【沙漠中的大米，口感如何？】在内蒙古通辽，有一群致力于在沙漠里“种米”的人。2014-2020年，他们用了6年时间将一万亩沙漠变成良田。不仅改善了生态环境，还让当地村民吃上了指标优异的有机大米，探索出了一条践行#绿水青山就是金山银山#的新路子。明天是#第30个全国土地日# ，这群“耕沙人”邀请您微博互动话桑麻。关注@自然资源部 转发本条微博，并@3个好友 抽奖有机会获得10份沙米！#当土地日遇上端午节#，请您一饱口福！ https://t.cn/A6LQ5XGb
心田不长无明草，性地常开智慧花
每个人心里有一亩良田，若在心田上播撒不同的种子，必将收获不同的果报。你想用它来种什么？，又希望收获什么呢？
勤耕心田，欢喜收获
心田不长无明草，性地常开智慧花
在心田播下智慧与慈悲的种子
所有的收获都与最初的播种息息相关
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”
我们在自己的心田
播下善的种子，便结出福果
播下恶的种子，便结出苦果
所以佛经中说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
我们所见到的那些天资聪慧的人，他们必然在过去世种下了深入经藏、刻苦钻研的因。我们所见到的那些日日诵经，坚持定课的佛弟子，他们在未来也必将收获智慧的果实。
《普门品》说“宿植德本，众人爱敬。”意思就是，这个人在过去生耕种了广阔的福田，所以这一世生来就讨人喜爱，受人尊敬。我们若想要有更多的朋友来助缘，就要播下广结善缘的种子。
拔除心田上的杂草
在我们的心田上
除了福报和智慧的果实
也会长出无明杂草
如果任由其恣意生长
用不了多久，这片心田
就会变成“草盛豆苗稀”的样子
忏悔是拔除心田杂草十分有效的法门。我们在佛菩萨前发露自己的过失，以至诚恳切的心，忏其前罪，后不复造，使重业转轻，轻业消除。忏悔过后，再行精进，广作布施，终化荒芜为大福田。
修心是改善命运的根本
我们常常听说“命运”一词
也常把不如意之事
归结为“时运不济”
若一个人处处倒霉
那就是“命途多舛”了
命运是一个人的吉凶祸福、富贵贫贱等现象，也就是业因果报的体现。
佛教认为，我们的身体由业报所生，是承受善恶业报的“报身”。一个人的外貌气质、富贵还是贫穷，属于“正报”。而他所处的社会和家庭环境、亲属子女及生活享受等，则属于“依报”。依报随正报而转，若正报有福，依报自然丰富而圆满；若正报无福，那么依报也会贫乏、恶劣。
我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“业因”在这一世结出的“果报”。
我们在受用果报的同时，又在不断地播种业因。只要改变“业因”就可以转变“果报”，而转变的关键又在于“修心”，这便是“业由心转”的道理。因此，修心是改善命运的根本法门。
心能造作一切业，由心固有一切果
如是种种诸心行，能生种种诸果报
佛教重视因果
种善因者结福果
勤耕耘者，欢喜收获
在祈愿佛菩萨护佑的同时
愿与大家
共同精进，日日修心
把内心的良田，变成广大的福田 https://t.cn/RJyGJsW
每个人心里有一亩良田，若在心田上播撒不同的种子，必将收获不同的果报。你想用它来种什么？，又希望收获什么呢？
勤耕心田，欢喜收获
心田不长无明草，性地常开智慧花
在心田播下智慧与慈悲的种子
所有的收获都与最初的播种息息相关
俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”
我们在自己的心田
播下善的种子，便结出福果
播下恶的种子，便结出苦果
所以佛经中说“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
我们所见到的那些天资聪慧的人，他们必然在过去世种下了深入经藏、刻苦钻研的因。我们所见到的那些日日诵经，坚持定课的佛弟子，他们在未来也必将收获智慧的果实。
《普门品》说“宿植德本，众人爱敬。”意思就是，这个人在过去生耕种了广阔的福田，所以这一世生来就讨人喜爱，受人尊敬。我们若想要有更多的朋友来助缘，就要播下广结善缘的种子。
拔除心田上的杂草
在我们的心田上
除了福报和智慧的果实
也会长出无明杂草
如果任由其恣意生长
用不了多久，这片心田
就会变成“草盛豆苗稀”的样子
忏悔是拔除心田杂草十分有效的法门。我们在佛菩萨前发露自己的过失，以至诚恳切的心，忏其前罪，后不复造，使重业转轻，轻业消除。忏悔过后，再行精进，广作布施，终化荒芜为大福田。
修心是改善命运的根本
我们常常听说“命运”一词
也常把不如意之事
归结为“时运不济”
若一个人处处倒霉
那就是“命途多舛”了
命运是一个人的吉凶祸福、富贵贫贱等现象，也就是业因果报的体现。
佛教认为，我们的身体由业报所生，是承受善恶业报的“报身”。一个人的外貌气质、富贵还是贫穷，属于“正报”。而他所处的社会和家庭环境、亲属子女及生活享受等，则属于“依报”。依报随正报而转，若正报有福，依报自然丰富而圆满；若正报无福，那么依报也会贫乏、恶劣。
我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“业因”在这一世结出的“果报”。
我们在受用果报的同时，又在不断地播种业因。只要改变“业因”就可以转变“果报”，而转变的关键又在于“修心”，这便是“业由心转”的道理。因此，修心是改善命运的根本法门。
心能造作一切业，由心固有一切果
如是种种诸心行，能生种种诸果报
佛教重视因果
种善因者结福果
勤耕耘者，欢喜收获
在祈愿佛菩萨护佑的同时
愿与大家
共同精进，日日修心
把内心的良田，变成广大的福田 https://t.cn/RJyGJsW
风水奇闻：一门三公，父子同宰
高家刘氏家族在清代十分显赫，先后出了11位进士，7位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，刘墉之侄刘镮之在嘉庆年间任尚书，3人死后分获谥号“文正”“文清”和“文恭”，被称之为“一门三公，父子同宰”。
逄戈庄有一户地主，姓逄，因为老掌柜的乐善好施，人们尊称他为“逄老善人”。为了维持生活，刘福就给逄家放牛，而刘福他娘则给逄家洗衣做饭，逄老善人还把一间园屋给娘俩住着，从此，这娘俩便在逄戈庄定居下来。
逄戈庄村前，有一块数十亩的荒草地，地势低洼，每年大雨时节，四处的流水都往洼地里汇聚，因此，这片洼地常年积水，野草丰茂。大片野草郁郁葱葱，刮风时野草随风摇摆，极像一条条巨龙盘旋起舞，村里人便称这地方为“老龙窝”。
刘福自从雇给逄家后，天天到老龙窝去给逄家放牛。有一天，刘福看见一个从外地来的陌生人。这个陌生人站在老龙窝边东瞅瞅西望望，然后悄悄走进老龙窝里，挖了一个坑，把两个鸡蛋放进坑里，撒上草盖严实了，站起来看了看，又悄悄地离开了。刘福在一旁看明白了，回到家后，就把这件事告诉了他娘。
他娘说：“我在家时听老人们说，南方人会看地。他们把先人的骨灰装在瓦罐里，随身带着，到北方来找风水宝地，如果找到了，就把自己先人的骨灰罐埋上，他们的后代就会出大官。”娘又嘱咐刘福，你明天一早，带上咱家的两个鸡蛋，到老龙窝去看看，若是那个陌生人埋的两个鸡蛋孵出了小鸡，老龙窝就是块风水宝地，你就把你带的两个鸡蛋换上。第二天，刘福早早地来到老龙窝，扒开杂草一看，两个鸡蛋果然孵出了小鸡，刘福忙用自己带去的两个鸡蛋把那两个已孵出小鸡的鸡蛋换出来，重新撒上草盖好了，又急忙躲进旁边的草丛里。不一会，那个陌生人匆匆忙忙地走来了，他找到放进鸡蛋的地方蹲下看了看，看见两个鸡蛋一个也没孵出小鸡来，起身长出了一口气，又疑惑地转身看了看，就慢慢地离去了。
到了这天的傍晚，那个陌生人又来了。这会他带来了两根柳木棍，看看四处无人，又偷偷把木棍插进了原先埋鸡蛋的地方，围上土，撒上草，伪装好了，又悄没声地离开了。这一次，又被躲在草棵后边的刘福看明白了。刘福回家又对他娘说了。他娘说，老人们也说过，插在风水宝地上的柳木棍，一黑夜就能发出新芽来……娘又教导了刘福一番。第二天早晨，刘福起得比上一次更早，他急急忙忙跑到老龙窝，看了看那陌生人插的两根柳木棍，上面果然都发出了嫩嫩的新芽。刘福把新芽掰干净了，又在新茬口上搽上土，一点痕迹也看不出来了。刘福刚躲进草丛里，那个陌生人就急急火火地赶来了，他走近柳木棍一看，柳木棍上一个新芽也没有，立即现出很颓丧的样子，自言自语道：这里明明是一块风水宝地，怎么成了一块不发科的死地呢？他长长地叹了一口气，又说道，这是天意，不是先人没积下阴德，就是后人没有福气。说完，就灰心丧气地走了。
从此，刘福他娘知道老龙窝是块风水宝地，并嘱咐儿子：“要攒钱，把老龙窝这块地买下来。等我死后，就把我埋在老龙窝里。”
原来，这老龙窝就是逄老善人家的地。刘福在逄家先是放牛，后来干庄稼地里的活，他既勤快又诚实，使得逄老善人对他很有好感。几年以后，刘福手中攒了点钱，他便恳求逄老善人说：“俺娘年纪大了，一旦有个好歹，连个安身的地方都没有。我想把老龙窝这块荒地拿钱买下来，日后好作俺娘的坟茔地。”逄老善人本来就乐善好施，一听刘福这样说，觉得他是个大孝子，就满口答应说：“老龙窝常年积水，只长草不长庄稼，什么钱不钱的，我把这块荒地送给你，给你娘作安葬之地。”刘福说：“这样不中，日后若后人们发生争执，先人在地下也不会安宁。我不光要买，还要立个字据。”逄老善人连说：“中、中，钱就不用你拿了，你装壶酒我喝，就权当把这块地换去了。”刘福花钱买了一壶黄酒，又从家里捉了一只肥鹅，送给了逄老善人，并请逄家的老账房先生写了一张换地文契。老账房先生在文契上写道：一湖（壶）黄酒，一河（活）鹅，换去庄前老龙窝，立此文契为证据，以免后人动干戈。念完文契后，逄老善人和刘福都署了名画了押。在高密西乡壶通湖，河念活，这老帐房先生语文是地理老师教的！
过了一些年后，刘福的娘死了，刘福就把她埋葬在老龙窝里，并在坟墓的周围栽上了很多树木。因为此地西边不远处就是潍河，每年春天刮风，河滩上的沙土就随风飘扬流动，这些流动的沙土，遇到老龙窝的树木就停了下来，越积越厚。十几年的功夫，就把又洼又涝的老龙窝变成了可以耕种庄稼的良田。树木也因沙土堆积生长得更加葱茏旺盛，大有藏龙卧虎之势。
刘福的娘去世后，刘福娶妻成家，日子一天天好起来，并且子孙满堂。可逄家自从老善人去世后，他的子孙好吃懒做，不务正业，日子就逐渐败落了。于是，逄家的子孙就认为刘福是沾了老龙窝风水的光，争吵着要把老龙窝索要回来，并告到了县衙门。县令把两家人传唤到大堂上，刘福据理力争，并呈上了换地文契。县太爷接过文契，读道：“一湖黄酒，一河鹅，换去庄前老龙窝……”，县太爷宣读完毕，大声喝道：“你们这些不肖子孙，这明明是你们先祖署名画押的文契，你们竟敢无理取闹，耍刁放赖！再者，一湖的黄酒、一条河里的鹅，也够多的了，换老龙窝那么一块荒地还不绰绰有余？你们若是还敢胡搅蛮缠，我定打不饶！”就这样，刘福凭着手中的地契，打赢了官司，保住了老龙窝，而这个故事里的刘福就是宰相刘罗锅的老祖宗。
陆毅然易学风水
高家刘氏家族在清代十分显赫，先后出了11位进士，7位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，刘墉之侄刘镮之在嘉庆年间任尚书，3人死后分获谥号“文正”“文清”和“文恭”，被称之为“一门三公，父子同宰”。
逄戈庄有一户地主，姓逄，因为老掌柜的乐善好施，人们尊称他为“逄老善人”。为了维持生活，刘福就给逄家放牛，而刘福他娘则给逄家洗衣做饭，逄老善人还把一间园屋给娘俩住着，从此，这娘俩便在逄戈庄定居下来。
逄戈庄村前，有一块数十亩的荒草地，地势低洼，每年大雨时节，四处的流水都往洼地里汇聚，因此，这片洼地常年积水，野草丰茂。大片野草郁郁葱葱，刮风时野草随风摇摆，极像一条条巨龙盘旋起舞，村里人便称这地方为“老龙窝”。
刘福自从雇给逄家后，天天到老龙窝去给逄家放牛。有一天，刘福看见一个从外地来的陌生人。这个陌生人站在老龙窝边东瞅瞅西望望，然后悄悄走进老龙窝里，挖了一个坑，把两个鸡蛋放进坑里，撒上草盖严实了，站起来看了看，又悄悄地离开了。刘福在一旁看明白了，回到家后，就把这件事告诉了他娘。
他娘说：“我在家时听老人们说，南方人会看地。他们把先人的骨灰装在瓦罐里，随身带着，到北方来找风水宝地，如果找到了，就把自己先人的骨灰罐埋上，他们的后代就会出大官。”娘又嘱咐刘福，你明天一早，带上咱家的两个鸡蛋，到老龙窝去看看，若是那个陌生人埋的两个鸡蛋孵出了小鸡，老龙窝就是块风水宝地，你就把你带的两个鸡蛋换上。第二天，刘福早早地来到老龙窝，扒开杂草一看，两个鸡蛋果然孵出了小鸡，刘福忙用自己带去的两个鸡蛋把那两个已孵出小鸡的鸡蛋换出来，重新撒上草盖好了，又急忙躲进旁边的草丛里。不一会，那个陌生人匆匆忙忙地走来了，他找到放进鸡蛋的地方蹲下看了看，看见两个鸡蛋一个也没孵出小鸡来，起身长出了一口气，又疑惑地转身看了看，就慢慢地离去了。
到了这天的傍晚，那个陌生人又来了。这会他带来了两根柳木棍，看看四处无人，又偷偷把木棍插进了原先埋鸡蛋的地方，围上土，撒上草，伪装好了，又悄没声地离开了。这一次，又被躲在草棵后边的刘福看明白了。刘福回家又对他娘说了。他娘说，老人们也说过，插在风水宝地上的柳木棍，一黑夜就能发出新芽来……娘又教导了刘福一番。第二天早晨，刘福起得比上一次更早，他急急忙忙跑到老龙窝，看了看那陌生人插的两根柳木棍，上面果然都发出了嫩嫩的新芽。刘福把新芽掰干净了，又在新茬口上搽上土，一点痕迹也看不出来了。刘福刚躲进草丛里，那个陌生人就急急火火地赶来了，他走近柳木棍一看，柳木棍上一个新芽也没有，立即现出很颓丧的样子，自言自语道：这里明明是一块风水宝地，怎么成了一块不发科的死地呢？他长长地叹了一口气，又说道，这是天意，不是先人没积下阴德，就是后人没有福气。说完，就灰心丧气地走了。
从此，刘福他娘知道老龙窝是块风水宝地，并嘱咐儿子：“要攒钱，把老龙窝这块地买下来。等我死后，就把我埋在老龙窝里。”
原来，这老龙窝就是逄老善人家的地。刘福在逄家先是放牛，后来干庄稼地里的活，他既勤快又诚实，使得逄老善人对他很有好感。几年以后，刘福手中攒了点钱，他便恳求逄老善人说：“俺娘年纪大了，一旦有个好歹，连个安身的地方都没有。我想把老龙窝这块荒地拿钱买下来，日后好作俺娘的坟茔地。”逄老善人本来就乐善好施，一听刘福这样说，觉得他是个大孝子，就满口答应说：“老龙窝常年积水，只长草不长庄稼，什么钱不钱的，我把这块荒地送给你，给你娘作安葬之地。”刘福说：“这样不中，日后若后人们发生争执，先人在地下也不会安宁。我不光要买，还要立个字据。”逄老善人连说：“中、中，钱就不用你拿了，你装壶酒我喝，就权当把这块地换去了。”刘福花钱买了一壶黄酒，又从家里捉了一只肥鹅，送给了逄老善人，并请逄家的老账房先生写了一张换地文契。老账房先生在文契上写道：一湖（壶）黄酒，一河（活）鹅，换去庄前老龙窝，立此文契为证据，以免后人动干戈。念完文契后，逄老善人和刘福都署了名画了押。在高密西乡壶通湖，河念活，这老帐房先生语文是地理老师教的！
过了一些年后，刘福的娘死了，刘福就把她埋葬在老龙窝里，并在坟墓的周围栽上了很多树木。因为此地西边不远处就是潍河，每年春天刮风，河滩上的沙土就随风飘扬流动，这些流动的沙土，遇到老龙窝的树木就停了下来，越积越厚。十几年的功夫，就把又洼又涝的老龙窝变成了可以耕种庄稼的良田。树木也因沙土堆积生长得更加葱茏旺盛，大有藏龙卧虎之势。
刘福的娘去世后，刘福娶妻成家，日子一天天好起来，并且子孙满堂。可逄家自从老善人去世后，他的子孙好吃懒做，不务正业，日子就逐渐败落了。于是，逄家的子孙就认为刘福是沾了老龙窝风水的光，争吵着要把老龙窝索要回来，并告到了县衙门。县令把两家人传唤到大堂上，刘福据理力争，并呈上了换地文契。县太爷接过文契，读道：“一湖黄酒，一河鹅，换去庄前老龙窝……”，县太爷宣读完毕，大声喝道：“你们这些不肖子孙，这明明是你们先祖署名画押的文契，你们竟敢无理取闹，耍刁放赖！再者，一湖的黄酒、一条河里的鹅，也够多的了，换老龙窝那么一块荒地还不绰绰有余？你们若是还敢胡搅蛮缠，我定打不饶！”就这样，刘福凭着手中的地契，打赢了官司，保住了老龙窝，而这个故事里的刘福就是宰相刘罗锅的老祖宗。
陆毅然易学风水
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