#每日一善[超话]##阳光信用# 善则美,心纯则真,如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情,用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。
心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
心怀感恩,幸福常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。
人生如茶,苦是历程,香是馈赠。一杯好茶要经历煎煮翻炒,最后脱胎换骨。人生也是如此,为生活和梦想打拼,千锤百炼后才有所得,没有任何捷径可行。人生如茶,磨砺是一种成全。把握住每一次挑战,提升技能,磨练心性,终将收获芳香四溢的精彩人生。
人生如茶,苦是历程,香是馈赠。一杯好茶要经历煎煮翻炒,最后脱胎换骨。人生也是如此,为生活和梦想打拼,千锤百炼后才有所得,没有任何捷径可行。人生如茶,磨砺是一种成全。把握住每一次挑战,提升技能,磨练心性,终将收获芳香四溢的精彩人生。
“事能知足心常惬,人到无求品自高。”
—— 清·陈伯崖
“人到无求品自高,事能知足心常乐。”
—— 后人改编
【俗语解读】
“人到无求品自高”这句俗语取自清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖所作的上面这幅对联。 这里说的“无求”,不是对学问、对事业的不求进取,不是一筹莫展的消极态度或者庸人哲学,而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。
有所不求才能有所追求,无求与自强是不可分割的,这正是这句话所反映的辩证法思想。人生在世离不开名利,但对这些“身外之物”,必须有一个清醒的认识,保持一定的警觉。 “无求”,是人生品格的体现,淡泊名利的人生是可望而难及的境界。人到无求品自高,是一种至高无上的生活境界,一种良好的心态。
人人都希望快乐,都追求幸福,其实简简单单就是快乐,平平淡淡就是幸福。人生在世,不要把功名利禄看得太重,切勿贪心,要有节制,适可而止。无求是一种超脱,是一种淡然,是一种勇气。也只有做到无求,才能知足心常惬,才会逍遥快乐!
【人生智慧】
从前,有一位农夫骑着毛驴走在路上,看见前边有位富绅骑着枣红马威风凛凛。农夫很自卑地长叹一声:“我这辈子要是能有一头枣红马该多好呀,这个小毛驴走起来也不快!”内心很不平衡。
可这位农夫回头一看,还有一位挑着担子的老汉累得汗流浃背。 见此情景,农夫恍然大悟,比前边的不足,可还比挑着担子的老汉强上百倍呢。农夫的心里便很知足,于是也很快乐。
人生是否快乐,关键看你是否知足。那些总认为别人的东西都是好东西的人,是永远没有快乐的。 这个普通的故事,却蕴涵着深刻的道理。那就是知足者常乐!
知足者常乐,是一种境界,是对自己现在的生活、工作以及其他的事情感到满意,不苛求办不到的事情,也不强求本不属于自己的东西,从而能够用知足、快乐的心态来接受人生的挑战。
作为一个健康的人,应该是有理想、有目标、有信念、有追求的,要怀着知足常乐的平常心态去努力。人生想要得到的东西很多,这就是我们通常所说的“欲望”。
人是要有欲望的,没有对富裕生活的追求,就不会有现代发达的物质文明;没有对冠军的向往,就没有在运动场上的奋力拼搏。 然而,人的欲望应当有个度,无论是对物质生活还是精神生活的追求都不能超越自身条件。
把握好“度” 的问题,首先要有平常心,凡事就能做得恰到好处,支撑心灵。能够客观地衡量自己,给自己ー个正确的定位,自己有什么能耐,能办成什么事情。当定好了人生坐标,人就不会自以为是、好高骛远,不会永不满足,更不会陷人现实与幻想的苦海中不能自拔。
【寓言故事】
印度有这样一则寓言:有个笨人,口渴极了,想要马上喝水。找寻多时,终于找到了恒河水,可是,面对河水,他却站着不动,没有下去喝水,旁边的人很奇怪,就问他:“你如此的干渴,追寻了多时,现在到了河边,为什么不下去痛饮一番?”
那个笨人答道:“如果能把水喝干我就喝,可是这河水滔滔不绝,我是不可能喝干的,所以我才不喝。”周围的人听了这话,不禁都大声哄笑,惊叹原来世上还有如此笨的人。
这个故事,笨人起初“口渴找水”,后来却担心“能不能把河水喝干”,所以旁边的人笑他“愚不可及”,可是,有的人尽管不像这个笨人蠢到了这种程度,但往往也是相差无几。
一个人贫穷就难免想有财富,有了财富又想要有名声、地位,长寿,永无休止,也永不安宁。口渴了要喝水,有了水,还要非喝完不可。总是在“有求” 之中兜圈子,欲壑难填,永远也无法满足。
人们能够意识到欲望给人生和社会带来的苦果,但是往往在现实中难以节制自己,从而在泥潭中越陷越深。想要彻底解脱,只有达到 “无求” 的境界,才不会患得患失。从做人的道理来看,人生还是潇洒一点好,正所谓人到无求品自高啊!
作者:石 岩 校稿:游金地 https://t.cn/z8E5O6h
—— 清·陈伯崖
“人到无求品自高,事能知足心常乐。”
—— 后人改编
【俗语解读】
“人到无求品自高”这句俗语取自清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖所作的上面这幅对联。 这里说的“无求”,不是对学问、对事业的不求进取,不是一筹莫展的消极态度或者庸人哲学,而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。
有所不求才能有所追求,无求与自强是不可分割的,这正是这句话所反映的辩证法思想。人生在世离不开名利,但对这些“身外之物”,必须有一个清醒的认识,保持一定的警觉。 “无求”,是人生品格的体现,淡泊名利的人生是可望而难及的境界。人到无求品自高,是一种至高无上的生活境界,一种良好的心态。
人人都希望快乐,都追求幸福,其实简简单单就是快乐,平平淡淡就是幸福。人生在世,不要把功名利禄看得太重,切勿贪心,要有节制,适可而止。无求是一种超脱,是一种淡然,是一种勇气。也只有做到无求,才能知足心常惬,才会逍遥快乐!
【人生智慧】
从前,有一位农夫骑着毛驴走在路上,看见前边有位富绅骑着枣红马威风凛凛。农夫很自卑地长叹一声:“我这辈子要是能有一头枣红马该多好呀,这个小毛驴走起来也不快!”内心很不平衡。
可这位农夫回头一看,还有一位挑着担子的老汉累得汗流浃背。 见此情景,农夫恍然大悟,比前边的不足,可还比挑着担子的老汉强上百倍呢。农夫的心里便很知足,于是也很快乐。
人生是否快乐,关键看你是否知足。那些总认为别人的东西都是好东西的人,是永远没有快乐的。 这个普通的故事,却蕴涵着深刻的道理。那就是知足者常乐!
知足者常乐,是一种境界,是对自己现在的生活、工作以及其他的事情感到满意,不苛求办不到的事情,也不强求本不属于自己的东西,从而能够用知足、快乐的心态来接受人生的挑战。
作为一个健康的人,应该是有理想、有目标、有信念、有追求的,要怀着知足常乐的平常心态去努力。人生想要得到的东西很多,这就是我们通常所说的“欲望”。
人是要有欲望的,没有对富裕生活的追求,就不会有现代发达的物质文明;没有对冠军的向往,就没有在运动场上的奋力拼搏。 然而,人的欲望应当有个度,无论是对物质生活还是精神生活的追求都不能超越自身条件。
把握好“度” 的问题,首先要有平常心,凡事就能做得恰到好处,支撑心灵。能够客观地衡量自己,给自己ー个正确的定位,自己有什么能耐,能办成什么事情。当定好了人生坐标,人就不会自以为是、好高骛远,不会永不满足,更不会陷人现实与幻想的苦海中不能自拔。
【寓言故事】
印度有这样一则寓言:有个笨人,口渴极了,想要马上喝水。找寻多时,终于找到了恒河水,可是,面对河水,他却站着不动,没有下去喝水,旁边的人很奇怪,就问他:“你如此的干渴,追寻了多时,现在到了河边,为什么不下去痛饮一番?”
那个笨人答道:“如果能把水喝干我就喝,可是这河水滔滔不绝,我是不可能喝干的,所以我才不喝。”周围的人听了这话,不禁都大声哄笑,惊叹原来世上还有如此笨的人。
这个故事,笨人起初“口渴找水”,后来却担心“能不能把河水喝干”,所以旁边的人笑他“愚不可及”,可是,有的人尽管不像这个笨人蠢到了这种程度,但往往也是相差无几。
一个人贫穷就难免想有财富,有了财富又想要有名声、地位,长寿,永无休止,也永不安宁。口渴了要喝水,有了水,还要非喝完不可。总是在“有求” 之中兜圈子,欲壑难填,永远也无法满足。
人们能够意识到欲望给人生和社会带来的苦果,但是往往在现实中难以节制自己,从而在泥潭中越陷越深。想要彻底解脱,只有达到 “无求” 的境界,才不会患得患失。从做人的道理来看,人生还是潇洒一点好,正所谓人到无求品自高啊!
作者:石 岩 校稿:游金地 https://t.cn/z8E5O6h
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