【千人隔离，天津新冠确诊者被查：有人凭实力，要让一座城市努力白费】
1
本轮疫情还在继续。
十天后，全国各地疫情都已逐渐向好，广西百色单日新增的病例，也减少到个位数。
但很多人不知道，就在前两天，天津刚刚经历了一次疫情。
一切，都是因为一个不讲规矩的感染者王某某。
感染者，来自有确诊病例的辽宁葫芦岛市绥中县。
2月8日，绥中县发现确诊病例。
当天，天津市疫情防控指挥部发出通知，要求重点排查葫芦岛绥中县来津人员。
自1月29日起，抵津前14日内具有绥中县旅居史人员，实施居家集中管理。
按理来说，随着葫芦岛市确诊人员越来越多，没有人敢隐瞒行程。
然而，2月6日，王某某就已经由绥中返回天津，但他一直没有向社区，及工作单位报备。
这还不算。
三天后，也就是2月9日，王某某开始出现头晕、乏力的症状。
正常人都知道，这很可能是感染了新冠病毒。
但王某某做了什么呢？
他没有居家隔离，没有及时上报，而是四处闲逛。
并且，选择的都是饭店、超市、药店，等人流量超大的公共场所。
幸亏2月11日，大数据排查后，疾控部门迅速将王某某纳入居家隔离管理。
2月12日，王某某被确诊为新冠病毒阳性。
尽管王某某迅速并被转运至定点医院，但他溜达过的地方实在不少。
随后，上千人被集中隔离，天津多个区域又开始封闭，实施连续3天的核酸检测。
2月13日，天津警方以涉嫌妨害传染病防治罪，对王某某进行立案侦查。
2
万万没想到，疫情发生两年后，还有人在隐瞒行程。
更万万没想到，王某某被立案侦查后，还有人在为他辩护。
有网友说：心存侥幸是可以理解的。
“只是咳嗽咽喉痛这样的症状，何必要自己吓自己，自己麻烦自己呢”。
真是心存侥幸吗？
疫情两年了，从疫区回来主动报备，早已经是常识，竟然还有人熟视无睹。
不报备，在已经出现相关症状的情况下，竟然还坐着公共交通工具到处乱跑。
这是不把自己当回事，还是不把别人生命当一回事？
这几天，天津人的微博和朋友圈都很愤怒，都在声讨王某某。
说实话，只是看新闻，我也已经气得不行。
天津上一轮疫情，刚刚过去。
1月21日，天津才宣布感染人数社会面清零。
1月25日，天津才确定首批复工复产产业链。
不到半个月，一个王某某，又让天津疫情再起波折。
有人说，确诊新冠的王某某也很可怜。
是的，感染新冠的确不幸，但其他人就活该？
作为国内首次正式对战奥密克戎的城市，天津才过去的一仗，打得太辛苦。
零下几度的天气里，医务人员还在忙着工作。
他们面罩上的水汽，都凝结成霜。
深夜里，街道上还是排队做核酸的市民。
张颖副主任，总是在疫情第一线，和新闻发布会上来回跑。
脸上，是低温冻成的“高原红”。
整整半个月，天津城的紧张，才慢慢平息。
然而，疫情又起，刚恢复平静的生活又被打乱，许多人又被迫居家隔离。
一个人，正在毁掉一座城的努力。
你漫不经心的说，他只是怀有侥幸心理。
然而，谁来替那些医务人员和无辜的市民想过？你有什么权利代替他们原谅？
3
人类的悲欢，真的从来都不共通。
寒冬的疫情里，有人让我们看了想哭，有人自私又离谱。
上个月，因为不遵守疫情防控规定，河南11人被刑事立案侦查。
有人隐瞒返乡行程，有人强行闯卡；
还有人，伪造核酸检测报告。
就在前几天的葫芦岛市，有村民竟然殴打疫情排查人员，造成其4颗牙齿掉落。
时间再往前推，沈阳尹老太四处乱跑，坑惨一座城。
那个麻将馆里的扬州老太太，制造出长长的传播链条。
因为他们，原本热闹的街道变得空荡荡。
穿着厚重防护服的医护人员，晕倒在岗位上。
小小的孩子，深夜穿着防护服去隔离。
很多人都觉得，就算是确诊，影响的也只是自己一个人。
多么荒谬，又多么无知。
国家要为你的无视规则，承担不必要的开支；
医务人员需要深夜出征，回不了家；
那些原本和你没有关系的人，却要为你的过错，承担核酸检测和居家隔离的代价。
“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”
你的无知，会牵连更多的人。
而他们，从来不曾亏欠你什么。
4
我一直一直记得这张图。
漫天大雪里，防疫工作人员为了及时送达物资。
齐心协力，在冰雪路上，倒了又爬起。
疫情至今，我们真的被保护得很好很好。
中国速度，让我们从不混乱；
那些最勇敢的人，总是给我们足够信心和力量。
时至今日，不少国家，每天确诊数量还在恐怖的上涨，我们渐渐看得麻木。
但这并不等于，我们就可以放松警惕，无视规则，把以前的抗疫成果毁于一旦。
你对自己负责，便是对他人，对国家负责。
知乎上，有一个武汉人的自述，曾经看哭了无数人。
疫情发展至今，的确距离曙光越来越近。
但不要忘记病毒带给我们的伤痛，和它随时可能的卷土重来。
有昨天多少人的付出，才有了正常的今天。
别自以为是，让一座城市跟着你遭殃。
公共场所记得戴好口罩，发现风险及时上报，及时接种疫苗。
每一件事情虽然很小，但都请你用心做到。
不要再成为天津疫情中的“王某某”。
过去两年，我们创造了疫情里的中国奇迹。
过去两年，我们都是最好的中国人。
2022年，保持敬畏，做好自己，仍是我们永远不能忘却的功课。
是的，中国从不会抛弃任何一个中国人。
而每一个普通的我们，也请不要抛弃它，不要无端增加她的负担。
（转发自网络-作者：脆皮先生）
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本轮疫情还在继续。
十天后，全国各地疫情都已逐渐向好，广西百色单日新增的病例，也减少到个位数。
但很多人不知道，就在前两天，天津刚刚经历了一次疫情。
一切，都是因为一个不讲规矩的感染者王某某。
感染者，来自有确诊病例的辽宁葫芦岛市绥中县。
2月8日，绥中县发现确诊病例。
当天，天津市疫情防控指挥部发出通知，要求重点排查葫芦岛绥中县来津人员。
自1月29日起，抵津前14日内具有绥中县旅居史人员，实施居家集中管理。
按理来说，随着葫芦岛市确诊人员越来越多，没有人敢隐瞒行程。
然而，2月6日，王某某就已经由绥中返回天津，但他一直没有向社区，及工作单位报备。
这还不算。
三天后，也就是2月9日，王某某开始出现头晕、乏力的症状。
正常人都知道，这很可能是感染了新冠病毒。
但王某某做了什么呢？
他没有居家隔离，没有及时上报，而是四处闲逛。
并且，选择的都是饭店、超市、药店，等人流量超大的公共场所。
幸亏2月11日，大数据排查后，疾控部门迅速将王某某纳入居家隔离管理。
2月12日，王某某被确诊为新冠病毒阳性。
尽管王某某迅速并被转运至定点医院，但他溜达过的地方实在不少。
随后，上千人被集中隔离，天津多个区域又开始封闭，实施连续3天的核酸检测。
2月13日，天津警方以涉嫌妨害传染病防治罪，对王某某进行立案侦查。
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万万没想到，疫情发生两年后，还有人在隐瞒行程。
更万万没想到，王某某被立案侦查后，还有人在为他辩护。
有网友说：心存侥幸是可以理解的。
“只是咳嗽咽喉痛这样的症状，何必要自己吓自己，自己麻烦自己呢”。
真是心存侥幸吗？
疫情两年了，从疫区回来主动报备，早已经是常识，竟然还有人熟视无睹。
不报备，在已经出现相关症状的情况下，竟然还坐着公共交通工具到处乱跑。
这是不把自己当回事，还是不把别人生命当一回事？
这几天，天津人的微博和朋友圈都很愤怒，都在声讨王某某。
说实话，只是看新闻，我也已经气得不行。
天津上一轮疫情，刚刚过去。
1月21日，天津才宣布感染人数社会面清零。
1月25日，天津才确定首批复工复产产业链。
不到半个月，一个王某某，又让天津疫情再起波折。
有人说，确诊新冠的王某某也很可怜。
是的，感染新冠的确不幸，但其他人就活该？
作为国内首次正式对战奥密克戎的城市，天津才过去的一仗，打得太辛苦。
零下几度的天气里，医务人员还在忙着工作。
他们面罩上的水汽，都凝结成霜。
深夜里，街道上还是排队做核酸的市民。
张颖副主任，总是在疫情第一线，和新闻发布会上来回跑。
脸上，是低温冻成的“高原红”。
整整半个月，天津城的紧张，才慢慢平息。
然而，疫情又起，刚恢复平静的生活又被打乱，许多人又被迫居家隔离。
一个人，正在毁掉一座城的努力。
你漫不经心的说，他只是怀有侥幸心理。
然而，谁来替那些医务人员和无辜的市民想过？你有什么权利代替他们原谅？
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人类的悲欢，真的从来都不共通。
寒冬的疫情里，有人让我们看了想哭，有人自私又离谱。
上个月，因为不遵守疫情防控规定，河南11人被刑事立案侦查。
有人隐瞒返乡行程，有人强行闯卡；
还有人，伪造核酸检测报告。
就在前几天的葫芦岛市，有村民竟然殴打疫情排查人员，造成其4颗牙齿掉落。
时间再往前推，沈阳尹老太四处乱跑，坑惨一座城。
那个麻将馆里的扬州老太太，制造出长长的传播链条。
因为他们，原本热闹的街道变得空荡荡。
穿着厚重防护服的医护人员，晕倒在岗位上。
小小的孩子，深夜穿着防护服去隔离。
很多人都觉得，就算是确诊，影响的也只是自己一个人。
多么荒谬，又多么无知。
国家要为你的无视规则，承担不必要的开支；
医务人员需要深夜出征，回不了家；
那些原本和你没有关系的人，却要为你的过错，承担核酸检测和居家隔离的代价。
“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”
你的无知，会牵连更多的人。
而他们，从来不曾亏欠你什么。
4
我一直一直记得这张图。
漫天大雪里，防疫工作人员为了及时送达物资。
齐心协力，在冰雪路上，倒了又爬起。
疫情至今，我们真的被保护得很好很好。
中国速度，让我们从不混乱；
那些最勇敢的人，总是给我们足够信心和力量。
时至今日，不少国家，每天确诊数量还在恐怖的上涨，我们渐渐看得麻木。
但这并不等于，我们就可以放松警惕，无视规则，把以前的抗疫成果毁于一旦。
你对自己负责，便是对他人，对国家负责。
知乎上，有一个武汉人的自述，曾经看哭了无数人。
疫情发展至今，的确距离曙光越来越近。
但不要忘记病毒带给我们的伤痛，和它随时可能的卷土重来。
有昨天多少人的付出，才有了正常的今天。
别自以为是，让一座城市跟着你遭殃。
公共场所记得戴好口罩，发现风险及时上报，及时接种疫苗。
每一件事情虽然很小，但都请你用心做到。
不要再成为天津疫情中的“王某某”。
过去两年，我们创造了疫情里的中国奇迹。
过去两年，我们都是最好的中国人。
2022年，保持敬畏，做好自己，仍是我们永远不能忘却的功课。
是的，中国从不会抛弃任何一个中国人。
而每一个普通的我们，也请不要抛弃它，不要无端增加她的负担。
（转发自网络-作者：脆皮先生）
《神仙传》里的吐火术和开顷刻花原来是这样做到的
据《神仙传序》，《神仙传》乃《抱朴子内篇》理论的具体实践。就神仙法术而言，《抱朴子内篇》认为，其理论依据主要有以下书经或方法: 《墨子五行记》、《玉女隐微》、《白虎七变经》、《九鼎丹经》、《九丹金液经》、守玄一之道等。
《墨子五行记》本五卷，佚，其完整内容不得而知。葛洪可能有幸得睹被刘安抄取的一卷，故对其中变化之术有所了解，《抱朴子内篇·遐览》称: “其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方……画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。”
如此，则《墨子五行记》所记变化之术，主要是通过用药用符得以达成。此法在《神仙传》中多处体现。《刘政》云: 刘政“治《墨子五行记》，兼服朱英丸”，遂无所不能。《孙博》记孙博“治墨子之术”，亦能变化无端。用符的例子如，《介象》云介象书一符于竹杖，使人闭目骑之，顷刻已至成都，是为用符行飞行术。卷一〇《董奉》中董奉死后被葬，发其棺，“但见一帛，一面画作人形，一面丹书符”，是为用符行遁形术。至于《墨子五行记》所言用以行变化之术的“药”为何则不得而知。不过，据《抱朴子内篇·仙药》，很多药如雄黄、玉、五味子等皆有此功效。这在《神仙传》的不少人物身上得到验证。
《皇初平》云皇初平兄弟“共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影”。卷二《乐子长》云，服《巨胜赤松散方》，能“老成童。又能升云上下，改人形容，崇气益精，起死养生”。卷五《张道陵》中张道陵服丹后，“能坐在立亡，渐渐复少”。这些仙药由于有优劣之别，服用后的效果也有差异。《仙药》称: “上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。……中药养性，下药除病。”至于何为上药、中药及下药，《神仙传》卷八《刘根》言: “药之上者，唯有九转还丹，及太乙金液……其次云母、雄黄之属……草木之药，唯能治病补虚……”将丹药视为上药，显然与葛洪对金丹的推崇密不可分。此外，能达到的幻化境界与服药时间的长短有关系。如，“服五云之法……服之一年，则百病除。三年久服，老公反成童子。五年不阙，可役使鬼神……。”
《玉女隐微》一卷，此书来历不明，除《抱朴子》，诸书不见称引。《玉芝堂谈荟》、《蜀中广记》及《太平御览》所引，皆据《抱朴子·遐览》。该书所记亦化形分身、兴云致雨、飞行徹视等变化之事。《神仙传》虽未言及此书，但该书所及各种变化之术在多篇传中都有体现。
《白虎七变经》是《抱朴子内篇·遐览》中所列道经之一。“白虎七变法”当是《白虎七变经》中的幻术方法，具体操作是: 取三月三日所杀白虎头皮，生駞血、虎血、紫綅、履组、流萍在该日合种之，取初生实种之，一生辄一异。七种而合其实，即能“移形易貌，飞沈任意，与《墨子》及《玉女隐微》略同” 。
特定的取药时间，特殊的药材，特异的制作方法，无不在渲染此术的神秘性。《神仙传》未言及此书和此法，但有数篇叙及“移形易貌”之术，如卷六《淮南王》中衰老八公“振衣整容，立成童幼之状”，《皇初平》中初平化石为羊，卷三《王远》中麻姑洒米成珠。这些描写或许正是以“白虎七变法”为理论依据
《九鼎丹经》，亦称《黄帝九鼎丹经》。《抱朴子内篇·金丹》言此经乃左元放受诸神人，几经辗转而至葛洪手中。经书的不凡来历，在一定程度上暗示了其内容的神圣性。此经所言金丹神效，《张道陵》中即有反映。传称张道陵按此经炼丹，“丹成服之，能坐在立亡，渐渐复少”。这表明，此经有关于服丹以隐形的记载。事实上，隐形术不止于服丹一途，《洞仙传·杜契》之玄白术，同书《上黄先生》之《步斗之道》，都是传授隐形的道术或书籍。故守玄白之道的杜契能隐显自如，修《步斗之道》的上黄先生“得隐形法”。
《九丹金液经》亦即《九丹金液仙经》。《抱朴子内篇·微旨》: “九丹金液，最是仙主。然事大费重，不可卒办也。”此经可能论及分形变化之术，《神仙传》称按此经修炼的葛玄“能分形变化”，左慈能“变化万端”。
守玄一之道。《抱朴子内篇·地真》称此道“亦要法也”，精通此道，可行分身之术: “守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀。此所谓分形之道。”此法的关键是“守玄一，并思其身”兼及“口诀”。这是道教的一种重要修炼方法，即存思法。此法“使人在信仰对象面前自觉进行存想，从而进入超越体验的法门。”该法后来成为上清派的主要修炼法。
《抱朴子》所言“道术”的依据或方法虽具体，但大都玄妙而难以实施。不过，一些幻术的操作原理在其它文献中有零星记载，这在一定程度上揭开了幻术的神秘面纱。兹以吐火术和种瓜术说明之。关于吐火术，《天竺胡人》道出其中原委:其吐火者，先有药在器中，取一片，与黍餹含之，再三吹吁，已而张口，火满口中。因就爇处取以爨之，则便火炽也。又取书纸及绳缕之属投火中，众详共视，见其烧然，消糜了尽。乃拨灰中，举而出之，故是向物。
引文指出口中吐火乃是用药物、黍餹混合后吹吁而成。这种火燃烧后达到的效果与《神仙传》所述火术略同，即物似烧尽，实则完好如故。此描写当为天竺胡人幻术表演的实录，尽管其吐火所用原料之一“药”不明为何，但毕竟模仿了诸仙传中神仙火术之天机。
至于种瓜立实术，中国文献中的最早记载可能是葛洪《神仙传》和干宝《搜神记》。两书作者同为东晋人，且为好友，大概都见过这种表演，故而记录之。
关于种瓜立实的奥秘，前贤已有揭示。明人方以智《物理小识》卷六《饮食类》所记“顷刻菜法”云:用新鸡首生子，从顶中小窍之去黄白，纳菜子，纸封极固，与鸡伏四十九日。一鸡伏不足，以他鸡足数。取湿地种播之，须臾菜出。凡种瓜瓠皆如此。一法，三伏中晒瓜菜子，须杂麻茎内心，播之，顷刻即出。晒一年，长一寸。晒过三年，即长三寸。若五七年，即长五七寸。
据《神仙传序》，《神仙传》乃《抱朴子内篇》理论的具体实践。就神仙法术而言，《抱朴子内篇》认为，其理论依据主要有以下书经或方法: 《墨子五行记》、《玉女隐微》、《白虎七变经》、《九鼎丹经》、《九丹金液经》、守玄一之道等。
《墨子五行记》本五卷，佚，其完整内容不得而知。葛洪可能有幸得睹被刘安抄取的一卷，故对其中变化之术有所了解，《抱朴子内篇·遐览》称: “其法用药用符，乃能令人飞行上下，隐沦无方……画地为河，撮壤成山，坐致行厨，兴云起火，无所不作也。”
如此，则《墨子五行记》所记变化之术，主要是通过用药用符得以达成。此法在《神仙传》中多处体现。《刘政》云: 刘政“治《墨子五行记》，兼服朱英丸”，遂无所不能。《孙博》记孙博“治墨子之术”，亦能变化无端。用符的例子如，《介象》云介象书一符于竹杖，使人闭目骑之，顷刻已至成都，是为用符行飞行术。卷一〇《董奉》中董奉死后被葬，发其棺，“但见一帛，一面画作人形，一面丹书符”，是为用符行遁形术。至于《墨子五行记》所言用以行变化之术的“药”为何则不得而知。不过，据《抱朴子内篇·仙药》，很多药如雄黄、玉、五味子等皆有此功效。这在《神仙传》的不少人物身上得到验证。
《皇初平》云皇初平兄弟“共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影”。卷二《乐子长》云，服《巨胜赤松散方》，能“老成童。又能升云上下，改人形容，崇气益精，起死养生”。卷五《张道陵》中张道陵服丹后，“能坐在立亡，渐渐复少”。这些仙药由于有优劣之别，服用后的效果也有差异。《仙药》称: “上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。……中药养性，下药除病。”至于何为上药、中药及下药，《神仙传》卷八《刘根》言: “药之上者，唯有九转还丹，及太乙金液……其次云母、雄黄之属……草木之药，唯能治病补虚……”将丹药视为上药，显然与葛洪对金丹的推崇密不可分。此外，能达到的幻化境界与服药时间的长短有关系。如，“服五云之法……服之一年，则百病除。三年久服，老公反成童子。五年不阙，可役使鬼神……。”
《玉女隐微》一卷，此书来历不明，除《抱朴子》，诸书不见称引。《玉芝堂谈荟》、《蜀中广记》及《太平御览》所引，皆据《抱朴子·遐览》。该书所记亦化形分身、兴云致雨、飞行徹视等变化之事。《神仙传》虽未言及此书，但该书所及各种变化之术在多篇传中都有体现。
《白虎七变经》是《抱朴子内篇·遐览》中所列道经之一。“白虎七变法”当是《白虎七变经》中的幻术方法，具体操作是: 取三月三日所杀白虎头皮，生駞血、虎血、紫綅、履组、流萍在该日合种之，取初生实种之，一生辄一异。七种而合其实，即能“移形易貌，飞沈任意，与《墨子》及《玉女隐微》略同” 。
特定的取药时间，特殊的药材，特异的制作方法，无不在渲染此术的神秘性。《神仙传》未言及此书和此法，但有数篇叙及“移形易貌”之术，如卷六《淮南王》中衰老八公“振衣整容，立成童幼之状”，《皇初平》中初平化石为羊，卷三《王远》中麻姑洒米成珠。这些描写或许正是以“白虎七变法”为理论依据
《九鼎丹经》，亦称《黄帝九鼎丹经》。《抱朴子内篇·金丹》言此经乃左元放受诸神人，几经辗转而至葛洪手中。经书的不凡来历，在一定程度上暗示了其内容的神圣性。此经所言金丹神效，《张道陵》中即有反映。传称张道陵按此经炼丹，“丹成服之，能坐在立亡，渐渐复少”。这表明，此经有关于服丹以隐形的记载。事实上，隐形术不止于服丹一途，《洞仙传·杜契》之玄白术，同书《上黄先生》之《步斗之道》，都是传授隐形的道术或书籍。故守玄白之道的杜契能隐显自如，修《步斗之道》的上黄先生“得隐形法”。
《九丹金液经》亦即《九丹金液仙经》。《抱朴子内篇·微旨》: “九丹金液，最是仙主。然事大费重，不可卒办也。”此经可能论及分形变化之术，《神仙传》称按此经修炼的葛玄“能分形变化”，左慈能“变化万端”。
守玄一之道。《抱朴子内篇·地真》称此道“亦要法也”，精通此道，可行分身之术: “守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转益之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀。此所谓分形之道。”此法的关键是“守玄一，并思其身”兼及“口诀”。这是道教的一种重要修炼方法，即存思法。此法“使人在信仰对象面前自觉进行存想，从而进入超越体验的法门。”该法后来成为上清派的主要修炼法。
《抱朴子》所言“道术”的依据或方法虽具体，但大都玄妙而难以实施。不过，一些幻术的操作原理在其它文献中有零星记载，这在一定程度上揭开了幻术的神秘面纱。兹以吐火术和种瓜术说明之。关于吐火术，《天竺胡人》道出其中原委:其吐火者，先有药在器中，取一片，与黍餹含之，再三吹吁，已而张口，火满口中。因就爇处取以爨之，则便火炽也。又取书纸及绳缕之属投火中，众详共视，见其烧然，消糜了尽。乃拨灰中，举而出之，故是向物。
引文指出口中吐火乃是用药物、黍餹混合后吹吁而成。这种火燃烧后达到的效果与《神仙传》所述火术略同，即物似烧尽，实则完好如故。此描写当为天竺胡人幻术表演的实录，尽管其吐火所用原料之一“药”不明为何，但毕竟模仿了诸仙传中神仙火术之天机。
至于种瓜立实术，中国文献中的最早记载可能是葛洪《神仙传》和干宝《搜神记》。两书作者同为东晋人，且为好友，大概都见过这种表演，故而记录之。
关于种瓜立实的奥秘，前贤已有揭示。明人方以智《物理小识》卷六《饮食类》所记“顷刻菜法”云:用新鸡首生子，从顶中小窍之去黄白，纳菜子，纸封极固，与鸡伏四十九日。一鸡伏不足，以他鸡足数。取湿地种播之，须臾菜出。凡种瓜瓠皆如此。一法，三伏中晒瓜菜子，须杂麻茎内心，播之，顷刻即出。晒一年，长一寸。晒过三年，即长三寸。若五七年，即长五七寸。
信德是生命的后天之本，必须具备的品格、品质能量
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
信德是生命的后天之本必须具备的品格、品质能量，具备信德和缺失信德给人生带来的结果必然迥异。
信德在五臟中对应脾胃，主持的物元能量主要是元气，体元为常在。当信德完善的时候，阳土之德的五数是完整的，信德的表现也很阳光，脾胃系统也具备器质性的健康。
具备信德者，必定在人生追求上能够选择并亲近大道，如果爱好修身，并且去实践修身，最终的结果就是直通大道，成就大道。信土能够修到极致，就能成就自己的大道。信德具备的人，诚信道德规律。相信大道不可思议，就会相信因不可思议，相信道德修身不可思议，这是一个必然的认识过程。在人生观和道生观上，就会表现为信德无疑，不会无端地产生疑心而退转。在做人行事上表现得忠信诚实，厚道稳重，宽宏敦实，笃信不疑。待人接物始终是宁可自己吃亏，也要保持忠信诚恳的态度，忠一不二，不会有二心，特别是不会产生贪欲。修信重信者重视因果，能容化生，所以能给自己修来福报。
信德厚实的人，不仅仅在自身素质上具备上述优点和功能、气质，并且在生理健康上也给自己带来良好的帮助，在身体健康上能产生一些好的维护作用。因为信德属土，能强化消化功能。在生理功能方面，体内脾胃系统能够良好地发挥运化水谷、调理百味、吸收输布、升清输气的生理功能，对各种味道在体内的消化调理功能就比较强，所以人吃什么食物都香，吸收能力也强，而且输布效率也比较高，就能够升清输气把心气提升起来，并且加快能量的传输。这样的人在外部体征表现上具有唇红齿坚、形无赘肉、身轻体健、言行可信的特点。
配图：玉至
#这就是街舞##创作力计划##晒晒你身边的秋天有多美#
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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信德是生命的后天之本必须具备的品格、品质能量，具备信德和缺失信德给人生带来的结果必然迥异。
信德在五臟中对应脾胃，主持的物元能量主要是元气，体元为常在。当信德完善的时候，阳土之德的五数是完整的，信德的表现也很阳光，脾胃系统也具备器质性的健康。
具备信德者，必定在人生追求上能够选择并亲近大道，如果爱好修身，并且去实践修身，最终的结果就是直通大道，成就大道。信土能够修到极致，就能成就自己的大道。信德具备的人，诚信道德规律。相信大道不可思议，就会相信因不可思议，相信道德修身不可思议，这是一个必然的认识过程。在人生观和道生观上，就会表现为信德无疑，不会无端地产生疑心而退转。在做人行事上表现得忠信诚实，厚道稳重，宽宏敦实，笃信不疑。待人接物始终是宁可自己吃亏，也要保持忠信诚恳的态度，忠一不二，不会有二心，特别是不会产生贪欲。修信重信者重视因果，能容化生，所以能给自己修来福报。
信德厚实的人，不仅仅在自身素质上具备上述优点和功能、气质，并且在生理健康上也给自己带来良好的帮助，在身体健康上能产生一些好的维护作用。因为信德属土，能强化消化功能。在生理功能方面，体内脾胃系统能够良好地发挥运化水谷、调理百味、吸收输布、升清输气的生理功能，对各种味道在体内的消化调理功能就比较强，所以人吃什么食物都香，吸收能力也强，而且输布效率也比较高，就能够升清输气把心气提升起来，并且加快能量的传输。这样的人在外部体征表现上具有唇红齿坚、形无赘肉、身轻体健、言行可信的特点。
配图：玉至
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