素材,并通过这种艺术实践来反复检验和反思“外师造化,中得心源”的艺术真谛,使他画山水之法变化,求其水墨新境。
2022年6月3日,墨韵之美——当代名家于立祥中国画作品展在泰丰文化桐乡站开幕,展出了著名国画艺术家于立祥先生近年来创作的优秀代表作品,展现了中国传统山水艺术的魅力,为广大艺术爱好者献上了一场丰盛的文化大餐。此次画展的线上展览时间为2022年6月3日至2022年6月5日。
本次画展围绕“墨韵之美”这个主题,展出了于立祥先生具有其独特的绘画语言的水墨山水,于立祥先生立足传承文化精华,不忘初心,潜心耕耘,在国画的创作实践中,努力创作出更多拥有艺术含量、文化价值、学术标准与收藏体系的艺术精品。
故乡永远是每个人心中最深沉的依恋,艺术家于立祥用手中的画笔去描绘故园乡情之山水,寻觅曾经走过的路,抒写一种怀恋、一种感慨、一种希冀,从社会生活和自然山川的无限关联中,令人畅然所悟“何人不起故园情”。
在这次展出的作品中,就诉说着于立祥对家乡、故园不同情感的表达。
《静静山村夜》通过乡村静谧安详的夜色描写,表达对儿时故乡夜晚的难忘记忆,《北国家园》是对北国大地白山黑水间如天然水墨画景象的向往及对人与自然亘古相依的赞叹,《故园丰碑》是在湖南古村写生后的感受,感叹古村经过几百年的风吹雨打、见证几百年的人间冷暖依然不倒。
于立祥亲近自然,体验生活,通过深入地观察祖国大好河山,并理解、积淀和掌握了群山之间的各种特点储存在脑海中,结晶升华成为他水墨山水的素材,并通过这种艺术实践来反复检验和反思“外师造化,中得心源”的艺术真谛,使他画山水之法变化,求其水墨新境。
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