1、成为一棵大树的第一个条件：时间。任何成功都不可能一蹴而就。精彩一瞬的背后, 沉淀着日积月累和不为人知的汗水。只要不急不躁耐心努力, 保持对新事物的探索, 就是行进在成长的大路上。

2、成为一棵大树的第二个条件：不动。一生只做一件事，专心致志，心无旁骛，迟早有一天你会发现，在你久久为功的那个小领域内，你已经战胜了绝大多数人，站到了金字塔尖。

3、成为一棵大树的第三个条件：根基。曾国藩主张拙诚，凡事不走捷径，只下笨功夫。笨功夫下得深，基础才牢靠，才经得住狂风暴雨的袭击，才能成就一番大事业。

4、成为一棵大树的第四个条件：向上长。无论现实如何残酷，人都不能丢了那颗上进的心。曾国藩说：“不为圣贤，便为禽兽。”立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。

5、成为一棵大树的第五个条件：向阳光。无论命运怎么捉弄你，把你逼向了怎样的绝境，你都不能丢掉光明的心。心光明，则没有黑暗，处处是阳光，处处是春风，处处是温暖，处处正能量。

悉达多
“两口气”读完 很顺畅

“并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭”
—— 是的，我不要你的结果，亦不要你的方法，我要我的。
“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路”
—— 嗯，虽说无人是孤岛，但孤独是人生常态。
人生的路终需自己双脚踏出，别人或是石子刺痛你或是花草装饰你…… 步行万里成路的是自己。
“知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现，被体验”
—— 嗯嗯，汲取知识，何为智慧？
“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它”
—— 或许，存在有因。
关于“包容性” ？ 接受它，继而改变它？
关于我和丽说过的“我不怀疑你有能力，但施展能力的前提是，你需要与环境共存，你得先活下来”

为什么佛菩萨、圣贤教导我们，记恩不记怨？
什么是「四重恩」？
要怎么才能够报答大众之恩？

善思念之｜知恩 感恩 报恩
《太上感应篇》讲，「受恩不感，念怨不休」。现在这个社会有许多的人，受到别人的恩惠不懂得感恩，但是别人稍稍有对不起他的地方，耿耿于怀，有的甚至到临终，那种怨恨之心还是没放下，这种人很辛苦。所以
佛菩萨、圣贤教导我们，记恩不记怨，只记别人对我的恩，不要去记别人对我的怨。
《弟子规》也讲，「恩欲报，怨欲忘」，别人有对不起我们的，把它忘掉，不要抱怨；别人给我们的帮助，哪怕只是一点点善意，我们也要懂得感恩，所谓滴水之恩，涌泉以报。如果这个世界人人都这样修学，这个世界肯定安定和谐。可惜现在我们看到整个世界，是念怨不念恩，是恩欲忘怨欲报，都是反过来的。
在讲经、做法会时，我们也常念回向偈「上报四重恩」，四重恩是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩。我们虽然会念，但是佛对我们的教诲，并没有去落实。不能落实，没有依教修行，我们拿什么回向？只是口头回向，没有实质的德行做回向，这是自欺欺人，这是错误的。我们生活在世间，实在讲衣食住行都是仰赖社会大众的相互合作，人和人之间都有恩德，我们要常常感念大众之恩，要有感恩的心。所以要「知恩报恩」，会报恩的人一定知恩，如果连受人恩惠的地方在哪都不懂，哪有可能报恩！
我们要怎么才能够报答大众之恩？奉献自己的智慧，奉献自己的德能，为国家、为社会服务，这就是报恩的具体表现。
文摘恭录＿悟道法师讲演集