永明延寿禅师:初后皆心,因果同证,只为根机莫等,所见不同
《宗镜录》卷第二十四
夫成佛本理,但是一心者,云何更立文殊、普贤行位之因,释迦弥勒名号之果,乃至十方诸佛国土,神通变现种种法门?
答:此是无名位之名位,无因果之因果。是心作因,是心成果。是心标名,是心立位。《普贤观经》云:“大乘因者,即是实相。大乘果者,亦是实相。”《释论》云:“初观实相名因,观竟名果。”故知,初、后皆心,因、果同证。只为根机莫等,所见不同。若以一法逗机,终不齐成解脱,须各各示现,引物归心。虽开种种之名,皆是一心之义。若违自心,取外佛相胜妙之境,则是颠倒。
所以《华严经》颂云:“若以威德色种族,而见人中调御师,是为病眼颠倒见,复不能知最胜法。”
又颂云:“假使百千劫,常见于如来,不依真实义,而观救世者,是人取诸相,增长痴惑网,系缚生死狱,盲冥不见佛。”
云何不见佛?一为不识自心;二为不明隐显。何者?
众生之因,隐于本觉。诸佛之果,显于法身。因隐之本觉,是果显之法身。果能成因,则佛之众生。果显之法身,是因隐之本觉。因能办果,则众生之佛。故云:凡圣交彻,理事相含矣!
所云:释迦牟尼者,释迦此云能仁,牟尼此云寂默。能仁者,即心性无边,含容一切。寂默者,即心体本寂,动静不干,故号释迦牟尼。觉此名佛。
弥勒者,此云慈氏,即是一心真实之慈,以心不守自性,任物卷舒,应现无方,成无缘化,故称慈氏。
阿弥陀者,此云无量寿,即如理为命,以一心真如,性无尽故,乃曰无量寿。
阿閦者,此云不动,即一心妙性,湛然不动,妙觉位不能增,无明地不能减,故称不动。
如三藏勒那云:“遍入法界礼者,良由行者,想观自己身、心等法,从本已来不离法界诸佛身外,亦不在诸佛身内。亦不在我外,亦不在我内。自性平等,本无增减。
“今礼一佛、遍通诸佛,所有三乘位地无漏。我身既遍,随佛亦遍,乃至法界,空、有二境,依、正两报,庄严供具,随缘遍满,不离法界,随心无碍,并荐供养,随喜顶礼。
“如一室中悬百千镜,有人观镜,镜皆像现。佛身清净,明逾彼镜,递相涉入,镜无不照,影无不现。此则摄他为总,入他为别。
“一身既尔,乃至一切法界,凡圣之身,供养之具,皆助随喜,悉同供养。既知我身在佛身内,如何颠倒妄造邪业,不生愧耻。
“又,诸佛德用既齐,名号亦等,随称何名,名无不尽。如称一阿弥陀佛名,礼召一切诸佛,无不周备。西天云阿弥陀佛,此云无量寿,岂有一佛非长寿也。
“设一切佛不化众生,但一佛化生,即功归法界。法界德用遍周,是名遍入法界礼也。”
《楞伽经》云:“佛告大慧:‘以四等故,如来、应、等正觉于大众中,唱如是言:我尔时作拘留孙、拘那含牟尼、迦叶佛。云何四等?谓字等、语等、法等、身等,是名四等。’”云何等义?所谓同一名字、同一梵声、同一乘门、同一真体,乃至同一心、同一智、同一觉、同一道。
如鸯崛摩罗与文殊师利,共游十方,所见十方诸佛。彼佛,皆称释迦佛者,即我身是。又《法华经》明:十方诸佛,皆是释迦分身,则阿閦、弥陀,悉本师矣!本师,即我心矣。
释云:“非独弥陀、阿閦,十方诸佛,皆我本师,海印顿现。且法华分身,有多净土,如来何不指己净土,而令别往弥陀、妙喜,思之!故知,贤首、弥陀等,皆本师矣!复何怪哉!
“言贤首者,即寿量品中,过百万阿僧祇刹、最后胜莲华世界之如来也。经中偈云:‘或见莲华胜妙刹,贤首如来住其中。’若此不是叹本师者,说他如来在他国土,为何用耶!
“且如总持教中,亦说三十七尊,皆遮那一佛所现。谓毘卢遮那如来内心,证自受用成于五智。从四智流,言四如来,谓:
“大圆镜智,流出东方阿閦如来。平等性智,流出南方宝生如来。妙观察智,流出西方无量寿如来。成所作智,流出北方不空成就如来。法界清净智,即自当毘卢遮那如来。
“言三十七者,五方如来,各有四大菩萨在于左右,复成二十。
“谓中方毘卢遮那如来四大菩萨者:一、金刚波罗蜜菩萨。二、宝波罗蜜菩萨。三、法波罗蜜菩萨。四、羯磨波罗蜜菩萨。
“东方阿閦如来四菩萨者:一、金刚萨埵菩萨。二、金刚王菩萨。三、金刚爱菩萨。四、金刚善哉菩萨。
“南方宝生如来四菩萨者:一、金刚宝。二、金刚威光。三、金刚幢。四、金刚笑。
“西方无量寿如来,亦名观自在王如来四菩萨者:一、金刚法。二、金刚剑。三、金刚因。四、金刚利。
“北方不空成就如来四菩萨者:一、金刚业。二、金刚法。三、金刚药叉。四、金刚拳。
“已有二十五及四摄八供养,故三十七。
“言四摄者,即钩、索、锁、铃。八供养者,即烧、散、灯、涂、华、鬘、歌、舞。皆上有金刚,下有菩萨。然此三十七尊,各有种子,皆是本师,智用流出,与今华严经中海印顿现,大意同也。” https://t.cn/RTv4Kyo
《宗镜录》卷第二十四
夫成佛本理,但是一心者,云何更立文殊、普贤行位之因,释迦弥勒名号之果,乃至十方诸佛国土,神通变现种种法门?
答:此是无名位之名位,无因果之因果。是心作因,是心成果。是心标名,是心立位。《普贤观经》云:“大乘因者,即是实相。大乘果者,亦是实相。”《释论》云:“初观实相名因,观竟名果。”故知,初、后皆心,因、果同证。只为根机莫等,所见不同。若以一法逗机,终不齐成解脱,须各各示现,引物归心。虽开种种之名,皆是一心之义。若违自心,取外佛相胜妙之境,则是颠倒。
所以《华严经》颂云:“若以威德色种族,而见人中调御师,是为病眼颠倒见,复不能知最胜法。”
又颂云:“假使百千劫,常见于如来,不依真实义,而观救世者,是人取诸相,增长痴惑网,系缚生死狱,盲冥不见佛。”
云何不见佛?一为不识自心;二为不明隐显。何者?
众生之因,隐于本觉。诸佛之果,显于法身。因隐之本觉,是果显之法身。果能成因,则佛之众生。果显之法身,是因隐之本觉。因能办果,则众生之佛。故云:凡圣交彻,理事相含矣!
所云:释迦牟尼者,释迦此云能仁,牟尼此云寂默。能仁者,即心性无边,含容一切。寂默者,即心体本寂,动静不干,故号释迦牟尼。觉此名佛。
弥勒者,此云慈氏,即是一心真实之慈,以心不守自性,任物卷舒,应现无方,成无缘化,故称慈氏。
阿弥陀者,此云无量寿,即如理为命,以一心真如,性无尽故,乃曰无量寿。
阿閦者,此云不动,即一心妙性,湛然不动,妙觉位不能增,无明地不能减,故称不动。
如三藏勒那云:“遍入法界礼者,良由行者,想观自己身、心等法,从本已来不离法界诸佛身外,亦不在诸佛身内。亦不在我外,亦不在我内。自性平等,本无增减。
“今礼一佛、遍通诸佛,所有三乘位地无漏。我身既遍,随佛亦遍,乃至法界,空、有二境,依、正两报,庄严供具,随缘遍满,不离法界,随心无碍,并荐供养,随喜顶礼。
“如一室中悬百千镜,有人观镜,镜皆像现。佛身清净,明逾彼镜,递相涉入,镜无不照,影无不现。此则摄他为总,入他为别。
“一身既尔,乃至一切法界,凡圣之身,供养之具,皆助随喜,悉同供养。既知我身在佛身内,如何颠倒妄造邪业,不生愧耻。
“又,诸佛德用既齐,名号亦等,随称何名,名无不尽。如称一阿弥陀佛名,礼召一切诸佛,无不周备。西天云阿弥陀佛,此云无量寿,岂有一佛非长寿也。
“设一切佛不化众生,但一佛化生,即功归法界。法界德用遍周,是名遍入法界礼也。”
《楞伽经》云:“佛告大慧:‘以四等故,如来、应、等正觉于大众中,唱如是言:我尔时作拘留孙、拘那含牟尼、迦叶佛。云何四等?谓字等、语等、法等、身等,是名四等。’”云何等义?所谓同一名字、同一梵声、同一乘门、同一真体,乃至同一心、同一智、同一觉、同一道。
如鸯崛摩罗与文殊师利,共游十方,所见十方诸佛。彼佛,皆称释迦佛者,即我身是。又《法华经》明:十方诸佛,皆是释迦分身,则阿閦、弥陀,悉本师矣!本师,即我心矣。
释云:“非独弥陀、阿閦,十方诸佛,皆我本师,海印顿现。且法华分身,有多净土,如来何不指己净土,而令别往弥陀、妙喜,思之!故知,贤首、弥陀等,皆本师矣!复何怪哉!
“言贤首者,即寿量品中,过百万阿僧祇刹、最后胜莲华世界之如来也。经中偈云:‘或见莲华胜妙刹,贤首如来住其中。’若此不是叹本师者,说他如来在他国土,为何用耶!
“且如总持教中,亦说三十七尊,皆遮那一佛所现。谓毘卢遮那如来内心,证自受用成于五智。从四智流,言四如来,谓:
“大圆镜智,流出东方阿閦如来。平等性智,流出南方宝生如来。妙观察智,流出西方无量寿如来。成所作智,流出北方不空成就如来。法界清净智,即自当毘卢遮那如来。
“言三十七者,五方如来,各有四大菩萨在于左右,复成二十。
“谓中方毘卢遮那如来四大菩萨者:一、金刚波罗蜜菩萨。二、宝波罗蜜菩萨。三、法波罗蜜菩萨。四、羯磨波罗蜜菩萨。
“东方阿閦如来四菩萨者:一、金刚萨埵菩萨。二、金刚王菩萨。三、金刚爱菩萨。四、金刚善哉菩萨。
“南方宝生如来四菩萨者:一、金刚宝。二、金刚威光。三、金刚幢。四、金刚笑。
“西方无量寿如来,亦名观自在王如来四菩萨者:一、金刚法。二、金刚剑。三、金刚因。四、金刚利。
“北方不空成就如来四菩萨者:一、金刚业。二、金刚法。三、金刚药叉。四、金刚拳。
“已有二十五及四摄八供养,故三十七。
“言四摄者,即钩、索、锁、铃。八供养者,即烧、散、灯、涂、华、鬘、歌、舞。皆上有金刚,下有菩萨。然此三十七尊,各有种子,皆是本师,智用流出,与今华严经中海印顿现,大意同也。” https://t.cn/RTv4Kyo
凡思注解断命口诀
尝谓人之生死,年、月、日时,俱皆前定。姑举一二:如定兴张易金,嘉熙二年仲秋,以儿妇马睦阁临盆,乞灵宝泉寺当境神梦金狗、玉鸡、黄羊、青犬,次第而至,逮生勇九准王,则戊戌辛酉、己未、甲戌,八字果应。淮王云孙壅七公相,亦占嗣于江文通饲。梦始出,疲赤犬,再见肥黄狗在路傍及白马立平地木,左复睹赭猪联咬犬尾入屋上上,公相自忖度,乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥年、月、日、时,成化岁次,暮秋朔后,夜半甫生子。果验。又元文式五师,生大德丁未岁正月十七日壬午申时,至明洪武己来元旦,梦中得黄羊触数七十有三至,斯际果逝。其子式敬等六老,梦数白兔入内姜沉闺怀,及顺帝十一年仲春甲辰昧爽产淑正,求二者四柱,皆辛卯。后人有记云:历周追忆古人心,仰止高山直到今。皖兔两双生梦兆,四重辛卯又逢阴。又:白鸡银鼠应辛酉、庚子之祥,白鸡在酉,值太岁不起之兆。由上数事观之,人之生死,信前定矣哉。若尹子常梦巳达午厄寅灭,后见蛇入穴,得金坠马虎啮,皆符孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局,至成化三十一年,遇是干支,登耋寿,四月望日,进宜义郎。秩孙斡父亦同前梦,后复以正德四年乙巳仲夏,遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神,得诗云:犬羊父母青龙子,赤马黄驹与白鸡孙虎曾同翁属肖,丙隆一气应多齐。解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午,叔子生戊午,季子生辛酉,长孙生寅,曾孙生丙戌,推算皆验,是一家祖父子孙,其生皆前定也。又古人祈嗣社庙神,示诗云:左龙右虎赤同方,只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔,风云际会总无常。其后生死年、月、日、时,无不符验古人谓饮啄莫非前定,况功名乎?况生死乎?况子孙乎?彼不知命而妄图者,其不为鬼神所笑者几希。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
尝谓人之生死,年、月、日时,俱皆前定。姑举一二:如定兴张易金,嘉熙二年仲秋,以儿妇马睦阁临盆,乞灵宝泉寺当境神梦金狗、玉鸡、黄羊、青犬,次第而至,逮生勇九准王,则戊戌辛酉、己未、甲戌,八字果应。淮王云孙壅七公相,亦占嗣于江文通饲。梦始出,疲赤犬,再见肥黄狗在路傍及白马立平地木,左复睹赭猪联咬犬尾入屋上上,公相自忖度,乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥年、月、日、时,成化岁次,暮秋朔后,夜半甫生子。果验。又元文式五师,生大德丁未岁正月十七日壬午申时,至明洪武己来元旦,梦中得黄羊触数七十有三至,斯际果逝。其子式敬等六老,梦数白兔入内姜沉闺怀,及顺帝十一年仲春甲辰昧爽产淑正,求二者四柱,皆辛卯。后人有记云:历周追忆古人心,仰止高山直到今。皖兔两双生梦兆,四重辛卯又逢阴。又:白鸡银鼠应辛酉、庚子之祥,白鸡在酉,值太岁不起之兆。由上数事观之,人之生死,信前定矣哉。若尹子常梦巳达午厄寅灭,后见蛇入穴,得金坠马虎啮,皆符孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局,至成化三十一年,遇是干支,登耋寿,四月望日,进宜义郎。秩孙斡父亦同前梦,后复以正德四年乙巳仲夏,遂升卫侯。又古人祈梦问子孙于土地神,得诗云:犬羊父母青龙子,赤马黄驹与白鸡孙虎曾同翁属肖,丙隆一气应多齐。解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午,叔子生戊午,季子生辛酉,长孙生寅,曾孙生丙戌,推算皆验,是一家祖父子孙,其生皆前定也。又古人祈嗣社庙神,示诗云:左龙右虎赤同方,只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔,风云际会总无常。其后生死年、月、日、时,无不符验古人谓饮啄莫非前定,况功名乎?况生死乎?况子孙乎?彼不知命而妄图者,其不为鬼神所笑者几希。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
万霁周报(2021.2.1-5)
净值表现
本周产品净值上涨约4-6个百分点,继续创新高。光伏、物业、演出等表现不错。最近几个月净值总体上呈现大涨小回态势。
本周操作
本周减持CRO公司,买入军工股(红外)5%。
减持CRO公司,主要是对公司核心技术人员连续离职有疑问,暂退出观望。增持军工股,是因为该板块回调已大,十四五期间业绩增长有保障。与高成长的业绩相比,公司估值已经具备吸引力。
投资思考
最近一段时间,大盘下行空间有限,但个股调整非常剧烈。据统计已经有1400多只股票价格低于大盘2400点时,与此同时白酒龙头还在上涨。这种剧烈分化,不是因为市场资金匮乏,而是在严监管和注册制大背景下,资金从绩差股中持续撤离。很多人仍然期待齐涨共跌的牛市会在某一天突然降临,我倒觉得市场越成熟就越有效。投资者一定要对自己辛苦赚来的钱负责!
关于军工板块,不妨多说几句。过去二十年,我一直认为军工股的上涨是炒作。但十四五期间,军工股的业绩应该是真实的、可期待的、甚至是超预期的增长。军工股在前期炒作一番后,近期深幅回调,不少公司已经具备了投资价值。
大盘简评
本周大盘先扬后抑,板块分化加剧,市场可能担忧资金面收紧。但宏观上判断起来有难度,对实际操作指导意义也有限。过去250个交易日,指数大幅上涨,资金面也宽松,而超过60%股票是下跌的。判断指数价值何在?
预计后期结构性行情还会持续。新经济代表如光伏、新能源汽车、疫苗等仍是主流。
操作策略
目前重点关注生长激素、疫苗、医疗器械、高端制造等。
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净值表现
本周产品净值上涨约4-6个百分点,继续创新高。光伏、物业、演出等表现不错。最近几个月净值总体上呈现大涨小回态势。
本周操作
本周减持CRO公司,买入军工股(红外)5%。
减持CRO公司,主要是对公司核心技术人员连续离职有疑问,暂退出观望。增持军工股,是因为该板块回调已大,十四五期间业绩增长有保障。与高成长的业绩相比,公司估值已经具备吸引力。
投资思考
最近一段时间,大盘下行空间有限,但个股调整非常剧烈。据统计已经有1400多只股票价格低于大盘2400点时,与此同时白酒龙头还在上涨。这种剧烈分化,不是因为市场资金匮乏,而是在严监管和注册制大背景下,资金从绩差股中持续撤离。很多人仍然期待齐涨共跌的牛市会在某一天突然降临,我倒觉得市场越成熟就越有效。投资者一定要对自己辛苦赚来的钱负责!
关于军工板块,不妨多说几句。过去二十年,我一直认为军工股的上涨是炒作。但十四五期间,军工股的业绩应该是真实的、可期待的、甚至是超预期的增长。军工股在前期炒作一番后,近期深幅回调,不少公司已经具备了投资价值。
大盘简评
本周大盘先扬后抑,板块分化加剧,市场可能担忧资金面收紧。但宏观上判断起来有难度,对实际操作指导意义也有限。过去250个交易日,指数大幅上涨,资金面也宽松,而超过60%股票是下跌的。判断指数价值何在?
预计后期结构性行情还会持续。新经济代表如光伏、新能源汽车、疫苗等仍是主流。
操作策略
目前重点关注生长激素、疫苗、医疗器械、高端制造等。
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