此人用一生表明，命中注定的大劫是可以修改的
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承年年独自徒步前往塞外省亲。
一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。
方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，进退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。
对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承就告诉了他。
屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？
屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好？”
方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。
方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。
除夕夜，屠夫招待方观承一起吃团圆饭，请方观承坐上座。屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。
到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。
方观承到了杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”
方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈。
算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”
方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能进入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”
算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。
方观承于是北上。
走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪。方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。
僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与他很投缘，留他住了几个月才送他走。
之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。
恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写。
雍正帝来时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见他，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。
方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。
后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。
后来某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。
算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，常担心自己难逃大劫。
等到方观承担任直隶总督，既已知算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。
算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”
方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意，只是还没有跟算命先生说。
没想到第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉了他，于是上奏施行，救活了众多直隶百姓。
后来陕甘军营事发，有两个巡抚、一个将军被正法。方观承按军法也应被连坐处死，不过皇帝特意下旨原谅赦免。
方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，又因为自己的善举躲过注定的大劫。
如此看来，人修德行善，难道不是在感应冥冥中的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？
“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使人生得到福报。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承年年独自徒步前往塞外省亲。
一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。
方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘，神态非常阔绰傲慢，自顾衣衫褴褛，贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿，但身上钱又所剩无几，进退两难，只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。
对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承就告诉了他。
屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？
屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好？”
方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。
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到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。
方观承到了杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”
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算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”
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算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。
方观承于是北上。
走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪。方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。
僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与他很投缘，留他住了几个月才送他走。
之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。
恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写。
雍正帝来时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见他，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。
方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。
后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。
后来某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。
算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，常担心自己难逃大劫。
等到方观承担任直隶总督，既已知算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。
算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”
方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意，只是还没有跟算命先生说。
没想到第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉了他，于是上奏施行，救活了众多直隶百姓。
后来陕甘军营事发，有两个巡抚、一个将军被正法。方观承按军法也应被连坐处死，不过皇帝特意下旨原谅赦免。
方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，又因为自己的善举躲过注定的大劫。
如此看来，人修德行善，难道不是在感应冥冥中的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？
“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使人生得到福报。
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到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。
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方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈。
算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”
方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能进入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”
算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。
此人用一生表明，命中注定的大劫是可以修改的
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走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪。方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。
僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与他很投缘，留他住了几个月才送他走。
之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。
恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写。
雍正帝来时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见他，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。
方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。
后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。
后来某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。
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等到方观承担任直隶总督，既已知算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。
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后来陕甘军营事发，有两个巡抚、一个将军被正法。方观承按军法也应被连坐处死，不过皇帝特意下旨原谅赦免。
方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，又因为自己的善举躲过注定的大劫。
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“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使人生得到福报。
方观承，桐城人，幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军，因此方观承年年独自徒步前往塞外省亲。
一年他南归后，辗转前往浙江宁波依附某亲戚，等走到亲戚家门口，已经快到除夕了。
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对门住着一个屠夫，惊讶于方观承一表人才，问他贵姓？来此有何贵干？方观承就告诉了他。
屠夫说：“我与他同巷二十年，从未见他体恤过一个亲戚，你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔，自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了，如今钱也花光了，怎么办呢？
屠夫说：“先生既然出自书香门第，一定会写字，您还会算术吗？”方观承说：“略知一二。”屠夫说：“年关快到了，我正好有账目要结清。请您住在我家，帮我结算账目，开出账单以便讨债好不好？”
方观承就去了，屠夫叫妻子出来见方观承，款待很殷勤。
方观承打了半天算盘就结算完了，屠夫拿着账单出去讨债，果然一清二楚，屠夫讨回了比往年更多的钱。
除夕夜，屠夫招待方观承一起吃团圆饭，请方观承坐上座。
屠夫女儿当时五岁，跟着母亲坐侧座。元旦，方观承告辞，屠夫坚决挽留他，并嘱咐妻子做棉袍相赠。
到初六，屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上，屠夫见方观承帽子破旧，就脱下自己头上蓑笠换掉，又送两千文钱给方观承作路费，才送方观承出门。
方观承到了杭州，偶过西湖游览，看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承，就离开桌子走出来作揖说：“贵人到了！”
方观承怀疑算命先生在作弄自己，正色说：“我又不算命，开什么玩笑！”算命先生仔细审视他，说：“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什，邀方观承进小庙座谈。
算命先生说：“我跋涉江湖几十年，看了很多面相，从未看走眼。您某年会做某官，某年会升任总督，只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透，您可以立即进京，以顺应机缘。”
方观承说：“且不说我是罪人子女，不可能进入仕途，就算有机缘，我两袖空空如何北上？”
算命先生当即取出二十两银子送给方观承，并写了个名字，嘱托说：“他日您当陕甘总督时，有总兵延误军机当斩，拜托您千万留意拯救，这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏，算命先生支支吾吾，似乎有难言之隐。
此人用一生表明，命中注定的大劫是可以修改的
方观承于是北上。
走到直隶的时候，行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某，走到白河时又遭遇大雪。方观承被冻倒在古寺外，昏死过去。
僧人打开门看见方观承僵卧雪中，急忙抱进屋灌热汤抢救，方观承才活过来。僧人与他很投缘，留他住了几个月才送他走。
之前，寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后，和尚中没人钻研这个，就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定，就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时，前导嫌方观承收摊太慢，横加鞭打。方观承一赌气，扔掉篆刻，跑到北京东华门，靠测字为生。
恰好平郡王轿子经过，平郡王看见招牌，觉得书法不错，一打听是方观承写的，就请方观承回王府当记室（书记），非常礼遇。后来，王府的对联帖子都由方观承写。
雍正帝来时看到了，问是何人手笔，平郡王说是方观承，雍正帝当即召见他，赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇，不到十年就从监生升到封疆大吏。
方观承显贵后，招屠夫来，赠送白银三千两，让屠夫改行做体面生意，并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河，修缮古寺报答僧人救命之恩。
后来方观承果然担任陕甘总督，掌管嘉峪关外军事。
后来某总兵延误军机当斩，方观承不忘报恩，极力为他开脱了罪责，一问原来某总兵就是算命先生的儿子。
算命先生的预测如此准确，方观承想起算命先生的话，常担心自己难逃大劫。
等到方观承担任直隶总督，既已知算命先生的家庭姓氏，就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。
算命先生说：“定数难违，除非你做了大善事，拯救了千万人性命，或许可以感动上苍。”
方观承翻遍卷宗，发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起，就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意，只是还没有跟算命先生说。
没想到第二天早上算命先生看到他就恭贺：“大人满面祥光，一定已有莫大功德，不仅免遭刑戮，还有望子孙显贵，大人做了什么事积了如此功德？”方观承详细告诉了他，于是上奏施行，救活了众多直隶百姓。
后来陕甘军营事发，有两个巡抚、一个将军被正法。方观承按军法也应被连坐处死，不过皇帝特意下旨原谅赦免。
方观承因为他人的善举走过人生的坎坷，又因为自己的善举躲过注定的大劫。
此人用一生表明，命中注定的大劫是可以修改的
如此看来，人修德行善，难道不是在感应冥冥中的召唤，不是在完成上天交给人的使命，不是在抓住上天留给人的机会吗？
“天道无亲，恒与善人”，善，才能使生命更美好；善，才能使人生得到福报。
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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